白衣少笑：“xing东西尚未，盘旋宇宙茫茫太空，元气。”
翾楚：“变啥？”
白衣少笑：“形身便命元神，其重特征虚。按：虚：虚，含空义；，含义。”
翾楚，元神九霄云外飘吗？果真身聚集话，何必辛苦，召唤回元神呢？
白衣少笑：“习者初步功，需先将先性放平平静静、活活泼泼，，将它混融托交给虚涵广，游荡浑莽太虚，才够体内收伏身性火水，外釆盗元yang。”
翾楚：“什效果？”
白衣少笑：“久久，神凝定，息匀调，唯感受，丹田点神息流身内外，与外部宇宙点隔阂，浑化体。神息刻休止，似似，机穷。按：神息分阴阳，或称阴阳heti，它特征合、升降、入、静合，非体感尽述。候，守住，并神光照住。守与照状态，像猫盯住老鼠，鹰认准兔儿，既未捕猎，放它逃走，神志丝许外游。性功做步，命功效益。”
翾楚：“物何精呢？”
白衣少笑：“外兽类世界产山精水怪，狐仙、蛇仙类，它化形。它修命功，并达极高层次功夫象。山精水怪与仙截，它修处游玩，满足欲望方尽贪图，遇降伏它灵，它则畏惧，甚至做违背伦仁义、顾廉耻，终逃脱惩罚。原因它少炼性功致。必须明见性先基础功夫，理正此。”
红衣仙：“谓“定”，本身功夫。谓修炼定力，修炼“定”功夫。”
翾楚：“定功夫主体哪？”
红衣仙：“定功夫主表头脑放空程度。头脑思维放空，停息，“真”显。头脑越，思维越复杂，真越。坐候，头脑却刻停胡思乱。需修炼放空身功夫。此炼，则炼放空功夫，静坐检验放空功夫。果此炼，分别外，内外二，明修入正。”
白衣少笑：“静坐程，头脑许念头境界，果随念头，则被境转。果警觉，念随，修任何境界摇候，才算初步定功。灵魂壳被任何境界牵，才离六，脱死。
否则，灵魂，身由已，见境则迷，则随境投胎转世。因此，讲让放万缘，执诸理，及此修定功夫，灵魂壳瞬间。保证瞬间迷惑，需很深定力，定力修，绝非功。”
翾楚：“需久修练？才功……”
白衣少笑：“般需三至七长期打坐修。”
翾楚笑：“哈哈哈，怪做，腿麻，需久……”
白衣少笑：“般修炼者打坐，首先遇腿部痛麻问题。突破障碍，首先y、尾闾（长强xue）处海底轮(阴跷x)守，此轮守，腿部再痛麻。”
翾楚：“修炼定功程，打坐间非常重。般打坐1至2，效果则明显。烧水，由间短，每次烧至八九十度，火关掉，辈烧壶水。因此，打坐间每次2至3，且效间。胡思乱，清净打坐属效间。”
白衣少笑：“修定功，首先打通周，修炼步。使身体通畅，通痛，方久坐。否则，刚入静腰酸腿痛，必影响修定效果。”
红衣仙：“修定功除静外，体内量否充足，直接影响入定效果，般况，丹田结丹才易入定。量果足，半瓶水，则易荡定。
修定程，很重问题，注节食少睡。更易食肉荤，食荤产浊气，使腹部胀满，气堵逆，难进入静定。尤其晚饭食，门“餐，午食”，正清净入定。食饱，仅难入定，且理反易y念。”
翾楚：“修仙程，何求少睡，知，知，般脑，每需休息16秒钟，既维持存需，剩余间，胡思乱向外耗散量。睡眠间，做梦向外耗神。”
白衣少笑：“因此，条件炼功，半夜觉醒既身打坐，贪睡。谓“财、色、名、食、睡，狱五条根”，贪食睡本身修定功，“贪图享受”战胜步。修定提条件。修定目，并非延长打坐入定间，主定慧。关何修定才慧点，文已叙述，需握阴阳互根及度。”
红衣仙：“修定目除慧外，另重，既境相，境相，毫念。才将灵魂壳，被任何境界牵，障碍通达宇宙各维层。果定功深，途见境，遇相念，则被重重障碍缚，更通达宇宙各维层。”
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