翾楚笑:“呵呵,吃饭,除非辟谷候,吃吃!”
碧玉簪:“主辟谷?”
翾楚笑:“嗯,,辟谷候,已经,师父观,偷偷辟谷,萧枢做辟谷丹呢!嘿嘿,辟谷丹味错哦……”
碧玉簪笑:“主常戴缘故吧!三原则完,二,“性味:寒热平、五味调,医认,食物寒、热、温、凉、平五性;酸、苦、甘、辛、咸五味。饮食搭配宜太冷,免损伤脾阳,影响其运化功,亦食太灼热品,免灼伤机体组织,或耗伤津液,内疾病。饮食需性味保脾胃伤、食损,保障消化吸收。此原则,群,老、慢性病患者、孩、班族等,饮食应因、因群体、因性质、因体质等异,具体群具体调节。”
翾楚笑:“老孩,容养颜呢?”
碧玉簪笑:“性血本,常宜适量食红枣、红糖、花、红豆、桂圆等补血品;经期性则需减少寒凉食物摄入;男性肾根本,宜适量选黑芝麻、黑豆、黑米、黑木耳、栗等。虚寒体质者宜选择羊肉、葱、姜、韭菜等温热性质食物。热性体质偏热性疾病者更适合鸭肉、绿豆、黄瓜等寒凉食物。阳虚畏寒者食性热、温食物,暖胃、助阳、益气功效。此外,青少期,长育迅速,营养全均衡,食瓜果蔬菜及豆奶类食品,注补充蛋白质热。”
翾楚笑:“,教长老秘诀,知否?”
碧玉簪笑:“教“长死”秘诀,水崇拜基本观念,便水万物本源,及万物皆由水。水化水气,由水、万物观念引申气、万物观念。”
翾楚:“长寿秘诀,跟水什关系?”
碧玉簪笑:“与水,关,汉族pg创世神话及西南少数民族创世神话,水、万物与气、万物往往混谈。pg诞神话,民间叙诗《根古传》pg水:“座昆仑山,胆。山长五龙形,五嘴唇往伸,五嘴唇流血水,齐流海洋内,聚精与灵,结胞胎水存,长pg。”pg昆仑山血水(雪水)与海水孕育。“浑沌鸡,pg古其,万八千岁,辟,阳清,阴浊,pg其……”浑沌,即气状貌。彝族、景颇族、侗族、布依族、土族、傣族等民族创世神话,气往往表水气或雾气。”
翾楚:“元气啥?”
碧玉簪笑:“元气”“水气”、“云气”。教宇宙观,本源水崇拜“气、万物”观念。教重经典《太平经》阐述宇宙观。其《夷狄伏法》:“气,气,气,余气散备万物。”《太平经》初造、、及万物“气”称“元气”。“元气”即气初始状态,根本气。“元气”产切,“元气乃包裹八方,莫受其气。”,“元气”构万物基本材料,亦即原始信仰“水气”、“云气”。两汉期,“气”思限膨胀,“气”概念延伸众思领域。”
翾楚:“教理论形必受风气影响。教理论“气”引申,划分类别,因涉及、、、万物各方乃至抽象思维领域。”
碧玉簪:“混气凝结,化教诸神,教高神——三清尊神,被由三气化。南朝宋《三内解经》:“幽冥,乎空洞,空洞,乎太,太变化玄气、元气、始气,三气混沌相因,化玄妙玉。玉,混气凝结,化老。……老者,老君。”已包含三气化神灵。《云笈七簽》卷3《教三洞宗元》进步明三气化三清尊神:三元变三气,代表三位尊神,三位尊神即三气化。陶弘景《真诰·甄命授》三气化三清尊神融入《易经》太极:“者混,元气。元气,太极。太极则父母,奥。”“太极两仪”(两仪即、阴阳等——笔者注),“两仪四象,四象八卦”等等。使三清尊神内涵更加丰富,教全部宇宙观象征或符号。三清尊神供奉教宫观主殿,称“三清宫”或“三清殿”、“三清阁”。”
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翾楚:“啊?吧,三清气化?”
碧玉簪笑:“原则,三清尊神各级神仙,由气化。引文述及老,“混气凝结”化。玉皇帝三清祖气化,“玉帝,教即三清化。”实,由三清尊神展示宇宙图式,已知教诸神源三清祖气,气化。“气”塑造神灵,解释神灵形,便使教气宇宙观理论够物质化、形象化形态承传世,便民众理解接受。”
翾楚:“呃,宁愿相信师父,真股气,果它股气拥抱候,根本股气嘛。讲讲水崇拜,长老吧?”
碧玉簪笑:“水崇拜、气信仰产“长死”观,水崇拜气命观教影响表教基本信仰方。教基本信仰“长死”、“肉体仙”。”