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三百七十七章:

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问话枢吓跳,激灵冷战,回头,赫楚,已经醒

“丫头,啥候醒呀?冷跳?”

吕洞宾笑:“徒儿醒?怎吗?”

:“师父,坏,趁候,偷偷补课,灶,徒弟呀,徒弟!”

吕洞宾笑:“呵呵呵,哪话赶话,喝口师给茶,喝完……”

楚喝茶,:“睡,啥呢!刚才醒半仙?男平等吗?阴阳相符相?”

吕洞宾笑:“啊,怎呢!谢,唐代士,今四川南充,祖籍兖州(今属山东),《唐书》载:“贞元十,谢真县界金泉紫极宫白升。郡郭虹霓云气,万目共睹”。”

史书记载,谢身官宦世,父亲谢寰,孝廉,曾任秘书省校,母亲胥氏,本邑豪门望族。幼谢便性格聪明,凡响,茹素,吃荤腥带血食物。

7岁始研习《德经》、《黄庭内经》等经典,由方山,山顶祖太老君圣像,谢便经常山拜礼,索性搬居山顶,14岁,谢始绝食辟谷颗粒进,王母、麻姑、南岳魏夫等诸

断绝饮食方官员怀疑,甚至连父亲谢寰怪异,显示力尤灵奇,使信服。

史载,刺史韩佾验证谢断绝饮食真假,密封断绝与外界联系,几,才打房门,却见谢肤色依红润健康,声气朗舒畅。此,刺史拜服,儿拜谢师。

,谢二十七岁,搬入金泉场居住,久,金泉观白飞升,民众数千,见证神异

旷古奇,震惊朝野,并波及世。

:“呐,真历史记载?”

吕洞宾笑:“唐末士杜光庭《墉城集仙录》,教史仙传记。该书三十七位仙分几类,居“圣母元君”,其西王母昆仑系仙,再清派崇奉仙,民间传仙。其元朝赵编辑《历世真仙体通鉴集》列120位,数量达,收录古至元代初神、仙。性神仙,被奉祖师、宗立派者,其清派紫虚元君魏夫、清微雷法派祖舒祖元君、全真清静派孙净明闾山派三奶临水夫。”

:“正谓“万物负阴抱阳”、“知其雄守其雌”,性神仙崇拜,体贵德、尊阳崇阴教思。”

:“清派紫虚元君魏夫,魏夫,名华存,字贤安,晋代司徒魏舒。据《魏夫传》载:“幼,静默恭谨,读庄老,五经百氏,该览。志慕神仙,味真耽玄,欲求冲举,常服胡麻散、茯苓丸,吐纳气液,摄夷静。”

因遇原战乱,携二南渡避乱,南岳衡山集贤峰紫虚阁修,凡16被尊奉清派代宗师,世称““南岳夫”。

藏辑》集收魏华存疏义《元始洞玉经》三卷、《元始洞玉经疏十二义》卷、《洞玉经坛仪》卷、《论》卷。

陶弘景著《真浩》称魏华存“魏夫”,李白“寻仙向南岳,应见魏夫仙,杜甫《望岳》“恭闻魏夫,群仙夹翱翔”诗句。

唐代颜真卿立碑纪其,宋仁宗赐魏华存“紫虚元君”称号,故称魏元君,宋哲宗封其“高元宸照紫虚元真君”。见魏夫仅受尊崇,统治者高度认

南岳夫魏夫贡献整理《黄庭经》,《黄庭经》教修持内丹经典教史极其重位,直接促清派

清微派祖元君祖舒清微派南宋产新符篆派,唐宋间教诸派融合新构派,主张内丹与符相结合。据元初陈采《清微仙谱》记载:“其传始元始,二玉晨与老君,传,衍真元、太华、关令、正四派,十传至昭凝祖元君,复合。继八传,至混隐真南公。”清微派称其符篆法源清微元始尊,清、灵宝、德、正四派,至祖舒汇合,即清微派。

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《清微元降法》则认祖舒五派五派清微、清、灵宝、德、正表明清微法具融合诸派特色,融合归创举被封祖元君祖舒。

:“萧伙懂呀!平……”

枢笑:“据《清微仙谱》记载,祖舒唐昭宗广西零陵郡幼即灵异曾离,遍访名山。先桂阳遇灵光圣母,授清微遣。西京清虚洞神化溪遇泰玄元君,并授清灵宝德正。”

雷部神将《历世真仙体通鉴续编》:“师许真君、郑真、灵光圣母。西京清虚洞神化溪遇太玄夫溪滨,…乃授元始,由四派。职位清微元侍震,复化身清微察令昭化元君,号通化辉元君,统辖雷霆,变相。”

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