冲虚经
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列居郑圃，四十识者。君卿夫视，犹众庶。足，将嫁卫。弟曰：「先往反期，弟敢谒；先将何教？先闻壶丘林言乎？」列笑曰：「壶何言哉？虽，夫尝语伯昏瞀，吾侧闻，试告。其言曰：，化化。者，化者化化。者，化者化，故常常化。常常化者，，化。阴阳尔，四尔，者疑独，化者往复。往复，其际终；疑独，其穷。《黄帝书》曰：「谷神死，谓玄牝。玄牝门，谓根。绵绵若存，勤。」故物者，化物者化。化，形色，智力，消息。谓化、形色、智力、消息者，非。」
列曰：「昔者圣因阴阳统。夫形者形，则安？故曰：太易，太初，太始，太素。太易者，未见气：太初者，气始；太始者，形始；太素者，质始。气形质具未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦未相离。视见，听闻，循，故曰易。易形埒，易变，变七，七变九。九变者，究，乃复变。者，形变始。清轻者，浊重者，冲气者；故含精，万物化。」
列曰：「全功，圣全，万物全。故职覆，职形载，圣职教化，物职宜。则短，长，圣否，物通。何则？覆者形载，形载者教化，教化者违宜，宜定者位。故，非阴则阳；圣教，非仁则义；万物宜，非柔则刚：此皆随宜位者。故者，者；形者，形形者；声者，声声者；色者，色色者；味者，味味者。者死矣，者未尝终；形形者实矣，形形者未尝；声声者闻矣，声声者未尝；色色者彰矣，色色者未尝显；味味者尝矣，味味者未尝呈：皆识。阴阳，柔刚，短长，圆方，死，暑凉，浮沉，宫商，，玄黄，甘苦，膻香。知，，知，。」
列适卫，食，者见百岁髑髅，攓蓬指，顾谓弟百丰曰：「唯予与彼知未尝未尝死。此养乎？此欢乎？几：若蛙鹑，水藚，水土际，则蛙蠙衣。列陵屯，则陵舄。陵舄郁栖，则乌足。乌足根蛴螬，其叶蝴蝶。蝴蝶胥，化虫，灶，其状若脱，其名曰鸲掇。鸲掇千，化鸟，其名曰干余骨。干余骨沫斯弥。斯弥食酰颐辂。食酰颐辂乎食酰黄軦，食酰黄軦乎九猷。九猷乎瞀芮，瞀芮乎腐蠸。羊肝化皋，马血转邻，血野火。鹞鹯，鹯布谷，布谷久复鹞。燕蛤，田鼠鹑，朽瓜鱼，老韭苋。老羭猨，鱼卵虫。亶爰兽，孕，曰类。河泽鸟，视，曰鶂。纯雌其名xxxx，纯雄其名稚蜂。思士妻感，思夫孕。稷乎巨迹，伊尹乎空桑。厥昭乎湿，酰鸡乎酒。羊奚比乎荀，久竹青宁，青宁程，程马，马。久入机。万物皆机，皆入机。」
《黄帝书》曰：「形形影，声声响，。」形，必终者；终乎？与偕终。终进乎？知。终乎本始，进乎本久。则复，形则复形。者，非本者；形者，非本形者。者，理必终者。终者终，亦者。欲恒其，画其终，惑数。精神者，分；骨骸者，分。属清散，属浊聚。精神离形，各归其真，故谓鬼。鬼，归，归其真宅。黄帝曰：「精神入其门，骨骸反其根，尚存？」
至终，化四：婴孩，少壮，老耄，死亡。其婴孩，气专志，至；物伤焉，德莫加焉。其少壮，则血气飘溢，欲虑充；物攻焉，德故衰焉。其老耄，则欲虑柔焉；体将休焉，物莫先焉；虽未及婴孩全，方少壮，间矣。其死亡，则息焉，反其极矣。
孔游太山，见荣启期乎郕野，鹿裘带索，鼓琴歌。孔问曰：「先乐，何？」曰：「吾乐甚。万物，唯贵。吾，乐。男别，男尊卑，故男贵；吾既男矣，二乐。见月、免襁褓者，吾既已九十矣，三乐。贫者士常，死者终，处常终，何忧哉？」孔曰：「善乎！宽者。」
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林类且百岁，底春被裘，拾遗穗故畦，并歌并进。孔适卫，望野。顾谓弟曰：「彼叟与言者，试往讯！」贡请。逆垅端，叹曰：「先曾悔乎，歌拾穗？」林类留。歌辍。贡叩已，乃仰应，曰：「吾何悔邪？」贡曰：「先少勤，长竞，老妻，死期将至，亦何乐拾穗歌乎？」林类笑曰：「吾乐，皆，反忧。少勤，长竞，故寿若此。老妻，死期将至，故乐若此。」贡曰：「寿者，死者恶。死乐，何？」林类曰：「死与，往反。故死者，安知彼？故吾知其相若矣。吾安知营营求非惑乎？亦安知吾今死愈昔乎？」贡闻，喻其，告夫。夫曰：「吾知其与言，果；彼尽者。」贡倦，告仲尼曰：「愿息，」仲尼曰：「息。」贡曰：「则赐息乎？」仲尼曰：「焉耳，望其圹，睪，宰，坟，鬲，则知息矣。」