翾楚笑：“呵呵，吃饭，除非辟谷候，吃吃！”
碧玉簪：“主辟谷？”
翾楚笑：“嗯，，辟谷候，已经，师父观，偷偷辟谷，萧枢做辟谷丹呢！嘿嘿，辟谷丹味错哦……”
碧玉簪笑：“主常戴缘故吧！三原则完，二，“性味：寒热平、五味调，医认，食物寒、热、温、凉、平五性；酸、苦、甘、辛、咸五味。饮食搭配宜太冷，免损伤脾阳，影响其运化功，亦食太灼热品，免灼伤机体组织，或耗伤津液，内疾病。饮食需性味保脾胃伤、食损，保障消化吸收。此原则，群，老、慢性病患者、孩、班族等，饮食应因、因群体、因性质、因体质等异，具体群具体调节。”
翾楚笑：“老孩，容养颜呢？”
碧玉簪笑：“性血本，常宜适量食红枣、红糖、花、红豆、桂圆等补血品；经期性则需减少寒凉食物摄入；男性肾根本，宜适量选黑芝麻、黑豆、黑米、黑木耳、栗等。虚寒体质者宜选择羊肉、葱、姜、韭菜等温热性质食物。热性体质偏热性疾病者更适合鸭肉、绿豆、黄瓜等寒凉食物。阳虚畏寒者食性热、温食物，暖胃、助阳、益气功效。此外，青少期，长育迅速，营养全均衡，食瓜果蔬菜及豆奶类食品，注补充蛋白质热。”
翾楚笑：“，教长老秘诀，知否？”
碧玉簪笑：“教“长死”秘诀，水崇拜基本观念，便水万物本源，及万物皆由水。水化水气，由水、万物观念引申气、万物观念。”
翾楚：“长寿秘诀，跟水什关系？”
碧玉簪笑：“与水，关，汉族pg创世神话及西南少数民族创世神话，水、万物与气、万物往往混谈。pg诞神话，民间叙诗《根古传》pg水：“座昆仑山，胆。山长五龙形，五嘴唇往伸，五嘴唇流血水，齐流海洋内，聚精与灵，结胞胎水存，长pg。”pg昆仑山血水（雪水）与海水孕育。“浑沌鸡，pg古其，万八千岁，辟，阳清，阴浊，pg其……”浑沌，即气状貌。彝族、景颇族、侗族、布依族、土族、傣族等民族创世神话，气往往表水气或雾气。”
翾楚：“元气啥？”
碧玉簪笑：“元气”“水气”、“云气”。教宇宙观，本源水崇拜“气、万物”观念。教重经典《太平经》阐述宇宙观。其《夷狄伏法》：“气，气，气，余气散备万物。”《太平经》初造、、及万物“气”称“元气”。“元气”即气初始状态，根本气。“元气”产切，“元气乃包裹八方，莫受其气。”，“元气”构万物基本材料，亦即原始信仰“水气”、“云气”。两汉期，“气”思限膨胀，“气”概念延伸众思领域。”
翾楚：“教理论形必受风气影响。教理论“气”引申，划分类别，因涉及、、、万物各方乃至抽象思维领域。”
碧玉簪：“混气凝结，化教诸神，教高神——三清尊神，被由三气化。南朝宋《三内解经》：“幽冥，乎空洞，空洞，乎太，太变化玄气、元气、始气，三气混沌相因，化玄妙玉。玉，混气凝结，化老。……老者，老君。”已包含三气化神灵。《云笈七簽》卷3《教三洞宗元》进步明三气化三清尊神：三元变三气，代表三位尊神，三位尊神即三气化。陶弘景《真诰·甄命授》三气化三清尊神融入《易经》太极：“者混，元气。元气，太极。太极则父母，奥。”“太极两仪”（两仪即、阴阳等——笔者注），“两仪四象，四象八卦”等等。使三清尊神内涵更加丰富，教全部宇宙观象征或符号。三清尊神供奉教宫观主殿，称“三清宫”或“三清殿”、“三清阁”。”
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翾楚：“啊？吧，三清气化？”
碧玉簪笑：“原则，三清尊神各级神仙，由气化。引文述及老，“混气凝结”化。玉皇帝三清祖气化，“玉帝，教即三清化。”实，由三清尊神展示宇宙图式，已知教诸神源三清祖气，气化。“气”塑造神灵，解释神灵形，便使教气宇宙观理论够物质化、形象化形态承传世，便民众理解接受。”
翾楚：“呃，宁愿相信师父，真股气，果它股气拥抱候，根本股气嘛。讲讲水崇拜，长老吧？”
碧玉簪笑：“水崇拜、气信仰产“长死”观，水崇拜气命观教影响表教基本信仰方。教基本信仰“长死”、“肉体仙”。”