法禁止则既，信条让汉期执政黄老政治挥极致，条法思众方儒立，十分符合今汉室况，跟约法三章，汉室立本。
整儒主张历史退化论，即由古至今康展进程，通俗讲社展越越烂，儒崇尚古三代社，认“法先王”，限历史退化论；法则主张历史进化论。
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儒性善论者，法则性恶论者。儒申仁爱，反战争，传承诗书礼乐；法则认礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义非兵，羞战六损害害虫，称“六虱”，商君曾“燔诗书明法令”。
儒主张君治贤政治；法则认文法吏治，将者、言古者、带剑者、患御者及商工民五类社蛀虫，称“五蠹”。
君主权力，孟主张“民贵君轻”，李斯则：“主独制制”，典型君主专制主义。
儒富宗法精神，特别重视族伦理，讲求“孝治”。
曾经孔，特别正直，父亲偷羊，儿够义灭亲指证父亲盗窃。孔听很，正直理解，即“父隐，父隐”。
孔显认父母错误，应该讳言，法，法认应“别亲疏，殊贵贱，断法”，既考虑宗法，考虑身份，切均法律准绳。
世亲亲爱私，世贤仁，世贵贵尊官。
商君将历史分世、世世三阶段。世即远古氏族代，氏族员间骨肉胞、友亲近关系维系社存展基本力量，报团取暖其显著特征，友亲近背各怀私。随社展进化世候，竞争始，贤明竞争胜，申仁爱缓社矛盾，维系社谐。商鞅活世，社已经型简单展型复杂，管理统治社，必须依靠高级政治组织即官僚政治制度，依靠政段官僚制度才效统治复杂变或社。
古竞德，世逐智谋，今争气力。《韩非·五蠹》
韩非将历史分古、世今三阶段，与商鞅异曲工、谋合。韩非认较原始社，依靠民俗德足维系社稳定展。世候，社很变化，始依 靠智谋互相争斗。韩非活代，政 *治 *暴 *力即机器维持社活序展支柱。
法主张法治，其理论基础便历史进化论。法认今处型复杂社，运古老德或者礼乐足统治社，必须因制变，先王治今。
法另特点主张性恶论，正因性恶，才需依靠法统治规范，亦郭沫若，韩非切坏蛋，谓“民性善乱”、“吏欲奸”。认管官员老百姓，机便奸犯科，违反法律。
法性恶论定程度与荀观点相通，荀性恶推礼乐教化百姓，制度规范，法则由性恶直接推法治，甚至严刑峻法使感畏惧，靠内刑法恐惧维持社正常运转。
法性恶论阐释非常彻底，甚至带阴暗冷酷眼光待世。
儒，父母亲世间、稳固、私关系，彼此间荡漾限温与暖。法眼却，认即使关系父、夫妻兄弟亲密，其依存利害计算，存利益权衡勾斗角。
父母，产男则相贺，产则杀。……故父母，犹计算相待，况父泽乎！《韩非·六反》
韩非，父母男孩高兴拍相贺，孩则恨将其杀死，遗弃婴象世至今，什呢？
其充满经济利益计算考量，农村话，孩“赔钱货”，孩旦养便嫁别，搭笔嫁妆；男孩则，男孩庭劳力充分保障。
实，世农村，重男轻思程度存，养儿防老观念深植许。韩非结论，父母间尚且存利益计算，更何况君主臣民间呢。
韩非确实异常冷酷视角揭示亲沙漠性丑恶角。否认活存象，毕竟电视经常父母与打官司争财产件。
法认君主，应该充分认识性恶，父、夫妻靠，敌。先秦句俗语：“其母者其抱”。，果母亲长漂亮，儿被父亲另眼相待，被立太，继承位。
什象呢？韩非分析性认，男五十岁色仍减，却红颜易老，三十岁貌再。况，果新轻赢君王宠爱，原太位岌岌危。太母亲，理性算计角度，利存策略便父亲/丈夫杀死。
韩非性丑陋赤裸裸描述，甚至更进步，将故设更加完备。太母亲，杀死丈夫任何损失。儿做君，反安富尊荣，甚至男乐减先，完全像秦始皇母亲赵姬找几满足欲望。韩非性阐释确实令印象深刻，令君主背凉，引深思。
，法认靠，法才靠，性恶论法治思理论基础。西方，柏拉图早写理候，贤治理念，期待位哲王，等晚写法律篇候，阅历让写句话：“类本性将永远倾向贪婪与私”。
世代法治性恶论基础，正汉密尔顿：“应该假定每毫德瘪三，每，除私利，别目。”
法治乃至任何条法律理论提性本恶，假定受约束、收监督况恶。法治阐释者建设者，权力导致腐败，绝权力绝导致腐败。代社，防止统治者滥权力，实民主法治，促进权力制衡分立，监督每使公权力，防止权力滥。
刘询明白，帝旧貌换新颜，需法简单粗暴处理方法，两百秦亲身体验。
秦战期统，完全益商君变法。商君变法，秦焕战斗力，奋七世君王努力，停东西拓，秦始皇嬴政彻底统，其余六疯狂变法，例外儒什！
礼乐德固重，少借德名龌鹾，儒思始封建历史怪圈延续。
崇古，儒谷梁首崇古派，真认，恢复井田制，此太平，海晏河清，河图显，麒麟。
董仲舒献感应孝武皇帝，满嘴理，任何条实施方案，儒让嘴炮，让做儿况，平袖谈风月，死报君王。甚至世崇祯刚登基，东林党清理魏党余孽，陕西旱收缴库积压欠款，吗！明央政府援助粮，反倒东林党直接踹门抢粮抢钱，直接逼陕西民变，李进北京崇祯吊尽，崇祯推卸波责任，按照书方法治理。
儒圣贤书理，孔老二候法圆其，，，信二缺，甚至明末钱谦益般儒清流领袖，敌，法做死报君王，身问换句怡笑千古名言：水太凉！
封建历史，王朝建立定跟儒关系，果关系因儒将治理崩溃。宋朝始，王朝覆灭跟儒太关系。
儒制造麻烦，解决麻烦，华民族危难，英雄站，挽狂澜既倒，辅厦将倾。
益华民族庞口基数！
，刘询创建高效封建执政央政府，儒选项刘询已经划掉，法毛病，球五千才彻底进化法秦朝推代法制，太先进，需量政府官吏，需量执法者，才做将政府触角深入乡村等基层单位，甚至果法做技术层突破，甚至偏僻南乡村，先帝死讯未知，刘询位颁布永加赋诏书仅仅城市百姓才知，果知晓，需几间才皆知。
甚至抛厌恶感观，谷梁派候登历史舞台，除刘询祖父刘据原因除外，因谷梁派更加缓解社矛盾，政府减少官员数量，减少央财政支，让百姓灭，重灾害候救助，简单乡贤治，正昭宣盛世始，给汉室留覆灭伏笔。
族，主，门阀豪强问题甚至东汉彻底解决问题，东汉政府将外戚抬，跟方豪强门阀势力做斗争，造极内耗，两汉灭亡彻底根除谷梁权带遗症。
古老帝改革定困难，优良官吏团队，决策层需巨决。服，霍光首三公九卿两千石朝臣，问题根本。
正汉数安稳头，外敌匈奴正回血，且匈奴战略敌，汉室法继续西进，法占据更土，果刘询建立世昭宣盛世，根本需刘询瞎折腾，让霍光治理达，等待几霍光世。
穿越回，果彻底改变世界，刘询找块豆腐撞死。
变法简单儿，需量目标政策改革，华五千，唯变法功商君，商君彻底团结秦政治团体，且五内见效。
变法根本，让臣民知变法处，世王安石变法失败，书法浓重，太，罪，宋朝新法彻底失败，几十北宋灭亡。
助，失寡助。
句话哪，团结数，让知目标共进，王莽代汉期给希望，河东水患，河东士夫王莽描述目标，完河东赈灾，知王莽达期许结果候，承受希望破灭反噬。
刘询口：“诸位爱卿，今朕认先，丞相御史夫，执金吾留朕商议立与东南民变，身九卿回衙，尽快做方案，即将临朔望朝供群臣，列侯商议！”
“喏！”群臣拜
殿群臣陆陆续续离，剩刘询，霍光，韩增，魏相，赵充，霍山等。
刘询见已经书简，才继续：“朕妻夫许平君许氏，贤良淑德，肃雍德茂，温懿恭淑，徽柔质，柔明毓德，安正，静正垂仪。
皇尊，与朕体，承宗庙，母，岂易哉！
唯许氏德冠口，乃，朕亲授金册凤印，册，六宫主！”
突立昭命让霍光等措及防，此诏命，霍光已经跟群臣明确表达愿，达初步共识。
东南民变即，朝堂再因立带纷争，注力集边关移民，关官吏改制，东南民变身。
霍光身拜：“许夫，肃雍德茂，温懿恭淑，徽柔质，柔明毓德，安正，静正垂仪，六宫主，万民母！”
剩见丞相已经表态，立马跟进拜：“许夫，肃雍德茂，温懿恭淑，徽柔质，柔明毓德，安正，静正垂仪，立！”
刘询坐位霍光等表态，满点点头接：“丞相东南流民何法？”
注：“流民”封建统治期历史象。按照《明史．食货志》解释，流民即：“饥或避兵徙者曰流民”。由灾祸，百姓存，被迫背井离乡，逃往深山泽，觅栖。因此，封建统治者象称流民”。元代，由量流民流落鄂川陕豫交界荆襄山区，便流民集结。
两汉期，流民问题具规模、域集、持续间长、呈放射状迁移分渐趋复杂等特点。除原因外，苛吏暴*政、豪强兼并战乱等导致流民问题。两汉政府采取限制、镇压遣返，控制与安抚，入籍新修城池设郡县等措施安置流民；返回故乡、死亡、入边与城市、沦奴婢、被收兵、入居山林或参加农民义，则流民基本向。