翾楚，老给普通凡设定介绍，怎取，私，觉做留名话，何必什福报呢，底，留姓名做福报。求取名利福报少，考验决吗？
果，决定，福报，积阴德阳德什区别吧，什义，更什考验效果！
翾楚，管应两者，比较，果让求取名利，定连阳德愿做呢，拒门外？
翾楚：“师父，阴德况，积阳德？否效果？”
吕洞宾笑：“各各处，修今，修世……”
翾楚：“哦？世今何？”
吕洞宾笑：“阴德报，阳善享世名。名亦福。名者造物忌。世享盛名实副者，奇祸。咎横被恶名者，孙往往骤，阴阳际微矣哉。阴德做知，加赐福；阳善则做让知，群众称赞享盛名。各处，今享受盛名，世增加修，哪孰轻孰重，怎选。”
，阳善享名声，掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体刊登迹，闪光灯聚集身，很吗？
翾楚：““名声”，确实算福报，“名”，却老希望戒除。什呢？”
吕洞宾笑：“因“名”消耗福报方式，做善，宣扬功德、炫耀，功德往往被损耗，像钱花钱，“名气”福享，等消耗部分福报。”
翾楚惊：“呀！岂功抵消，享受今世福报，却少福？”
吕洞宾笑：“孺教，正此……”
翾楚：“阳善形式，福报，且“名”，老喜欢，什喜欢？“世享盛名实副者，奇祸”！”
吕洞宾笑：“嗯，世间享盛名，言其实，奇祸。今社仔细观察，很世报。知名度很高，果实德，往往遇灾祸。
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名誉超实际功德，奇祸，什呢?因念头正！“求名”。努力半，希望别宣扬。做善祸，。”
翾楚：“检查，做善求名，求名，“恰其分”名，“名其实”名？”
吕洞宾：“咎横被恶名者，孙往往骤，阴阳际微矣哉。”相反，清白辜，被恶骂，被冤枉，委屈，殊知始劫罪障报掉，孙往往很达。公众号嗣汉师府，宋朝政治司马光再透彻：“积金遗孙，孙未必守。积书遗孙，孙未必读，积阴德冥冥，孙长久计。，阴阳际很微妙。“阴阳际”讲循环理，“福兮祸伏，祸兮福倚”，盛极肯定衰，显耀至极祸患”。
翾楚：“很马记改变命运，果回报话，非等，打消少余，因谁知辈活虚缥缈，死什，谁知。”
吕洞宾笑：“广积阴德，命运必转。”
翾楚：“哦？真假？”
吕洞宾笑：“阴德，即德；阳德，即德。德，背言致，欺暗室，愧屋漏，“慎独”。德，善功利重，斤斤计较，念念忘，善。至虚假善，做做表文章，伪善，《德经》：“皆知善善，斯善已。”
翾楚笑：“呵呵，怪许圣贤先告诉，积阴德、积善果，永远，别偷、抢走。”
吕洞宾笑：“阴德积久，积，福报，甚至福泽孙。做，宣扬已，故让别知理。阴德做善，福报才。积阳德别知，善德阴德积住留住。果修、修够，或造点恶，随修随报，善果。积阴德，德才积住，留住。俗话：“做善，做善，良知，必福报”。谓善善，指积德。积德越，福报越。”
翾楚：“呵呵，反正知，历史很钱，钱财聚集定程度回馈社……”
吕洞宾笑：“已经知，老让懂回馈直聚财！”
翾楚：“呀！真，商怀……”
吕洞宾笑：“《太感应篇》：“故吉语善视善善，三善，三必降福。凶语恶视恶恶，三恶，三必降祸“。命运坏，与平常善恶与积德结缘关。修善积德，创造善因善缘、获福灭罪机；祸稔恶盈，造恶因恶缘、轮回受苦因缘。古训言：“立荣名隐德。”创造荣誉、高位、培植阴德。很况，改变命运，何积阴德。”