翾楚笑:“呵呵,师爷教育……”
翾楚,师父每,什教,抓住阴阳谓,位师爷,神仙,否阴阳法呢?
翾楚问:“敢问师爷,阴阳何法?”
钟离权笑:“神息刻休止,似似,机穷。神息分阴阳,或称阴阳合体,它特征合、升降、入、静合,非体感尽述。候,守住,并神光照住。守与照状态,像猫盯住老鼠,鹰认准兔儿,既未捕猎,放它逃走,神志丝许外游,性,功做步,命功效益。”
翾楚笑:“明白,师爷阴阳法静,静合吧……”
钟离权笑:“哈哈哈,孙儿,阴阳周复始,。”
翾楚朝站空,云头,呀!蟒蛇精,居爬树,血盆口张合,像等待掉馅饼。
莫非狠毒蟒蛇,等掉,什候口吞掉,伙耐真呀。
翾楚伤师傅师爷,话,法降落云头,什候支撑住,知往哪降,岂落入蛇腹,做蟒蛇精餐。
翾楚声色:“师爷物,够修炼精话,怎修炼呢?”
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钟离权笑:“外兽类世界产山精水怪狐仙、蛇仙类,它化形。它修命功,并达极高层次功夫象。山精水怪与仙截,它修处游玩,满足欲望方尽贪图,遇降伏它灵,它则畏惧,甚至做违背伦仁义、顾廉耻,终逃脱惩罚。原因它少炼性功致。教徒弟,必须徒弟明见性先基础功夫,理正此。”
翾楚:“原其理,练命功性功,做仁义知廉耻,终物精怪先,直做坏区别……”
钟离权笑:“做善坏,身体。比阴骘纹,讲积累阴德,脸留痕迹。果做缺德,身应该留痕迹。定。通五官,财运、父母、、福德、寿夭。命运,怎回呢?承负,善恶因,身留痕迹。清,哪足,哪需加强。”
翾楚:“善做善,五官什早早体相呢?”
钟离权笑:“句话讲,做修阴德,积累阴德。做阴德,带求,做善,图回报,图做,阴德。管,做阴德,必须。间,股力量操控。阴骘纹,做切,逃眼睛。,先积累阴德,很关键。刚,喊世隐修,跳三界五。喊:富贵害,求福报。更喊:父母冤亲债主,讨债债。。”
翾楚:“佛教爱冤亲债主,首先做什呢?”
钟离权笑:“首先,积极。世俗懂积阴德,努力善,基础,更做。脚踏实做义,执著,解脱。阴德。做比较重。知,阴德,福报修稻草,修什魔。古讲悟,九朝命,七代状元才。,状元,祖积累少阴德。,才悟。,果福报够,德够,解脱,讨便宜,高谈破放,,很容易入魔。真修,定脚踏实,活,活底,活群,活。离哪东西?应该少解脱,帮助别,才做,常讲「积累阴德」。”
吕洞宾笑:“修很容易,需福报,需德,需别帮助。首先帮助别,别。别,德跟,修方。谓清净守,修够保持室贞白,神思外驰,此则神气内守,坎离**,丹矣,神仙矣,此谓求求。《德经》云:“圣治,虚其,实其腹”。“圣腹目”,王弼注释:“怀智腹藏食,虚智实知”,“腹者物养,目者物役,故圣目。”告诫修,应清净守,外物惑乱神,谓“五色令目盲,五音令耳聋,五味令口爽,驰骋畋猎令狂,难货令妨,彼取此”。”
翾楚:“咦,师父,平给讲,怎今破例?”
吕洞宾笑:“呵呵,师父点私让找啊,让直留师傅身边陪师傅,吗?”
翾楚:“长离师父,师父度君腹呵呵……”
翾楚:“,蒋锡昌指“老“腹”代表简单清净活,“目”代表巧伪欲,其结果竟至目盲、耳聋、口爽、狂、妨。”林语堂先则云:“腹”指内,“目”指外或感觉世界”。修,应保持内纯真朴质,王弼谓“守其真”,驰竞外物,此才合乎。”