单调皮筒鼓响。
山村，村民全朝鼓声涌，陈旧祠堂。灰褐色梁柱新贴驱疫祈福条幅，正高台，傩戏演已经场。
始傩舞，段段。请诸方神灵，请神扮，戴具，踏锣鼓声舞蹈回，算给村结交。神灵观音、魁星、财神、判官，关公。村民台辨认妥，觉该指靠几位，便觉安定。再段《打赤鸟》，赤鸟象征灾；段《关公斩妖》，妖魔极广泛含义。其妖魔被迫，竟逃台，冲祠堂，观村民哄身，冲祠堂紧追舍。直追村口，早燃野烧，点响串鞭炮，终妖魔逐村外。村民抚掌笑，闹哄哄涌回祠堂，继续观。
此回折腾番，演舞台已延伸整村，村民已裹卷其间，仿佛整村齐协力集体驱妖。火光月色闪，鞭炮次次窜向夜空，确气势夺。村民间，舞台点由头，全部祭仪铺展很。祭、月、山川、祖宗，空间限度间限度极其广阔，祠堂围墙形虚设。
接演几段戏。注重舞，注重唱。舞姿笨拙简陋，让远古。由头戴具，唱声音低哑清，像几百传。重头唱段，由傩班领班亲完。位瘦老者，竟毫化妆，具，穿今农民寻常衣衫，浑身披挂演员间安稳坐，戴老花眼镜，拿新式保暖杯，翻绵纸唱本，咿咿呀呀唱将。全台演员依据唱词，极似木偶。演法，粗陋极，由极。既让代戏剧嘲笑，让代戏剧惊讶。
平论，演极。许研究者写论文盛赞其艺术高超，抱歉。演者全非专业，平皆农民、工匠，荒疏长久，匆促登台，腿脚硬，此。演者少轻，应近刚刚。估计内外考察者，才走进傩仪队伍。本血气方刚、脚灵便，般稚拙，更牵强。龄论，应儿辈。
演至半夜，休息阵，演者祠堂边屋吃“腰台”。“腰台”亦即夜宵，村民犒赏。屋摆三桌，每桌间置圆底锅，锅内全白花花肥肉片，厚厚层油腻浮。再其菜肴，围圆锅十瓷酒杯，坛酿烧酒已经盖。
据，吃完“腰台”，演亮。落演，谓“两头红”，颇吉利。
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已浑身困，陪，约几位者，离村。住离很远，走程长长山路。走走，越越疑惑：刚才经历，太像梦。（未完待续）