翾楚：“师父，师爷，很信神，证明候怎办？”
吕洞宾笑：“神亘古永恒存，客观，因信信改变。信祂，信。”
翾楚：“怎拜神呢？很信，寺庙恭敬，怎呢？”
钟离权笑：“常怀敬重……”
翾楚：“什才叫敬重呢？”
吕洞宾笑：“进入殿，般神像拍照，并因文物或者闪光灯或者二氧化碳让塑像它彩色脱落，跟关系，跟它代关系，相信神灵，神灵基本恭敬拍照。更，跟合影。定怀颗毕恭毕敬，颗忏悔，颗谦卑礼拜祖师，礼拜神明。”
翾楚：“确实，灵州高庙，使劲拍照……”
钟离权笑：“早期教塑像，排位，写尊圣号，存思。演变形，，瞻仰塑像。论泥塑玉器做、木头雕，此此刻它包含神明内恭敬。外相教化工具，方便众，度，它整教教化方式其部分。”
吕洞宾笑：“存神明候，教化，神明沟通。否感应神明，念间。念感应，念感应。神因相信或相信存或存。神亘古永恒存，客观，因信信改变。信祂，信祂。信信间变化感应，信候，感应，应，感候应，神客体它客观性。殿拍照，跟神像合影原因。”
翾楚：“车处弄神像，吗？”
吕洞宾笑：“塑像比较泛滥，仅仅殿堂，很挂件，工艺品，包括杂志、书籍神像，通常神像、圣像见，恭敬，玷污，扔垃圾筒，它随折，踩。印制印刷品候，做工艺品候，首先考虑点，做，别怎待神像。尽怀颗谦卑、恭敬，既给造业，给众造业。”
钟离权笑：“坛场盏明灯，特殊况底，比与尊合，阐扬，庙院许，甚至庙院邀请，做宣传册。”
翾楚：“录段视频，庙历史，神像功德介绍给信众。况，拍照、摄像。拍摄够敬香、磕头，龙脉给神灵表明清楚。相信神明定赦免敬带罪。”
吕洞宾笑：“弘需，使周边百姓均利益，。论默默跟神明，声，神明并取决声音，，念间。方便，觉哪方式更喜欢选哪方式。”
钟离权笑：“定尊敬神明，相信神，毕竟神，神灵往，众因信仰聚拢，朝昔往数修真士，坚守方，维护坛场，因茫茫宇宙盏明灯，命相继维持它。宗教氛围，它宗教属性破坏。注。”
翾楚：“古、医分，教许祖师、先贤陶弘景、孙思邈等养方。”
吕洞宾笑：“教养虽修目，养文化适群体却限教修者，它本身包含许简便易、适合代养理论方法，值深入挖掘、给代身体调养带福音。”更重，教养形神兼顾，葆养身机体注重精神理调养：方它豁达姿态待“死存亡，穷达贫富，贤与肖毁誉”；另方它求“诸恶莫，众善奉，积德累功，慈物”。活态度方式纾解许必理压力，远离精神困扰。教祖师、先贤留丰富养智慧，勤勤习，兼养形神，使神安宁，健康长寿。”
翾楚笑：“死长寿直立……”
钟离权笑：“死，本界正常象，体命言却味终结毁灭。死，及死灵魂归往何方，每宗教解释问题，教亦例外。庄认，“，气聚。聚则，散则死”。其修长死、羽化登仙者逍遥帝乡，与神仙侣；修未或者未修，亦根据其世善、功德逐步升迁至仙班；其“至忠至孝，命终皆主者，百四十乃授仙教，授”。”
吕洞宾笑：“呵呵，仙贵，鬼贵终；仙常吉，鬼常凶。”死，超脱态、精进修、卓著善功，使体命遵，教先贤给予启示。草木秋，似寄，珍惜，握今，惟愿此憾，岁月静。”
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