整谅山，已经进入轨，正确轨带，势挡洪流，蓄满水池旦口，奔腾水流便立即滔滔势，飞快泄。
今局，原因很，方，儿边陲，原江南眼光，蛮荒，正因未，反什累赘负担，亦陈腐书香门世族。
除此外，谅山乃明进入西洋各重通，本质，称陆向西洋丝绸路。
重，郝明政策，及郝积攒资本。
，滚雪球始，正循环，因儿挣银，且商贾像处，遭白眼歧视，南北往商贾被吸引，纷纷此定局做买卖，数资金堆积，数货物儿回流，再加规模工坊，使产本越越低，棉花，若门户，购买十斤、八斤，或许需六七十钱，规模产工坊，次便订购十万斤，价钱零售，批钱，三四十文钱，便已足够。单单货源，接近数十文差额，除此外，门户关门产，舍购买织机，绝数。简陋再简陋织布机，东西，抽丝。产量废料，且效率极低，规模产，采往往新织布机，工，熟稔匠，斤棉花。或许给足农，产布料，尺罢。工坊，却斤两尺。且扯布，往往工坊花色更，纹理更匀称。反观给足产布匹。粗鄙，且价格高昂，浪费数力暂且。
价格低廉，花色质量更佳，布，很快将土布打垮，至明两京十三省及交趾、西洋各，谅山布越越流。沿途商贾，乐此进货。将货物带回乡兜售，即便路途遥远，价格往往比谅山价格高昂数倍余，照畅销。
买卖越做越，工坊规模越越，需工必提，因谅山处招揽各匠劳力，且争夺，往往惜许诺较高薪俸，此，莫附近流民，即便寻常佃户，纷纷抛主老财田，往谅山寻找机。
口越，且绝数做工，工钱，消费力增加，谅山缺，各消费场，始较单调茶馆、酒肆、青楼，，更五花八门，谓百业兴旺。
繁荣，若深处其，难感受，方，似乎任何方，，，每色匆匆，活节奏与其方，。
因繁荣，吸引少读书。
读书，并，经义未必长，既举业，少懂经营，名士，愿做官，宁愿做寓公，听闻繁荣，且堂林立，即便富，愿高价招募西席，因儿读书极，涉猎问很广泛，少读书慕名，被繁华震撼，宁愿定居此，此寻业，便修书，让眷并，肚墨水，绝数目识丁代，富庶谅山，活懒散惬。
因此，各堂，许书馆、诗社，商贾赞助，商贾需给脸贴金，况且进金斗，舍花银，读书三五儿坐坐，或交流讨论，或者相互较艺，却颇思。
近弄书局，便将读书高论或诗词统统收录其，印刷，拿兜售。
书籍代，毕竟价格高昂，书局规模，印刷量，尽量压低本，再加谅山虽识字，口越越，诸商旅路，识字钱，愿买几本，沿途商旅呢，带数十本回乡兜售，因买卖竟始红火。
活节奏加快，容易使精神紧张，因少，靠书籍聊娱，借此解精神疲惫。
甚或本苏杭儿贩卖丝绸商贾，货物带，却空返程，愿进几百乃至千本书册回，儿读书，反正顺路带，拿回兜售，蝇头利。
因此，印刷业渐渐始昌盛，印刷书籍，五花八门，专门经义文章，才佳故，诗词，甚至周公解卦类杂。
其畅销，数陈经典，陈，益叫陈凯，此进士，本做官，结果因父丧，便丁忧回广西老，丁忧，朝廷诏入朝，却肯，两数候，谅山呆，因名气，少堂，请讲。
其实很错，敬若神明，三五两堂课，堂便将银奉，银，点客气，因讲，各处请越越。
突奇，竟办堂，叫谅山书院，书院，便始授课，讲，虽四书五经，却非理。
陈，陈基础，儒，却与理迥异，列诸古圣贤典故，并且重新诠释四书五经，因派，其陈思，即谓德者士。妇德类理论提质疑，理经典，抨击极严厉。
等离经叛言论，若江南，早被打死百遍够。
谅山，位陈先非受迫害，反始举州哗，渐渐，被接受，甚至陈始渐渐昌盛。
此，并非位陈先什特殊蛊惑段，问题根本，土壤问题。
譬极西，圣经乃至高经典，长达千岁月，怀疑？怀疑，却极少，究其原因，非二，其愚昧，并见识广阔，思维极局限性，因遇任何思议务，往往附圣经，若遇瘟疫，便帝惩罚，遭遇水患，便帝考验，疾病，够虔诚。
理虽非神，却恰适合明社特征，男耕织社，本需建立理次序，土壤，今却变。
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读书见闻，其方，做工，经商，‘贱业’，士农工商，添居其末，偏偏，谅山，正因工商，安居乐业，论士绅寻常百姓，活远远比士农主导方，候，少识士，免产怀疑，轻工贱商，难真？若比，谅山虽非皇乐土，比两京十三省其方，却，仓禀足知荣辱，钱，即便底层工，始接受教化，愿读书写字，因给带直接处，方读书写字，抬高身价，领更薪俸，另方，今娱乐五花八门，比新诸快本故，打间极工具，字，便娱乐，比。
重薪俸，闲钱，闲钱，吃饱穿暖，免更追求，读书，便其。
虽浅显问题，谅山儒读书眼，却，历朝历代，喊教化……教化……喊千，教化什？谅山区区商贾盘踞、匠遍方，教化却此顺利，甚至必官府文，必朝廷鼓励，便数夜课识字班，数读书堂呢？
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