此楚悬高空,往升,回师父给关飞术,类飞付努力。
庄列段,庄列依靠风,凭借,“乘正,御六气辩,游穷。”明庄候,神仙飞更高求,既南华真提理论,徒徒孙始研制。
谓乘正概利规律,,“御六气辩”六气什,许解释,“阴阳风雨晦明”,早东方彩霞、午南方阳气、傍晚夕阳黄气、夜半北沆瀣气再加玄黄二气。众纷纭莫衷,点公认,单纯利气体,利界各东西。
,身体内气息压低呢?话,利念控制?
德化,,恒。”,“恒,识择念,机矣。”。思:德性演化,,停运即识,识刺j义识,刺j义识,识,觉觉选择义识转化念,其它识抛弃。此念转化机,支配体付诸。
楚渐渐强迫放松,,算飞怎呢?反正摔死,果飞,找嫦娥玩错。
,,别真挺管,马感觉气息平稳。像打坐候。念观,观候渐渐,进入空灵,入定况。
楚候先念段金光神咒,玄宗,万本根,广修万劫,证吾神通三界内外,惟独尊。体金光,覆映吾身。视见,听闻。包罗,养育群。受持万遍,身光明……”
先念段经,让静,理,金光神咒罩,保护呢!
谁知候死马活马医,真挺管,楚念定静,觉平稳。谁知管,结果真空打坐盘腿,像金光闪注护光照包裹,像坐莲花座感觉非常平稳舒服,再往飞,降落。
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,千蟒蛇,,终逮机,往哪跑?哈哈,本打算吃,做,叭,老爷给机办法,今落,落,老给机,追。
楚渐渐感觉,像漂浮平静波水荷花,静静聆听,周围像水呀,滴滴叮咚声,什呀?莫非降,力猛降水,呐,怎办呀?敢睁眼睛,睁眼话掉水,恐怕掉进水,给吓死。
候听见阵笛,悠扬声音传,楚,仙听见,仙乐飘飘,,真呀?听仙,听见仙乐接引?
楚觉,飞,算飞,降落呀!算仙吗?难仙飞论定?
,楚感觉阵迷糊,仿佛进入片仙境,像很很河边流泉水,叮咚河边香月飘飘,像空很仙仙接引做神仙。
楚高兴,身边龙飞凤舞,麒麟狮左右飞腾,呀!,师父果骗,恐怕逼,让赶紧,,飞术,飞仙。仙接引。
哈哈哈,终仙,师父几,让斩妖除魔化解魔性,话魔性随吞,让变魔,候修仙别,连,合格问题。哈哈哈,回见师傅问问,什?魔哪?嘿嘿……
楚知,古相信,良乐律使体罹患疾病。《论衡纪妖篇》载师旷鼓琴故表达观念,谓:“师旷已鼓。奏,云西北;再奏,风至,雨随,裂帷幕,破俎豆,堕廊瓦,坐者散走。平公恐惧,伏廊室。……平公身遂癃病”。反,优合乎韵律音乐则使愉悦、身体健康,甚至仙。《列仙传》卷《萧史》载萧史夫妇“善吹箫,致孔雀、白鹤庭。……居数,吹似凤声,凤凰止其屋。……旦,皆随凤凰飞”。
音乐助仙,《太平经》此论述。卷116《某诀》云:“故举乐,其者,度世;……其者,乐神灵。”引文指,洞悉韵律精微旨才与神相沟通,进使彻悟真度俗世。或许由音乐具仙功,凡教举斋醮仪式均配音乐伴奏。
《太平经》书记载古代早教音乐理论,其集谈论乐律经文共计四篇,分别:卷50《诸乐古文非诀》、卷113《乐怒吉凶诀》、卷116《某诀》(据敦煌目似属《音声舞曲吉凶》)、《钞》壬部。