复笑:“呵呵,兄弟,话,真几分仙风骨气节……”
萧枢奈苦笑:“呵呵,深体,身临其境才客观评价吧!直觉亲身经历,,或者资格评价,算评价评价头头吧,归亲身经历身临其境,怎声音体感觉呢,评价很客观!”
复笑:“,问句,10句,师风范吗?其实三分像悟什东西,像活法术间,知法真术真,底先法先术,师风范吗?再庄周境界,般体,算庄周梦蝶故,数觉笑谈罢,或者丽梦境,切切实实感受评价,真话,认玩笑哦!”
萧枢笑:“承蒙夸奖,命源宇宙、长久视及死深刻揭示,经历代祖师崇仰阐,形独具特色命科理论体系。万物灵贵命,其诞、长、修炼及结束必须遵循运法则。教死观建立“万物”宇宙观,它求“”高度审视死,局限视角。明白死,实际由明白怎肯定,善待死,更善握。”
复笑:“呵呵,吧,什,教理解,命理解通透性,比般,知强少倍……”
萧枢:“呵呵,体罢,并厉害。本混沌阴阳气,气精,精神,神明。气绝精神散,犹水绝鱼亡。命力旺盛期,教热歌颂并关爱体命,德,至乐。希望,期获健康长寿满幸福。,因足百,间短暂,教求珍惜命,通修习法延寿享。《老尔注》则:“归志,唯愿长”,并认:“者,别体。”因此教特别强调“摄”、“贵”、“爱”“长久视”。应像卫爱惜、炼养造化赐予宝贵命。《德经》认世界处埋伏危险,命随随受各外物、内因威胁伤害,死,掉轻,故应该防患未。“入死。徒十三,死徒十三,,死亦十三”。善“摄”,才“陆遇兕虎,入军被甲兵。兕投其角,虎措其爪,兵容其刃。夫何故?其死。”
复:“摄什?望师赐教……”
萧枢笑:“别乱叫师,祖师爷灵气呢,哪敢充呢……”
复笑:“别怕,跟偷几招,跟吹牛方便,压力啊,再祖师爷祖师爷,师够祖师爷,怕什……”
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萧枢笑:“谓“摄”,亦即养,既善摄养命。身言,清静冲虚,欲伤,此谓“内解”。“内解者,言纵入尘境,亦色等伤”(玄英:《老德经义疏》);外言,善待万物,伤害。即:“虚静,柔弱表,块木石知,侗若婴儿欲,虽遇猛兽恶,亦害。”(吴澄:《德真经注》)因此,教死规律进艰苦探求,“法”“命”双重态,通“德本”、“性命双修”基本途径,实其孜孜求“深根、固柢、长、久视”,通内修与外养修炼途径,超度活,使其摆脱世俗物累,保持精神安宁,便达灵恬淡,即“弃世形逸劳,遗涯神凝损”,终进入形全精复,羽化升仙,合,体长死高理境界。“命,属”鲜明体教“合”、“重贵”本色,俨教热爱命旗。教养观重纲领,它像股原力,推教断探索体命奥秘,致展“内丹”、“外丹”等众炼养命法,类健康长寿神圣业磨灭贡献。”
复笑:“,再怎牛逼法师,命,长寿命运支撑,谈什修仙呢!历史哪厉害祖师因,高寿才深信疑崇拜呢!”
萧枢:“啊!,经,觉确实呀,活够久,怎跟修仙吗?讲究活久,其实百岁,修仙,叫做老神仙!”
复笑:“哈哈哈,理吗?,真两,跟祖师爷,祖吕洞宾少点功夫呀!”
萧枢笑:“惭愧,祖师爷教,惜,才,记住太少,……”
复:“什?”
萧枢:“急什,知急,套话呢!,半恭维话,实际其实祖师爷哪什吧?呵呵……”