翾楚：“原功夫很高，段间功夫减弱甚至消失。什况？”
白衣少笑：“象，传被某师父废掉功夫，法错误。”
翾楚：“什况呢？”
白衣少笑：“思正确，体场永远宇宙切良场融通、永远古今切高功夫者气场融通，功夫永远涨；果思错误，尤其知错改、甚至明知故犯，体场很快与周围场脱离，功夫迅速降、甚至消失，变脾气古怪、或者焦虑、暴躁、神安，甚至病或产某愉快。”
翾楚：“，修炼接受气治病程调谐身状态与外界环境互相感应融通程。”
红衣仙：“，修路“两拦路虎”，许本修错“牛”，终惨死它口!”
翾楚：“拦路虎，难魔挡？”
白衣少笑：“修难，难两处：清寡欲难，积功累德难。”
红衣仙：“教认“切唯造，则欲，静则欲灭”。强调“涣散，念皆纯真”。既德化身，切罪制造者。常常形象形容堂狱分水岭“善”、“恶”念间。念壤别，机万象攸分。故正必先正，正重正，正养性。”
翾楚：“魔……”
红衣仙：“教《阴符经》认“，机”，“立，”。阐述即、化思，并进步强调核遵照法度，做念、举止符合、顺物本性与规律，虚妄。老《德经》亦云：“法、法、法、法”。求应效法德性，遵守物内法则，摒弃妄念，清寡欲，顺应，宠辱惊。”
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翾楚：“清寡欲难……”
白衣少笑：“清寡欲，熄灭贪嗔痴，贪嗔痴身体，物质部分。本身物质转化，贪嗔痴。怎转，古代讲，身体内三尸九虫。三尸虫尸虫焦，脑部，让贪宝贝，口臭，落，爱古董、古玩、字画，或爱车爱表金银，等。觉宝东西，尸虫怪。”
翾楚：“爱宝贝尸虫？”
红衣仙：“其实东西宝宝，坚固妄，什唐朝宋朝土东西宝？妄已。许精神追求字画，书法，，念贪求，尸虫圈套。黄金白玉非贵，觉悟。类毛病般知识分容易犯病，比贪求书，贪求字画书法，很高雅东西。”
白衣少笑：“修什洒脱，背包走涯，因贪求缘故。知识分洒脱，被困住。跟尸虫关。业障重，门包包，堆物质，衣服，储存。尸虫原因。凡太贵重东西，尸虫。尸虫专门吃精气神。城市什活累，因尸虫增，使拼命抓取，尸虫元jing气神吃jing光。浊气很重。
很进悖论，越积极，结果私欲望越强。实际熄灭贪嗔痴，讲度众。熄灭贪嗔痴，福报越，苦恼越。且误导，徒增贪嗔痴。环境破坏，向拼命索取，跟欲望相关。目应该减少欲望努力，清净，安宁。才功德。”
翾楚：“积累阴德难呀！”
白衣少笑：“讲阴德，讲功德。功德二字被误解严重，导致很麻木浪费功德。比点灯点千万，功德。或者方索取百姓血汗，破坏环境，获取钱拿盖观、寺庙，功德。或者迷恋度鬼，拿食物给鬼吃，与鬼伙伴，功德。讲阴德，阴德两特征，阴德主度主，教化向善，莫欺百姓。相度鬼，度畜，度阴德。救命，度坏善，善再度，此循环，才。”
翾楚：“教讲累劫修布施，讲修仙三千阴功。阴德损害众，善导众，才福报。修，先正诚，管布施，其它功德善，正。辛苦百元建观、寺庙，功德赌博，乃至欺骗万元。辛苦百元，恼怒损害，乃至物，乃至破坏山河。功德。”
红衣仙：“若万元杀，赌博，乃至侵犯百姓利益，则阴德，阴德存。阴德度化老百姓，让民淳朴，断恶修善，才阴德。神仙贪求凡夫建庙宇给住。切莫误阴德。林则徐，妄取钱财，布施益。思既布施，何苦妄取钱财呢。宁愿少布施，妄取。才阴德。”
白衣少笑：“吕洞宾祖师仙，钟离权祖师考验。教点石金术。吕洞宾问，金，再变回石头。钟离老祖，五百变石头，吕洞宾，岂害五百。吕洞宾。钟离老祖，存此，积累阴德。见真善，积累yin德。念念存百姓，非私利，仙怎。”