十九章
绝圣弃智(崇高圣贤志士奸诈治),
民利百倍(民获百倍利益);
绝仁弃义(崇高仁爱士搞义气),
民复孝慈(民恢复忠孝仁慈);
绝巧弃利(崇高工巧匠争夺名利),
盗贼(盗贼刻打主)。
此三者文足(仅此三者法则远远够),
故另属(另外须属):
见素抱朴(保持纯朴态),
少私寡欲(减少私**)。
绝忧(崇高快乐忧问)。
二十章
唯与阿(真理与谬误),
相几何(相差少)?
与恶(真善与假恶丑),
相何若(相差)?
畏(畏惧东西),
畏(畏惧吗)?
荒兮(浩瀚荒漠啊),
其未央哉(少悬未决理)。
众熙熙(众喜欢熙熙攘攘凑热闹),
享太牢(比参加盛祭祀活),
春登台(比春登临楼台远眺景)。
独泊兮其未兆(确淡泊恬静象未窍),
婴儿未孩(婴儿刚世笑)。
乘乘兮(随风漂泊啊),
若归(仿佛找归宿)。
众皆余(众希望富贵余),
独若遗(却希望扔掉包袱)。
愚哉(愚灵啊),
沌沌兮(象混沌知啊)。
俗昭昭(世俗明明白白),
独昏昏(惟独士仿佛昏昏沉沉)。
俗察察(世俗清清楚楚),
独闷闷(惟独士仿佛蒙鼓)。
众皆(众皆远志向),
独顽且鄙(惟独冥顽化且鄙陋寡闻)。
泽兮其若海(沉静啊像平线海),
飂兮若止(却法遏止命力)。
独欲异(与众理由),
贵食母(因推崇养份)。
二十章
孔德容(合通容纳万众识),
唯(符合才被认)。
物(未知世界物规律),
唯恍唯惚(恍恍惚惚形式存)。
惚兮恍兮(亦真亦幻境),
其象(万物景象);
恍兮惚兮(似似境),
其物(感知万物本性);
窈兮冥兮(识深远冥灭性),
其精(握其精华)。
其精甚真(其精华真实程度毋庸置疑),
其信(确信疑感悟)。
古及今(古至今),
其名(悟方法失),
众甫(它解众万物规律)。
吾何知众甫哉(何知众万物规律)?
此(方法感悟)。
二十二章
曲则全(弯曲形完世界),
枉则直(弯曲则象条直线),
洼则盈(身置低洼处才获盈满),
敝则新(鄙弃旧观念才推陈新),
少则(爱越少越容易获感悟),
则惑(爱越反感迷惑)。
圣抱(圣悟专致志),
式(才榜)。
见故明(持见反明白理);
故彰(反非彰显);
伐故功(负蛮干反获功);
矜故长(认圣贤反首领)。
夫唯争(正因与世争),
故莫与争(反与相争)。
古谓“曲则全”者(古言“曲则全”者),
岂虚言哉(怎虚言呢)?
诚全归(诚信此者将归属)。
二十三章
希言(少号令符合)。
飘风终朝(狂风坚持午),
骤雨终(骤雨坚持整)。
孰此者(谁雷霆)?
(杰)。
尚久(狂暴尚长久保持),
况乎(何况呢)?
故者(活规律),
者(修者喜欢);
德者德(德者喜欢德);
失者失(失落者喜欢失落)。
者(相),
亦乐(愉快接纳);
德者(德相),
德亦乐(德愉快接纳);
失者(失落相),
失亦乐(失落愉快接纳)。
信足焉(诚信足),
信焉(信)。
二十四章
跂者立(脚粘晓立者感受),
跨者(骑肩膀知者甘苦)。
见者明(见明白理),
者彰(彰显智慧),
伐者功(蛮干功返),
矜者长(恃圣贤首领)。
其(果混入),
曰余食赘(必犯余食赘毛病)。
物或恶(或许厌恶观点),
故者处(者超越境界)。
二十五章
物混(物质混),
先(先产)。
寂兮廖兮(寂静啊形啊),
独立改(独立存永恒变),
周殆(周复始殆尽),
母(认它万物本源)。
吾知其名(知它叫什名字),
字曰“”(送它字叫“”),
强名曰“”(勉强它名叫“”)。
曰逝(它遥及未),
逝曰远(遥及未比深远),
远曰反(知它深远因解它周复始缘故)。
故(伟)、
(伟)、
(伟)、
亦(伟),
域四(宇宙四伟),
居其焉(占居其)。
法(尊循法则),
法(尊循法则),
法(尊循法则),
法(尊循法则)。
二十六章
重轻根(稳重飘根基),
静躁君(宁静狂躁主宰)。
圣(圣),
终离辎重(终进离载重车辆)。
虽荣观(虽豪华活),
燕处超(却超物外)。
奈何万乘主(奈拥万辆马车主),
身轻(知满足身**轻社稷)。
轻则失本(因轻浮失德跟本),
躁则失君(因狂躁失主宰位)。
二十七章
善辙迹(善留痕迹),
善言瑕谪(善言谈留话柄),
善数筹策(善算术筹码工具),
善闭关楗则(善关闭需门闩顶杠法打),
善结绳约则解(善捆绑绳索制约法解脱)。
圣(因此圣),
常善救(常常善拯救世),
故弃(被遗弃);
常善救物(常常善拯救万物),
故弃物(物被遗弃)。
谓袭明(传承明)。
故善者(善拯救世),
善师(善此者老师);
善者(善此者),
善资(善此者资源)。
贵其师(尊重老师),
爱其资(爱惜资源),
虽智迷(虽智慧却身迷)。
谓妙(善妙)。
二十八章
知其雄(知阳刚雄健),
守其雌(却甘愿安守雌柔),
溪(比溪流)。
溪(溪流),
常德离(德陪伴左右),
复归婴儿(回复婴儿般纯真)。
知其白(知光明),
守其黑(却安暗昧处),
式(榜)。
式(榜),
常德忒(德失却),
复归极(回复初极状态)。
知其荣(知荣耀珍贵),
守其辱(却守住谦卑),
谷(像虚谷)。
谷(虚谷容纳万物),
常德乃足(德才富足),
复归朴(回复返朴归真境界)。
朴散则器(品质哪器者),
圣(圣果),
则官长(让做领导),
故制割(制度割舍)。
二十九章
将欲取(将征服定目标),
吾见其已(预见获功)。
神器(世界神圣),
(让欲)。
者败(欲者必败),
执者失(执迷悟者必失)。
故物或或随(万物独群随),
或嘘或吹(热血冷血),
或强或羸(强羸弱),
或载或隳(飞水游)。
圣甚(圣除切极端念),
奢(除切切实际奢望),
泰(除切度求)。