“知公何安置？”声娇滴滴低柔问询，让凛！易玉卿则螓微垂，妙目直视身畔溪流水，佯般静待回答。易玉卿虽机深，绝什蠢，由兼具歌舞、烹饪等务更知，实灵巧聪明，术专精，率性，拙勾斗角罢。知与单独相处，环境恬静风幽雅，实交流话绝机，便直接抛内关注、紧张问题。
潮翻滚：怎安置易玉卿呢？很棘问题！早唐州重逢候，安置易玉卿，改换身份历，根本解决幽居阳宫危机！，将怎安置，却百思难定扰问题。若直师门“师姐”相待供养，恐怕连暴殄物感觉；若找寻夫主，却未甘，难接受！入侍玄宗爷爷往，却阻止决定阴影！
今易玉卿问询，容回避。思再三，先安稳住易玉卿，再长计议。既定策胸，使即：“庐州吗？今，恒山师门故旧，恩师游外。将托付，让代照顾。很吗？”
，始料未及，易玉卿询根剖源进步问：“今将什身份伴公左右？”句话深。刚才回答，已带尊师姐味，却依此问询，含带知悉终身归落打算。通相处观察，绝肯定，绝世尤物魂随身份改换，已渐渐放身，此回答句问话，必须斟词慎重思量才回答。免引误或满。
思量，念疾转间，正待回答。忽觉山林深处。凝目视，见须皆白比丘，缓步却几若声。微微凛。山林寂静，十丈外，竟觉察静，位老僧身修真观很啊！老僧闪丝异色，显，耳目灵敏程度感吃惊，毕竟眼二十左右轻。
，正借机脱离易玉卿问询，且，修颇高老僧，存敬。，便举步两步，容片慈、竹杖芒鞋老僧，抱拳见礼：“师由佛窟寺？”老僧收竹杖，止步礼，慈目略打量，回：“老衲正由寺，知施主何指教？”
由怀取十枚金质钱，双奉：“久闻贵寺名，今轻贵寺，却便登山观瞻，许金钱权香炎资，聊尽片，望师笑纳！”老僧望向金质钱，眼射缕精光。知，金质钱乃皇铸宝货，虽世流通，限皇亲贵胄、巨贾富豪流，等闲难见，枚金质钱换百枚铜钱！老僧由此更知决非寻常。
老僧宣佛号，温颜言：“老衲觉远，恭佛窟寺主持，此先谢施主仁善！”闻方感外，今世，虽佛院庙，却般广田，土兼并此猖獗，寺庙院“功劳”！，寻常寺院主持，般数名扈相随，觉远师恭掌名寺，竟孤独，岂怪哉？莫非佛牛头宗落，佛窟寺香火渐衰败？抑或佛窟寺高僧修高深，已达物欲萦境界？
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虽念百转，却敢失礼，即微笑回：“师客气！信服贵宗法融禅师，老‘虚空本’，实令叹服！”法融禅宗四祖信门旁，受信印法六代。更由知，牛头禅与另东山禅皆佛教原创哲建构者，确实容忽视！
觉远师略外眼，慈目垂，随口吟：“本忘梦虚，世牵凡尘关！施主真非常！敢问施主尊姓名？”见此奇异，觉远师倒敢托，称谓，再称“”施主。早听法融禅风乃融合唐诗风格，各词句“象征、暗示、转折、托显、位、比喻”皆进入牛头禅风，此言虚，落佛窟寺主持，觉远师依口即七言句答。
瞧边易玉卿，已带豫，知烦凭空觉远师搅，便笑笑：“极，忘绝境界；极，见边表；知法知，知知；即，即。师何需介怀文章名姓！即赶路，告辞！”洒脱抱拳礼，举步走向山林外。已此，易玉卿暂且罢，随身。
觉远师仍呆呆怔。牛头宗主精义《绝观论》《信铭》，寥寥数句正《信铭》精义，何惊？任由觉远师破头，思由知！