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五百七十三章:步虚

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枢笑:“,神仙本,何须再磨练,元始真王,外,其神仙,每隔重返界,受磨练力竭,顺便度神仙寿届历届难免,至纤维,像白玉蟾被贬庭,间该届历劫,或者帮助某夏季需重新知,修需勤修苦炼,便回归。”

:“已经先例,况,底需身份,奋努力习呢,白玉蟾见解或者法呢?”

:“白玉蟾求修坚信仙。谓“仙须笃志,坚”,既因错被谪,加倍努力。“辈何华,诞,六根既圆,性识聪慧,宜勤苦念,早臻太阶。”神仙本圆满体,即使谪降间,仍“六根既圆,性识聪慧”仙质,勤修苦炼,便回归仙界,白玉蟾性理论特点。:“修真士,诚立其志,苦节,精思彻其感,忘契其真。”

:“回归话,需修炼哪,比较快呢,或者回归愿望呢?”

:“修炼金丹方永恒回归,白玉蟾认,早期谪仙修炼法,“梦”方式,“步虚”,短暂回归,永恒回归,修炼金丹。白玉蟾《金液丹》明言“愿飞升玉阙,必须修炼金丹”,《水调歌头》:“昔虚皇府,被谪间。笑骑白鹤,醉吹铁笛落星湾。十二玉楼梦,三十六夜静,花雨洒琅。瑶台归未,忍听洞猿。休休,绪,炼金丹。”

:“虚皇府方?”惊奇。

:“虚皇府被谪间,怀状,若,唯炼金丹,明确表达炼金丹谪仙由间重返性。“炼金丹”主修炼内丹,谓“,黄金满谁知”,《沁园春》炼丹冬至,阳复半功倍效果。谓“既回冬至,复,便须修炼,更莫疑猜”。呵呵,先让解释解释虚皇府何处,方,,毕竟嫡仙,话,记住方呢。”

:“步虚指?”

枢笑:“古代宗教早期教并步虚仪式。至南朝士陆修静《洞玄灵宝光烛戒罚灯祝愿仪》“步虚”词,指“步虚”神仙巡吟诵模仿,称“圣众及,皆,旋绕宫,稽首礼,飞虚浮空,散花烧香,十绝,啸咏洞章,赞九灵奥,尊玄文妙重。今士斋巡绕高座,吟诵步虚章,正法玄根,众圣真朝宴玉京礼拜,皆安徐,雅步审整,庠序俯仰,齐,参差巡,步虚皆执板,冬月,夏月扇,唯正身向,临目内视,存见太高座,注念玄真,使”。”

:“步虚候才?”

:“据南朝宋刘敬叔《异苑》称:陈思王曹植游山,忽闻空诵经声,清远遒亮,解音者则神仙声。士效步虚声。清田兰芳《蓬莱(袁立别业)纪胜杂体引》:“煌煌乎,赋驾诗跨步虚,闻麻姑音,句“步虚声”腔,知。存各教仪式步虚音乐舒缓悠扬,平稳优,适绕坛、穿花等诵唱。”

:“士,确实点少呀,济世升迁……”

:“少,东西叫法,此外,传济世升迁。《木郎祈雨睨并注》:“辅救旱助勋隆,雷神、风神、雨神、电神,助吾救旱。按《法书》云:救旱次,其阴功升转阶,准活百二十两旬者,迁三阶。”救民间旱灾次,其阴功阶,果救持续两旬旱,功劳更升迁三阶。”

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:“嫡仙凡岂伴随旱呵呵……”

:“白玉蟾园,白玉蟾表达思乡诗词,谪仙观念《神霄吟三绝》:“紫琼飞清,翠云护绛阙,星辰,俯视月。世二千敢向,吾已金丹,留飞仙诀。”指明凡间两千敢向别,金丹已经炼飞仙口诀仙。白玉蟾寻觅故,寻觅托付,寻觅格与社双重安顿。安顿故乡,因罪离乡,乡带给白玉蟾痛苦,安顿问题。传统文安顿仕宦,白玉蟾已缘此12岁举童科,因乘兴诗,罪主考官,途尽失,感慨“世马,王良”。白玉蟾命漂泊感非常强,怀”执追求,漂泊忧。谪身份令其漂泊精神寄托,其漂泊感找安顿处,彰显其内近乎仙高贵精神。园,漂泊、历经磨难,久违故乡。”

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