“此等昏君，亢数奸臣庸臣。明谓优则仕，实则伪劣则仕。八股取士德文章先，遴选才智尽废伪饰，张口圣贤言，闭口德伦，实则毫廉耻。谓文，惊语求仕林望·宣扬祖宗法，举死神牌付君王耿直，歌颂腐朽衰落礼法，经世致耻。明代，权阉若魏忠贤，王振，刘瑾，汪直，马士英等，奸臣严嵩，崔呈秀，温体仁，周延儒，阮铖等知凡几，祸乱烈，涂炭民苦，历朝历代。”
“温体仁例，其阴鸷·机深刺骨·言辄入罪o北京诗词讽刺，‘礼部重榜，状元榜眼探花惶恐;内阁翻妓馆，乌龟王八篾片遭瘟，，再南明权阉马士英，‘书随·督满街走：监纪羊，职方贱狗。相公钱，皇帝吃酒;扫尽江南钱，填塞马口，o此等庸碌官僚，满非权谋斗争，谋取私利，经世致毫知，民科进步毫概念，更民族公共利益理念，完全理体系明官场培养典型废物。”
“谓明科技进步，实稽谈。明代，统治阶层理荒谬理论扼杀思活力，禁绝科工艺进步，实罄竹难书。明太祖极端厌恶‘奇技淫巧，，次诏禁绝。明史记载，‘明太祖平元，司监进水晶刻漏，设二木偶，按击钲鼓。太祖其益碎。，。《明太祖实录》记载，‘澹泊养，俭素养德·纵欲败度，奢侈移性，故奇技哇淫游幸畋猎皆役损德具，，“朕观古声色亦，公刘於货，太王於色·其度。若太康盘游，桀纣内嬖，秦汉耽於宫室苑囿及畋猎祷祠奇伎淫巧类，此失其度，。
此等荒谬至极统治思，扼杀文化，灭杀创造，并且切文化与科技进步等德败坏，实华夏文明衰落肇因。”
“明代谓奇技淫巧鄙夷，朱棣代‘靖难宣传，工具。《奉靖难记》指责朱允文‘奇技淫巧·媚悦妇······各王府宫色者，皆选留与通，常服淫药··…··，，科技术等男床戏，与败坏德联系·何谈进步言？”
“被吹捧‘圣君，朱瞻基圣谕;‘尔民者，胥相训告，勤务本业，孝亲敬长，睦邻，游惰，淫巧，犯宪章·则良民。，·果科技术活，再良民·此愚昧知，且公扼杀社进步，黑暗蒙昧代尚理解，今却兴复此等文化，欲何？”
“顺八三月，监察御史吕洪奏·‘近，爵授，禄宠加，或琴棋书画，或奇技淫巧，或厮养贱役等项，滥膺官职，叨列朝班，虚糜廪禄，且补治体。，，化间，南京吏部主夏崇文书;“祖宗垂示旧章，历代鉴故，书於屏便观览··…··禁奇技淫巧塞奔竞，省匠工费阜民财··…··异端邪术正。”
“弘治七九月，兵部覆奏六科给陈革罢传乞陛授谓，‘祖宗制，立赏格待勋臣，验军功授武职，至百工技艺流，未尝轻授职··…··杂流并进，军功虽录，淫巧间与升，遂使章服混及胥徒，金紫滥纡杂艺，将士解体豪杰隳。，，位陈‘淫巧间与升，非常严重，造‘将士解体豪杰隳，严重果。礼科给涂旦等奏，‘江西烧造各磁器俱极淫巧。，口磁器即瓷器，连景德镇瓷器技术进步，工艺精‘淫巧，，见恐惧等严重。”…,
“被吹捧世‘名臣，士杨廷极端厌恶奇技淫巧，尤其恐惧皇帝百工技艺感兴趣，认圣君该脑袋钻进故纸堆读圣贤言，其疏;‘凡奸声乱色、奇技淫巧皆导诱向，蛊惑聪明，务使精神内固，血气凝定······，。嘉靖间，户科给何奏;“每遇岁，篚筐交，宴杂，穷水陆珍，恣歌舞乐，百工技艺亦且淫巧，罔重利，皆伤化糜财，渐长，宜重惩法。，旗帜鲜明提百工技艺亦且淫巧者‘绳法，！”
“被吹捧科技巨匠，实际品加结宋应星实则愚昧知至极，其认欧洲带圆诬怪论，严词批判;‘西形圆球，虚悬空，凡物四蚁附······体受诬，酷宣夜与周髀矣。，”
“明朝谓科技进步，非将加结，任诃突破处。进步，非明末内外交困，西洋器物涌入·尤其－猜令明朝政府入迷，再加西传教力图知识引入教，翻译，此等影响太，整死气沉沉社毫贡献，偏偏此明朝‘科技达，物证，简直恬知耻··…··”
“等封闭，知愚昧旧皇朝，专扼杀思，僵化社，维护愚民统治业，居被某吹棒圣朝，祸乱华流毒至今理，被捧‘圣，，见谓实昏聩耻至极······，，
“除历朝历代基惯谓‘武功，外，明外软弱力，空百万‘卫，，‘边兵，，‘京营，，代未火器利，数十倭寇即纵横东南，杀戮万军民。东北区区建奴丧师失土，却打肿脸充胖。亿万口·际已火器，几万骑射部落被打丢盔弃甲失丧师，敌纵横境入境，实闻未闻，全世界找二······偏偏此等辄高谈阔论‘割赔款，，实则理固虚荣罢。比诸满清鼠尾辫·五十步笑百步，形辫笑形辫。”
“明朝兴理，孝悌治，八股取士，非孝悌观念推广，使民众君，官员限盲，听任压榨奴役。官员君服，求‘谐，。八股取士·则文思限德文章，四书五经，再亢余力兴趣求真理。此等文，猪狗般牲畜。”
“谓明代内阁，与选举制产·责任内阁全关，皇帝书秘机构，其权力完全皇帝赋予，即使张居正等谓‘权相，，存废皇权念间，‘摄，部分皇权罢。皇权信则位高权重，朝罢黜，便土崩瓦解。此等名分束定权力·尊卑分明‘致太平，·强权压制，则德牵制文化体制·终走向**宗法主奴社。”
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“明季民计艰难，辛苦求温饱，遇荒灾民变蜂。明朝李昌祺《内乡县》诗;‘岩邑千山，荒村户半逃。晓餐炊橡栗··…··伤善政，抚问敢辞劳。，谓万历盛世，郭正域《孺朱氏墓志铭》，其墓主朱氏身耕读，其夫李宗鲁万历进士。据郭正域墓志铭述，朱氏嫁李，李宗鲁尚未进士，境相清苦。朱氏晚‘儿妇辈，回忆嫁李景，;‘吾昔田间，与若诸母苦;鸡鸣机轴轧轧未休，，却仍‘啖橡芋尚饱，。”
“······明代官军则既贫且残暴，知杀良冒功，劫掠民财，奸淫妇，故民乐官军喜贼寇，乱军越剿越。明代皇亲贵戚官绅士，必纳税·必服差·肆兼并田土，囤积居奇，故民越贫苦，皇亲贵戚锦衣玉食。若非明朝晦暗荒唐，民聊，建奴区区游猎部落，持火器百万明军，何叩关入主原······”…,
“······明谓正，东林类，纯属祸殃民，辄言惭，讲头头，专党伐异，视公共利益，满集团私利，祸乱惜······宗法礼教圭臬，理‘名教，，空谈仁义德，胸却什真正经世才干，通者‘圣贤言，，权谋术。遇君主懒惰懦弱，则‘祖制，借口争权夺利，损公肥私，勾串;遇局崩坏，君主振，打‘祖制，，‘遗训，旗号，煽知乡民百般阻挠······”
“······历朝历代，君谓‘责饪，族社稷宗庙，‘保社稷，基础贪图享乐，‘功业，虚耗力，享受奉快感，长深宫妇代君主，耳闻目染何争宠固宠，满死哪管洪水滔，半治才，唯争权夺利谓权术······此类姓皇朝·初外炫耀武功，四处征伐打击威胁皇统敌寇，并彰显武力，慑服内民······期，**透顶，民众再路，揭竿。此，周边区区弱部落屡战屡败，每每被寡民游寇战即溃。内则残暴强横，官员媚残，锦衣玉食妻妾群，口闭口皆颂圣，跪君，跪司，跪圣，跪牌位，奴颜婢膝，耻尤，知谓圣底何······”
“文化，臣权力皇帝信任，级权力位者信任，谓士林清誉迎合流德取向，结果争相媚，知识分满口仁义德，实则钻营权力。
皇帝似威权至高，●.死皇帝留‘祖制，······尊卑宗法体制，绝统治权传承依赖血统力关，经受竞争宫廷权力斗争，比争宠固宠段;官僚任免位者，活皇帝拉拢批谋求幸进臣抗死皇帝权威号召官僚团体，争权力利益······陷入毫义党争，敌双方官僚权力斗争，欺媚口非典型，推进步缺乏真正理解，真正责任感信。懦弱神经敏，妄尊轻佻知。赶风调雨顺歌功颂德沾沾喜，遇内忧外患马百病齐轰崩溃······”
“······明代，此等理文化，整群被‘圣思，统治知识分统御据数知愚民等级分明，德灌输礼擞.秩序束‘维稳，。君主柱往趁乱打‘诛亢，旗号篡夺政权，故害怕别效法夺代江山，因此知识分百般严格，民众万般压制处积虑打压切统治集团威望超物，尤其握军权将领，因此‘文驭武，，‘将知兵，等‘祖制，··…··”
“······宗法体制，三纲五常，权利义务概念，权概念，私权利由边界完全权力占切。级级拥绝权力牵制‘德，，将私爱推重经义导致宗族利益高民族利益，公权力高切，必导致公私分，德沦虚伪透顶教。宗法体制，**必，代代王朝论何场，终毁灭系统性，全性**堕落······”…,
“······明亡党争，直满清入关，南明苟安江左，金陵朝野李闯兵败弹冠相庆，争相‘借虏平寇，，册封吴三桂，并通使满清共‘击贼，。此，其士夫依内斗断，文武勾结，祸乱。左良玉思抵御外敌，兵南京击马士英，求撺掇权。东林复社则马士英阮铖阉党余孽，勾结外镇夺权。待满清南，则群谄媚，争相阿附，此圣，何······怪崇祯帝曾言，文尽杀。”
“宗法体制，代代**统治者强权位，并非常熟练切罪恶推给被推翻代统治者，化救民水火圣贤，再给饱经战乱民众点恩惠收买，等安定安理始‘修代弊，。，代统治者丢掉权力，往往尊卑文化够完善，潜威胁者削弱够彻底，结果必代比代走向集权。唐朝汉朝相权分三，宋朝则干脆进步进分散，并且方军政财三项权力彻底分，强兵财富收枢，再使将知兵，彻底消饵皇权侵犯··…··”
“果朝代由打代统治者‘残暴，旗号兵夺权，少顾及口碑民，至少初期给士绅民众‘宽缓，，朱元璋由打‘驱除鞑虏，旗号，驱赶‘蒙元鞑，，压根考虑问题，很脱温纱，‘猛收华，，始建立未**冷酷体制，驯服切治臣民，彻底砸毁知识分脊梁，摧毁由主义土壤，毁灭切体权利边界，让体制奴隶······明朝始，知识分皇权‘挑战，打‘祖制，，‘礼法，旗号死圣或皇帝祖先名义抗活皇帝，完全活僵尸·····
“······全社**堕落必导致新轮治乱循环。主奴文化，奴亻卜士百姓毫思由，秩序非服基恐惧习惯。
至高皇权，宗族位，部分表姓社稷‘血诚，，皇权外或新强悍势力轰倒塌，秩序崩溃候，新崛强权，绝部分‘死者寇虏，者王，罢。新统治者给活路，给许甜头，习惯性跪膝盖，‘新圣，三呼万岁。至统治者东胡北狄，其实重，重方高权力，读书必须依附权力实‘齐治平，理，实立业广门楣志向·维护宗族利益·····（未完待续。