石台柏树，飞落两支“降落伞”，它蹦蹦跳跳路奔，扑入思维掌。，两憨态掬金花松鼠，金黄毛闪锦缎般光泽，背五纵向黑色条纹。此，它正张油亮眼睛，将爪抱胸，像爱揖。
思维眯眼睛，茶桌取碟花：“馋嘴邻居，常做客。”
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“客”即刻将嘴巴塞鼓鼓，安置并匀称，半边腮帮突，模十分滑稽。答谢，它分头爬支善琏湖笔端，笔架玩跷跷板。圆圆笔杆，滑滑笔架，使它身摇晃定，摔跤，吊“半空”，爪仍牢牢抓住笔端，惹思维与怀笑。
望它背影溜烟钻入浓荫，似悟：“老师，像跷跷板支点，物质，精神罢；命，罢；类，宇宙罢……切物通逻辑支点，进相关，产互影响。”
思维整理被“常客”踢刨凌乱桌案：“啊，世界运某义像转圆规，万万物固定轴，划存轨迹，相关变化。每座星系，每物，每件，每适合身圆周范围，超或及或或少受损害。，物本身变化，拿，身体、态、阅历始终处展，圆周运速率、节奏、幅度适应变化，其影响命质量义，圆周太太转累。身变化，命运轨迹，遇其物，由此形与外界互，需每身根本，轴，进融合或者越实选择。”
整理卷画稿，沉思：“懂，实物绝完，任何、任何法绝达，重合轴，因逻辑性因素、绝性存，实性因素、相性存。世界‘源力’，习惯量力，逻辑力，白客观规律，法做什‘返归’、‘余涅般’根本原因。”
思维赞许点头：“啊，认识点十分难。承认，儒重辩证逻辑，形式逻辑匮乏，‘’东西方公认价值核，务须补类似‘数推理’程。，问题，与逻辑运原理及层次，依谜，解谜，解决根本问题，乃至儒哲理立论稳，构理论实践体系仍遭强力质疑。今世界各思流派，身套‘完’辞，比圣教‘因果涅般论’，神教‘帝’，‘’讲清楚，很难比具更切近真理性，疑缺憾。公元二十世纪，曾‘’揭示原理、构建体系，留部《欲哲》古书，惜已经失传。”
像什：“听顾教授，它关类复书吗？‘空计划’源此。”
“据知，部包罗万象、博精深哲书，哲切科先导，任何领域指南，复应该其应。”
“《欲哲》‘欲’讲欲望吗？”
“听慕阳院长讲座，批判角度听，略知二。”思维微微苦笑，“‘欲’应该限欲望，切存趋利性，欲性。其，核价值、客观规律、宇宙万物皆非空穴风，其存展逻辑原理与根本法则，欲。，‘欲’类似‘’。”
“您相关材料吗？”
“残稿，慕阳院长评论及引文搜集，关键哲原理部分遗失。”
“者叫什，查查。”
“真名已经知，知笔名叫见思阁，默默闻，被重视。象，儒今尚且此，衰微公元期，落魄。思领域度超，曲高寡悲哀，凭力，建立庞理论及信仰体系，超越代，穿越尽空，值尊敬。”
山岩飘枚嫩绿枫叶，它轻轻绕盘结藤蔓，泊石桌。困惑，草木繁茂季节，它何光鲜凄伏卧，沉静空繁华与零落，谁知它身什。（未完待续）