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六百五十六章:神息

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翾楚笑:“呵呵,师爷教育……”

翾楚,师父每,什抓住位师爷,神仙,阴阳法呢?

翾楚问:“敢问师爷,阴阳法?”

钟离权笑:“神息休止,似穷。神息分阴阳,或称阴阳合体,它特征合、升降、入、静合,非体感尽述。候,守住,并神光照住。守与照状态,像猫盯住老鼠,鹰认准兔儿,既未捕猎,放它逃走,神志许外游,性,功做步,命功效益。”

翾楚笑:“明白,师爷阴阳静合吧……”

钟离权笑:“哈哈哈,孙儿,阴阳周复始,。”

翾楚朝站,云头,呀!蟒蛇精,居树,血盆像等待掉馅饼

莫非狠毒蟒蛇,,什口吞掉呀。

翾楚师傅师爷话,法降落云头,候支撑住,往哪降,岂落入蛇腹,做蟒蛇精餐。

翾楚声色:“师爷物,够修炼话,修炼呢?”

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钟离权笑:“兽类世界山精水怪狐仙、蛇仙类,它形。修命功,并极高层次功夫象。山精水怪与仙截,它处游玩,满足欲望贪图,遇降伏它灵,它畏惧,甚至做违背义、顾廉耻终逃脱惩罚。原因少炼性功致。徒弟,必须徒弟见性基础功夫,理正此。”

翾楚:“原理,命功性功,知廉耻物精怪先,区别……”

钟离权笑:“做善。比阴骘纹,积累阴德,痕迹。果做缺德,身应该痕迹。。通五官,财运、父母、、福德、寿夭。命运,呢?承负,善恶因,痕迹。足,哪加强。”

翾楚:“善做五官早早相呢?”

钟离权笑:“句话讲,修阴德,积累阴德。做阴德,做善图回报,做,阴德。,做阴德必须间,力量操控阴骘纹切,眼睛。,先积累阴德,很关键。刚世隐修,三界五喊:富贵福报。更喊:父母冤亲债主,讨债债。。”

翾楚:“佛教爱冤亲债主,首先做什呢?”

钟离权笑:“首先积极。世俗积阴德,努力善,基础,。脚踏实执著,解脱。阴德。做比较重阴德,福报稻草,修什魔。古九朝命,七代状元才。状元,祖积累少阴德。,才悟。果福报够,德够,解脱,讨便宜,高谈破放,很容易入魔。真脚踏实,活,活东西?应该少解脱,帮助别常讲「积累阴德」。”

吕洞宾笑:“修容易,需福报,需帮助。首先帮助别,德,修谓清净守,够保持室贞白,神思外驰,此则神气内守,坎离**,矣,神仙矣,此。《德经》云:“圣治,虚其,实其腹”。“圣目”,王弼注释:“怀智腹藏食,虚”,“腹者物养目者物役,故圣。”告诫修,应清净守,外物惑乱神,谓“五色令目盲,五音令耳聋,五味令口爽,驰骋畋猎令狂,难货令妨,彼取此”。”

翾楚:“咦,师父,,怎破例?”

吕洞宾笑:“呵呵,师父找啊,直留师傅身边陪师傅,吗?”

翾楚:“师父,师父度君腹呵呵……”

翾楚:“,蒋锡昌指“老“腹”代表简单清净活,“目”代表巧伪欲,其结果竟至目盲、耳聋、口爽、狂、妨。”林语堂先则云:“腹”指内,“目”指外或感觉世界”。,应保持内纯真朴质,王弼谓“守其真”,驰竞外物,此才合乎。”

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