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百零二章 巢穴

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十九章

绝圣弃智(崇高圣贤志士奸诈治),

民利百倍(百倍利益);

绝仁弃义(崇高仁爱搞义气),

民复孝慈(恢复忠孝仁慈);

绝巧弃利(崇高工巧匠争夺名利),

盗贼(盗贼)。

此三者足(仅此三者法则远远),

故另属(另外属):

见素抱朴(保持纯朴态),

少私寡欲(减少**)。

忧(崇高快乐问)。

二十章

与阿(真理与谬误),

几何(相差少)?

与恶(真善与假恶丑),

何若(相差)?

畏(畏惧东西),

畏(畏惧吗)?

荒兮(浩瀚荒漠啊),

其未央哉(少悬未决理)。

熙熙(众喜欢熙熙攘攘凑热闹),

享太牢(比参加盛祭祀活),

春登台(比登临楼台远眺景)。

独泊兮其未兆(确淡泊恬静象未窍),

婴儿未孩(婴儿刚笑)。

乘乘兮(随风漂泊啊),

归(仿佛找归宿)。

余(众希望富贵余),

独若遗(却希望扔掉包袱)。

哉(灵啊),

沌沌兮(象混沌知啊)。

昭昭(世俗明明白白),

独昏昏(惟独士仿佛昏昏沉沉)。

察察(世俗清清楚楚),

独闷闷(惟独士仿佛蒙)。

(众志向),

独顽且鄙(惟独冥顽且鄙陋寡闻)。

泽兮其若海(沉静啊平线海),

飂兮若止(却法遏止力)。

独欲异与众理由),

贵食母(推崇养份)。

二十

孔德容(容纳万众识),

符合被认)。

物(未知世界物规律),

唯恍唯惚(恍恍惚惚形式存)。

惚兮恍兮(亦真亦幻),

象(万物景象);

恍兮惚兮(),

物(感知万物本性);

窈兮冥兮(识深远冥灭性),

精(握其精华)。

其精甚真(其精华真实程度毋庸置疑),

信(确信感悟)。

古及今(古至今),

其名方法),

众甫(解众万物规律)。

吾何知众甫哉(万物规律)?

此(方法感悟)。

二十二章

曲则全(弯曲形世界),

枉则直(弯曲则象条直线),

洼则盈(身置低洼处才盈满),

敝则新(鄙弃旧观念才推陈新),

少则(爱越少越容易获感悟),

则惑(爱迷惑)。

致志),

式()。

见故明(见反明白理);

故彰(非彰显);

伐故功(负蛮干反功);

矜故长(认圣贤反首领)。

夫唯争(正因与世争),

争(相争)。

谓“曲则全”者(古言“曲则全”者),

岂虚言哉(怎虚言呢)?

诚全(诚信此将归属)。

二十三章

希言(少号令符合)。

飘风终朝(狂风坚持午),

骤雨(骤雨坚持)。

此者(谁雷霆)?

)。

久(狂暴尚长久保持),

乎(何况呢)?

者(规律),

(修者喜欢);

德者德(德者喜欢);

失者失(失落者喜欢失落)。

者(),

亦乐愉快接纳);

德者(德相),

德亦乐(德愉快接纳);

失者(失落相),

失亦乐(失落愉快接纳)。

足焉(诚信),

信焉()。

二十四章

跂者立(脚晓立者感受),

跨者(骑肩膀者甘苦)。

见者明(明白理),

彰(彰显智慧),

伐者功(蛮干返),

矜者长(恃圣贤首领)。

果混入),

曰余食赘(必犯余食赘毛病)。

物或恶或许厌恶观点),

处(超越境界)。

二十五章

物混物质混),

(先)。

寂兮廖兮(寂静啊形啊),

独立改(独立存永恒变),

殆(周复始殆尽),

母(万物本源)。

知其名(知它叫什名字),

曰“”(送它字叫“”),

名曰“”(勉强名叫“”)。

曰逝(它),

逝曰远(遥比深远),

远曰反(知深远解它周复始缘故)。

)、

)、

)、

),

(宇宙),

居其焉(占居其)。

尊循法则),

尊循法则),

尊循法则),

尊循法则)。

二十六章

轻根(稳重根基),

躁君(宁静狂躁主宰)。

),

离辎重(终离载重车辆)。

荣观(虽豪华活),

燕处超(却物外)。

奈何万乘主(万辆马车主),

身轻知满足身**社稷)。

轻则失本(因轻浮德跟本),

躁则失君(因狂躁主宰位)。

二十七章

辙迹(善痕迹),

善言瑕谪(善言谈话柄),

善数筹策(善算术筹码工具),

善闭关楗则(善关闭需门闩顶杠法打),

善结绳约则解(善捆绑绳索制约法解脱)。

(因此圣),

常善救(常常善拯救世),

被遗弃);

常善救物(常常善拯救万物),

弃物(物被遗弃)。

谓袭明(传承明)。

故善者(拯救世),

师(老师);

者(),

资(资源)。

贵其师(尊重老师),

爱其资(爱惜资源),

虽智迷(虽智慧却身)。

妙(妙)。

二十八章

知其雄(知阳刚雄健),

守其雌(却甘愿安守雌柔),

溪(溪流)。

溪(溪流),

常德离(德陪伴左右),

复归婴儿(回复婴儿般纯真)。

知其白(知光明),

守其黑(却安暗昧处),

式()。

式(),

常德忒(失却),

复归极(回复极状态)。

知其荣(知荣耀珍贵),

守其辱(却住谦卑),

谷(虚谷)。

谷(虚谷容纳万物),

常德乃足(德才富足),

复归朴(回复返朴归真境界)。

朴散则器(品质器者),

(圣),

官长(做领导),

割(制度割舍)。

二十九章

将欲取(将征服目标),

吾见其已(预见功)。

神器(世界神圣),

)。

者败者必败),

执者失(执迷悟者必失)。

故物或或随(万物群随),

或嘘或吹(热血冷血),

或强或羸(羸弱),

或载或隳()。

甚(切极端),

奢(切实际奢望),

泰(求)。

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