翾楚：“师父，既阴德修世，阳德修今。阴德绵延孙及世修，阳德今盛名抵消福报，理解，阴长长久久修长久，阳德却暂吗？比较短暂！”
吕洞宾笑：“呵呵，孺教，徒儿今精进修少……”
翾楚：“众印象，衣袂飘飘、归隐仙食间烟火形象。随教文化复兴，及代社工活压力加，越越，始向往遗世独立世外隐仙活。门经典提，间五音苦爽社，若长久浸y其，迷失本性，欲望河沉沦，难找超越困难死法门。由此，教神仙形象及修者淡世间态度，遂诸红尘众向往。”
“师父此何法？”
吕洞宾笑：“，修并红尘世俗逃离，并琴棋书画诗酒花等物件，堆砌象。很认逍遥，仅仅限繁杂活品杯清茗、西装革履工身汉衣裳、鱼肉饱腹间隙吃点农野菜。”
翾楚：“，很单单享受份，闲适活远远够，朋友圈配，几句淡雅诗文，认识或者认识给予点赞，才逐渐找满足感。颗本清静，什候始被外形式感给困束住呢？真正修，乎嘴滋味身边。”
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吕洞宾笑：“珍视，每立场感知，求众皆追求，必赏识满足建立否认基础。希望别认，入世角度厚非，入世精神，正使更滚滚红尘找安定知止富足。”
翾楚：“论拍照朋友圈伪精致，抱腔济世度热，重首先，活方式安乐趣。赞与否，并改变初。够与欲望、烦躁、执念分别握言，才修真正做。充满平静，才切间物附加欢喜。因修世外，活常。”
吕洞宾笑：“明白点，明白求修真，该朝什方向努力。教虽世隐修熟知，若番世间法，该何呢？世入世基，唯先做间法，才进步谈论修真。”
翾楚：“师父，修仙，破红尘，离走，呢？抛社责任，抛特权，荣难抛弃庭，负责任，其名曰修仙……”
吕洞宾：“古，世忠孝仙。教提倡，红尘间各纷繁琐，始终够保持颗安宁平，既肩负应该承担责任，产妄欲求。因切，源曾经因；切期望拥，取决否努力付。
即便逍遥神仙例，教神仙简单隔绝寰，世候力百姓苍谋求福祉，悬壶济世药王，间责任落实处，才修该做。”
翾楚笑：“呀！师父，觉破红尘丢责任，，驶权利责任，照顾亲庭，再修仙……”
吕洞宾笑：“徒儿，果深山躲修炼，亲何负责呢？真正修仙像药王孙思邈，仅照顾，照顾命责任啊！”
翾楚：“反观，很世外隐修充满渴望，其方抱怨实活苦难，方愿改变困境付努力，反倒身造矛盾。求法离间纠缠，才真正苦楚。”
吕洞宾笑：“南华真庄曾提非常重概念，叫“斋”，即染尘杂。身体长期吃各食物逐渐昏聩般，灵本明净，却因各各妄终迷失本真性。谓斋，便给灵做次斋戒，使忘却诸欲望。忘，即亡。教句话叫“死，”，使妄死，才始观世界。届，体悟逍遥便九鹏鸟般由，非清静限制形物质相待。”
翾楚笑：“假精致修，初始；待，见世万物本齐、，何必产占、忧愁苦恼呢？”
吕洞宾笑：“哈哈哈，徒儿果，愧徒弟，思悟性，假，必重登仙班呀！”
翾楚笑：“谢师父夸奖……呵呵……”
吕洞宾笑：“哦？呵呵，今怎话此客气，跟师父话客气，真让象啊，莫今什？师父什改观？”
翾楚笑：“呵呵，什，突觉像，师父聊共鸣，觉认，印证很，找知感觉吧！”