红衣仙笑：“哈哈哈，鉴定：假，恶，假……”
翾楚：“阴阳眼每候具？必很候非经历，其实并因阴阳眼，因灵较纯净，本点残留，般力五岁完全消失！”
白衣少笑：“呵呵，每见东西……”
翾楚：“乱七八糟，什挖坟土，七月半做什什，什尸体等等，全部眼，给暂通灵，惹鬼身。”
红衣仙：“全部假。”
翾楚：“何眼呢？”
白衣少笑：“真正阴阳眼随便打，必须经特定修，机缘，圣物加持才拥，修士修炼未必打。”
红衣仙笑：“奉劝朋友，奇，玩，显摆阴眼。阴眼很痛苦，且邪门方法永远封。且拥阴眼什，拥力，其恶，忌死，切忌吃牛肉狗肉，拥阴眼跟随师傅修，修功福德。痛苦。且旦修炼，变魔眼，达此境界已经失，甚至再。万劫复。若再盲目追求，做嫁衣，将永堕间狱。”
翾楚：“咦，怎知朋友问呢？难问吗？眼呢！”
红衣仙笑：“哈哈哈，知紫宸公主眼睛，眼怎阴阳眼，鬼眼呢！”
翾楚：“呃，确实带眼睛……”
秘密眼根本什秘密，难怪呀，神仙，神仙哪知，岂很！
白衣少笑：“呵呵，，重分则凡轻分；念重分，则俗念轻，重分分！”
翾楚：“什？”
白衣少笑：“修，全凭字根基。法，，，，化化。本根，宇宙体；故老曰：，二，二三，三万物。故万物枢，且贯串始终，鸿蒙未判先虚，迄亿万世穷变化，离。本，强，；本名，强名曰；此实本体论。原其未始，形象；即谓极。”
红衣仙：“迄其绪初，始立其。者，，万物，即谓太极。太极本体，孕合阴阳，迄其判分二，阴阳始形，即谓两仪。阴阳交三立，四象形，万物；故曰二三，两仪四象，三万物。阴阳交，则或几乎息矣。易曰：阴阳谓。修持，重参悟明，重择善守，力修，贯彻终始。始终违者，正其秉执本。”
白衣少笑：“六祖本物衣钵，即悟见真本性，亦即悟见体。本物万物，虽万物森罗，却仍归本物。本此，因阴阳造化理，息功，故亦本物万化。其谓登真者，即与宇宙永恒，真常合体。通，神圣崇高境界，究极境界。”
翾楚：“境界，此超越空宇宙境界，视万物与世间万相，皆虚幻，变化常，何常变坏灭本体真！”
白衣少：“故视帝王将相类富贵功名业，尽浮云目已。欲完其，使超越空超，圣，与进入宇宙本体真境真，其条件全内本质性修养，绝非外功名利。性修养完，尽，本具，少欠缺分毫，修即。幻弃染，返朴淳，即尔立超真境。修持本体工夫，与品内涵工夫。”
红衣仙：“欲彻见本体，首须参悟明，此即孔门谓问工夫。守、修、三步，则尊德性工夫。博，审问，慎思，明辨，笃。全；惟明首。故修持，问。”
翾楚：“什问？”
白衣少笑：“问，则身性命；宇宙万物贯串。至经世治平，乃其末技余功耳。惟虽末技余功，其拨乱反正创，纵横捭阖阴符术，则非儒企及；深藏欲耳。”
红衣仙：“故完，类重内养轻外修，重德轻功；且通文，晓理，谙，古今，未，文武韬铃，阴阳术数，精审；则旋转乾坤，隐则化育。言其高明，则巍巍乎峻极；言其博，则洋洋乎浩瀚海；言其机，则广广乎神妙莫测；言其权变，则融融乎圆通碍；其其体，握其根本，故肆应咸宜，见，施。”
翾楚：“历史，老庄流亚，其博精深，极千万世，穷千万世，与方者，固论矣！即伊尹、太公、范蠡、张良、诸葛、伯温，与乎希夷、尧夫等，住世世缚，居尘尘染；则帝王师，隐则万世则。”
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