翾楚笑：“呵呵，师爷教育……”
翾楚，师父每，什教，抓住阴阳谓，位师爷，神仙，否阴阳法呢？
翾楚问：“敢问师爷，阴阳何法？”
钟离权笑：“神息刻休止，似似，机穷。神息分阴阳，或称阴阳合体，它特征合、升降、入、静合，非体感尽述。候，守住，并神光照住。守与照状态，像猫盯住老鼠，鹰认准兔儿，既未捕猎，放它逃走，神志丝许外游，性，功做步，命功效益。”
翾楚笑：“明白，师爷阴阳法静，静合吧……”
钟离权笑：“哈哈哈，孙儿，阴阳周复始，。”
翾楚朝站空，云头，呀！蟒蛇精，居爬树，血盆口张合，像等待掉馅饼。
莫非狠毒蟒蛇，等掉，什候口吞掉，伙耐真呀。
翾楚伤师傅师爷，话，法降落云头，什候支撑住，知往哪降，岂落入蛇腹，做蟒蛇精餐。
翾楚声色：“师爷物，够修炼精话，怎修炼呢？”
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钟离权笑：“外兽类世界产山精水怪狐仙、蛇仙类，它化形。它修命功，并达极高层次功夫象。山精水怪与仙截，它修处游玩，满足欲望方尽贪图，遇降伏它灵，它则畏惧，甚至做违背伦仁义、顾廉耻，终逃脱惩罚。原因它少炼性功致。教徒弟，必须徒弟明见性先基础功夫，理正此。”
翾楚：“原其理，练命功性功，做仁义知廉耻，终物精怪先，直做坏区别……”
钟离权笑：“做善坏，身体。比阴骘纹，讲积累阴德，脸留痕迹。果做缺德，身应该留痕迹。定。通五官，财运、父母、、福德、寿夭。命运，怎回呢？承负，善恶因，身留痕迹。清，哪足，哪需加强。”
翾楚：“善做善，五官什早早体相呢？”
钟离权笑：“句话讲，做修阴德，积累阴德。做阴德，带求，做善，图回报，图做，阴德。管，做阴德，必须。间，股力量操控。阴骘纹，做切，逃眼睛。，先积累阴德，很关键。刚，喊世隐修，跳三界五。喊：富贵害，求福报。更喊：父母冤亲债主，讨债债。。”
翾楚：“佛教爱冤亲债主，首先做什呢？”
钟离权笑：“首先，积极。世俗懂积阴德，努力善，基础，更做。脚踏实做义，执著，解脱。阴德。做比较重。知，阴德，福报修稻草，修什魔。古讲悟，九朝命，七代状元才。，状元，祖积累少阴德。，才悟。，果福报够，德够，解脱，讨便宜，高谈破放，，很容易入魔。真修，定脚踏实，活，活底，活群，活。离哪东西？应该少解脱，帮助别，才做，常讲「积累阴德」。”
吕洞宾笑：“修很容易，需福报，需德，需别帮助。首先帮助别，别。别，德跟，修方。谓清净守，修够保持室贞白，神思外驰，此则神气内守，坎离**，丹矣，神仙矣，此谓求求。《德经》云：“圣治，虚其，实其腹”。“圣腹目”，王弼注释：“怀智腹藏食，虚智实知”，“腹者物养，目者物役，故圣目。”告诫修，应清净守，外物惑乱神，谓“五色令目盲，五音令耳聋，五味令口爽，驰骋畋猎令狂，难货令妨，彼取此”。”
翾楚：“咦，师父，平给讲，怎今破例？”
吕洞宾笑：“呵呵，师父点私让找啊，让直留师傅身边陪师傅，吗？”
翾楚：“长离师父，师父度君腹呵呵……”
翾楚：“，蒋锡昌指“老“腹”代表简单清净活，“目”代表巧伪欲，其结果竟至目盲、耳聋、口爽、狂、妨。”林语堂先则云：“腹”指内，“目”指外或感觉世界”。修，应保持内纯真朴质，王弼谓“守其真”，驰竞外物，此才合乎。”