先至清，则流浊。先虚则实，实实，虚虚，窍。
翾楚：“照，炼丹窍门？”
红衣仙：“嗯，窍……”
翾楚：“炼丹需窍门，哪窍呢？”
红衣仙：“丹性命双修功，乾首守祖窍，亦空落空。守空莫应空，空乃容。切莫执实须空，知守正宗。似守非守乃真，杳杳冥冥通。”
白衣少笑：“虚应实，见，门窍相通，空空，此窍运亦乎！者悟其真机，则窍门窥矣。”
翾楚：“明见性，窍，才，知什叫性？”
白衣少笑：“性先。”
翾楚：“先？”
白衣少笑：“，性本体存形式虚气。，虚性唯特征。肉体命，通常被气质约束，被性y蒙蔽，被恩爱纠缠，此虚由已久。气支配，jing神役使。”
翾楚：“蒙蔽窍吧？才再次窍？”
红衣仙：“神安静，像烈马狂驰，像躁猿乱，精与气消耗殆尽。习丹功初非常重视凝神调息缘故。因，神凝漫散，漫散则游思杂念断，怎往块团聚并炼丹主帅？”
白衣少笑：“，精神高度集、团聚，才达虚境界。虚，本赋性；身外太空虚，未万物虚性。息调，放纵，放纵则导致脏腑、肌肤由团由规则口鼻呼吸形急躁气运。让它凝聚，制造命源力，很难很难。进调节，它才平缓，平缓则。身，身始产赋予法则。因它具指使性，称命。”
翾楚：“命什？”
白衣少笑：“谓命，它形式太气。太气与虚气回。未，此虚气悬间，遍布宇宙，万物本原命。，真性真命。真性命与、与、与、与物，合分，共通。修炼使神仙，离真性真命。”
翾楚将命返归本源处，该怎办？”
白衣少：“达阴阳测神化境界，其实须寻求别方法，凝神使其安静，调息使其均匀则，忘，程特别，让它，紧慢。，使神气息进入虚静境界。虚造虚。造虚假设空虚，真正虚虚。（按：欲达真虚，除凝神、调息外，调形方法，务使身端体正，平般恒稳。此三调，才达真虚。调身配合，达真虚。莫真虚，即凝神、调息做。”
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翾楚：“觉找元神够，什麻烦？”
红衣仙：“试，果身端、体正、形松，身体、舒服。，凝神神难凝，调息息难调。纵虚，必空虚，落顽空，难真空。进入虚，什物鬼神概贯通。虽虚，清气相投，虚实。按：虚实指神气本体，并相形物质言。虚指神气本体特征，实表示其容存，处。通修炼功参功，扶助万物化育，其变化穷、神妙莫测原由，神虚感清空气投入。谓虚实。此久久凝聚，身内外形刚健正象至纯至精感受。此见性，见真性才真性。”
翾楚：“讲见性功夫，什明功夫呢？”
红衣仙：“唯虚则灵，唯灵则明。明则切理兼备，万万物演化本质通晓其。明彻瑕，候则浩浩荡荡、浑浑沌沌、知识、内、外，感觉光明洞达、穷极宇宙。它活活泼泼命理涵养其，概括反映万象机。达此效果，明法。明见性。”
翾楚：“，明段，见性效果？”
红衣仙笑：“段，口诀，叫做“寂”。，性灵活，灵活。其效果口诀，叫做“感遂通”。感遂通性静极，象。性静极致虚，召感元气相投。元气投，静极，随感通。通，真正神通，遇圆则圆，随方则方，活泼由，存任何障碍，像游龙神妙测。”
白衣少：“，“静则元神，则真”。见神与指回，静关系分别神与，表示罢。听古：“性主，性依。”，性表，性主宰。由此知，高明广、神妙穷，全性含量力。”
翾楚：“，明白真，明白真性。”
白衣少笑：“呵呵，愧紫宸公主，神仙悟性高，等凡望尘莫及呀！哈哈哈……”