主，任臣矣，必反与其任者备，此其必与其任者仇，主反制其任者。今与备者，且曩备。主明法制臣威，信矣。主释法臣备臣，则相爱者比周相誉，相憎者朋党相非。非誉交争，则主惑乱矣。臣者，非名誉请谒进取，非背法专制威，非假忠信禁，三者，愍主坏法资。主使臣虽智，背法专制；虽贤，逾功先劳，虽忠信，释法禁：此谓明法。
主诱者，壅言者，二者察。臣易言者，少索资，诬主。主诱察，因，则臣反制主。者谓诱，诱者困患。共进言少，其退费，虽功，其进言信。信者罪，功者必赏，则群臣莫敢饰言愍主。主者，使臣言复，复言复，虽功，必伏其罪，谓任。
臣主设恐其非，则先设言曰：“议者，妒者。“主藏言，更听群臣；群臣畏言，敢议。二势者，则忠臣听誉臣独任。者谓壅言，壅言者制臣矣。主者，使臣必言责，言责。言端末辩验者，此言责；言避责持重位者，此言责。主使臣言者必知其端责其实，言者必问其取舍责。则臣莫敢妄言矣，敢默矣，言、默则皆责。
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主欲，通其端末，明其欲，者，其利，必害反。知此者，任理欲。举，计其入，其少者，。惑主，计其入，计其，虽倍其入，知其害，则名实亡。者功害矣。凡功者，其入，其少，乃谓功。今费罪少功，则臣费功，功主亦害。
知治者，必曰：“变古，毋易常。“变与变，圣听，正治已。则古变，常毋易，常古与。伊尹毋变殷，太公毋变周，则汤、武王矣。管仲毋易齐，郭偃毋更晋，则桓、文霸矣。凡难变古者，惮易民安。夫变古者，袭乱迹；适民者，恣奸。民愚知乱，懦更，治失。主者，明知治，严必，故虽拂民，必立其治。商君内外铁殳，重盾豫戒。故郭偃始治，文公官卒；管仲始治，桓公武车：戒民备。愚戆窳堕民，苦费忘利，故夤虎受阿谤振变失长便，故邹贾非载旅。狎习乱容治，故郑归。（未完待续）