翾楚:“师父,既阴德修世,阳德修今。阴德绵延孙及世修,阳德今盛名抵消福报,理解,阴长长久久修长久,阳德却暂吗?比较短暂!”
吕洞宾笑:“呵呵,孺教,徒儿今精进修少……”
翾楚:“众印象,衣袂飘飘、归隐仙食间烟火形象。随教文化复兴,及代社工活压力加,越越,始向往遗世独立世外隐仙活。门经典提,间五音苦爽社,若长久浸y其,迷失本性,欲望河沉沦,难找超越困难死法门。由此,教神仙形象及修者淡世间态度,遂诸红尘众向往。”
“师父此何法?”
吕洞宾笑:“,修并红尘世俗逃离,并琴棋书画诗酒花等物件,堆砌象。很认逍遥,仅仅限繁杂活品杯清茗、西装革履工身汉衣裳、鱼肉饱腹间隙吃点农野菜。”
翾楚:“,很单单享受份,闲适活远远够,朋友圈配,几句淡雅诗文,认识或者认识给予点赞,才逐渐找满足感。颗本清静,什候始被外形式感给困束住呢?真正修,乎嘴滋味身边。”
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吕洞宾笑:“珍视,每立场感知,求众皆追求,必赏识满足建立否认基础。希望别认,入世角度厚非,入世精神,正使更滚滚红尘找安定知止富足。”
翾楚:“论拍照朋友圈伪精致,抱腔济世度热,重首先,活方式安乐趣。赞与否,并改变初。够与欲望、烦躁、执念分别握言,才修真正做。充满平静,才切间物附加欢喜。因修世外,活常。”
吕洞宾笑:“明白点,明白求修真,该朝什方向努力。教虽世隐修熟知,若番世间法,该何呢?世入世基,唯先做间法,才进步谈论修真。”
翾楚:“师父,修仙,破红尘,离走,呢?抛社责任,抛特权,荣难抛弃庭,负责任,其名曰修仙……”
吕洞宾:“古,世忠孝仙。教提倡,红尘间各纷繁琐,始终够保持颗安宁平,既肩负应该承担责任,产妄欲求。因切,源曾经因;切期望拥,取决否努力付。
即便逍遥神仙例,教神仙简单隔绝寰,世候力百姓苍谋求福祉,悬壶济世药王,间责任落实处,才修该做。”
翾楚笑:“呀!师父,觉破红尘丢责任,,驶权利责任,照顾亲庭,再修仙……”
吕洞宾笑:“徒儿,果深山躲修炼,亲何负责呢?真正修仙像药王孙思邈,仅照顾,照顾命责任啊!”
翾楚:“反观,很世外隐修充满渴望,其方抱怨实活苦难,方愿改变困境付努力,反倒身造矛盾。求法离间纠缠,才真正苦楚。”
吕洞宾笑:“南华真庄曾提非常重概念,叫“斋”,即染尘杂。身体长期吃各食物逐渐昏聩般,灵本明净,却因各各妄终迷失本真性。谓斋,便给灵做次斋戒,使忘却诸欲望。忘,即亡。教句话叫“死,”,使妄死,才始观世界。届,体悟逍遥便九鹏鸟般由,非清静限制形物质相待。”
翾楚笑:“假精致修,初始;待,见世万物本齐、,何必产占、忧愁苦恼呢?”
吕洞宾笑:“哈哈哈,徒儿果,愧徒弟,思悟性,假,必重登仙班呀!”
翾楚笑:“谢师父夸奖……呵呵……”
吕洞宾笑:“哦?呵呵,今怎话此客气,跟师父话客气,真让象啊,莫今什?师父什改观?”
翾楚笑:“呵呵,什,突觉像,师父聊共鸣,觉认,印证很,找知感觉吧!”