此楚悬高空，往升，回师父给关飞术，类飞付努力。
庄列段，庄列依靠风，凭借，“乘正，御六气辩，游穷。”明庄候，神仙飞更高求，既南华真提理论，徒徒孙始研制。
谓乘正概利规律，，“御六气辩”六气什，许解释，“阴阳风雨晦明”，早东方彩霞、午南方阳气、傍晚夕阳黄气、夜半北沆瀣气再加玄黄二气。众纷纭莫衷，点公认，单纯利气体，利界各东西。
，身体内气息压低呢？话，利念控制？
德化，，恒。”，“恒，识择念，机矣。”。思：德性演化，，停运即识，识刺j义识，刺j义识，识，觉觉选择义识转化念，其它识抛弃。此念转化机，支配体付诸。
楚渐渐强迫放松，，算飞怎呢？反正摔死，果飞，找嫦娥玩错。
，，别真挺管，马感觉气息平稳。像打坐候。念观，观候渐渐，进入空灵，入定况。
楚候先念段金光神咒，玄宗，万本根，广修万劫，证吾神通三界内外，惟独尊。体金光，覆映吾身。视见，听闻。包罗，养育群。受持万遍，身光明……”
先念段经，让静，理，金光神咒罩，保护呢！
谁知候死马活马医，真挺管，楚念定静，觉平稳。谁知管，结果真空打坐盘腿，像金光闪注护光照包裹，像坐莲花座感觉非常平稳舒服，再往飞，降落。
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，千蟒蛇，，终逮机，往哪跑？哈哈，本打算吃，做，叭，老爷给机办法，今落，落，老给机，追。
楚渐渐感觉，像漂浮平静波水荷花，静静聆听，周围像水呀，滴滴叮咚声，什呀？莫非降，力猛降水，呐，怎办呀？敢睁眼睛，睁眼话掉水，恐怕掉进水，给吓死。
候听见阵笛，悠扬声音传，楚，仙听见，仙乐飘飘，，真呀？听仙，听见仙乐接引？
楚觉，飞，算飞，降落呀！算仙吗？难仙飞论定？
，楚感觉阵迷糊，仿佛进入片仙境，像很很河边流泉水，叮咚河边香月飘飘，像空很仙仙接引做神仙。
楚高兴，身边龙飞凤舞，麒麟狮左右飞腾，呀！，师父果骗，恐怕逼，让赶紧，，飞术，飞仙。仙接引。
哈哈哈，终仙，师父几，让斩妖除魔化解魔性，话魔性随吞，让变魔，候修仙别，连，合格问题。哈哈哈，回见师傅问问，什？魔哪？嘿嘿……
楚知，古相信，良乐律使体罹患疾病。《论衡纪妖篇》载师旷鼓琴故表达观念，谓：“师旷已鼓。奏，云西北；再奏，风至，雨随，裂帷幕，破俎豆，堕廊瓦，坐者散走。平公恐惧，伏廊室。……平公身遂癃病”。反，优合乎韵律音乐则使愉悦、身体健康，甚至仙。《列仙传》卷《萧史》载萧史夫妇“善吹箫，致孔雀、白鹤庭。……居数，吹似凤声，凤凰止其屋。……旦，皆随凤凰飞”。
音乐助仙，《太平经》此论述。卷116《某诀》云：“故举乐，其者，度世；……其者，乐神灵。”引文指，洞悉韵律精微旨才与神相沟通，进使彻悟真度俗世。或许由音乐具仙功，凡教举斋醮仪式均配音乐伴奏。
《太平经》书记载古代早教音乐理论，其集谈论乐律经文共计四篇，分别：卷50《诸乐古文非诀》、卷113《乐怒吉凶诀》、卷116《某诀》（据敦煌目似属《音声舞曲吉凶》）、《钞》壬部。