白衣少笑:“xing东西尚未,盘旋宇宙茫茫太空,元气。”
翾楚:“变啥?”
白衣少笑:“形身便命元神,其重特征虚。按:虚:虚,含空义;,含义。”
翾楚,元神九霄云外飘吗?果真身聚集话,何必辛苦,召唤回元神呢?
白衣少笑:“习者初步功,需先将先性放平平静静、活活泼泼,,将它混融托交给虚涵广,游荡浑莽太虚,才够体内收伏身性火水,外釆盗元yang。”
翾楚:“什效果?”
白衣少笑:“久久,神凝定,息匀调,唯感受,丹田点神息流身内外,与外部宇宙点隔阂,浑化体。神息刻休止,似似,机穷。按:神息分阴阳,或称阴阳heti,它特征合、升降、入、静合,非体感尽述。候,守住,并神光照住。守与照状态,像猫盯住老鼠,鹰认准兔儿,既未捕猎,放它逃走,神志丝许外游。性功做步,命功效益。”
翾楚:“物何精呢?”
白衣少笑:“外兽类世界产山精水怪,狐仙、蛇仙类,它化形。它修命功,并达极高层次功夫象。山精水怪与仙截,它修处游玩,满足欲望方尽贪图,遇降伏它灵,它则畏惧,甚至做违背伦仁义、顾廉耻,终逃脱惩罚。原因它少炼性功致。必须明见性先基础功夫,理正此。”
红衣仙:“谓“定”,本身功夫。谓修炼定力,修炼“定”功夫。”
翾楚:“定功夫主体哪?”
红衣仙:“定功夫主表头脑放空程度。头脑思维放空,停息,“真”显。头脑越,思维越复杂,真越。坐候,头脑却刻停胡思乱。需修炼放空身功夫。此炼,则炼放空功夫,静坐检验放空功夫。果此炼,分别外,内外二,明修入正。”
白衣少笑:“静坐程,头脑许念头境界,果随念头,则被境转。果警觉,念随,修任何境界摇候,才算初步定功。灵魂壳被任何境界牵,才离六,脱死。
否则,灵魂,身由已,见境则迷,则随境投胎转世。因此,讲让放万缘,执诸理,及此修定功夫,灵魂壳瞬间。保证瞬间迷惑,需很深定力,定力修,绝非功。”
翾楚:“需久修练?才功……”
白衣少笑:“般需三至七长期打坐修。”
翾楚笑:“哈哈哈,怪做,腿麻,需久……”
白衣少笑:“般修炼者打坐,首先遇腿部痛麻问题。突破障碍,首先y、尾闾(长强xue)处海底轮(阴跷x)守,此轮守,腿部再痛麻。”
翾楚:“修炼定功程,打坐间非常重。般打坐1至2,效果则明显。烧水,由间短,每次烧至八九十度,火关掉,辈烧壶水。因此,打坐间每次2至3,且效间。胡思乱,清净打坐属效间。”
白衣少笑:“修定功,首先打通周,修炼步。使身体通畅,通痛,方久坐。否则,刚入静腰酸腿痛,必影响修定效果。”
红衣仙:“修定功除静外,体内量否充足,直接影响入定效果,般况,丹田结丹才易入定。量果足,半瓶水,则易荡定。
修定程,很重问题,注节食少睡。更易食肉荤,食荤产浊气,使腹部胀满,气堵逆,难进入静定。尤其晚饭食,门“餐,午食”,正清净入定。食饱,仅难入定,且理反易y念。”
翾楚:“修仙程,何求少睡,知,知,般脑,每需休息16秒钟,既维持存需,剩余间,胡思乱向外耗散量。睡眠间,做梦向外耗神。”
白衣少笑:“因此,条件炼功,半夜觉醒既身打坐,贪睡。谓“财、色、名、食、睡,狱五条根”,贪食睡本身修定功,“贪图享受”战胜步。修定提条件。修定目,并非延长打坐入定间,主定慧。关何修定才慧点,文已叙述,需握阴阳互根及度。”
红衣仙:“修定目除慧外,另重,既境相,境相,毫念。才将灵魂壳,被任何境界牵,障碍通达宇宙各维层。果定功深,途见境,遇相念,则被重重障碍缚,更通达宇宙各维层。”
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