曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则，则惑。圣抱，式。见故明，故彰，伐故功，矜故长。夫唯争，故莫与争。古谓曲则全者，岂虚言哉！诚全归。
希言。故飘风终朝，骤雨终。孰此者？。尚久，况乎？故者，者，德者德，失者失。者，亦乐；德者，德亦乐；失者，失亦乐。信足焉，信焉。
企者立，跨者，见者明，者彰，伐者功，矜者长。其，曰余食赘。物或恶，故者处。
物混，先。寂兮寥兮，独立改，周殆，母。吾知其名，字曰，强名曰。曰逝，逝曰远，远曰反。故，，，王亦。域四，王居其焉。法，法，法，法。
重轻根，静躁君。圣终离辎重。虽荣观，燕处超，奈何万乘主，身轻？轻则失本，躁则失君。
善辙迹，善言瑕谪，善数筹策，善闭关楗，善结绳约解。圣常善救，故弃；常善救物，故弃物，谓袭明。故善者，善师；善者，善资。贵其师，爱其资，虽智迷，谓妙。
知其雄，守其雌，溪。溪，常德离，复归婴儿。知其白，守其黑，式。式，常德忒，复归极。知其荣，守其辱，谷。谷，常德乃足，复
归朴。朴散则器，圣则官长。故制割。
将欲取，吾见其已。神器，。者败，执者失。故物或或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。圣甚，奢，泰。
佐主者，兵强，其。师处，荆棘焉。军，必凶。善果已，敢取强。果勿矜，果勿伐，果勿骄，果已，果勿强。物壮则老，谓，早已。
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夫佳兵者，祥器。物或恶，故者处。君居则贵左，兵则贵右。兵者，祥器，非君器。已，恬淡，胜。者，乐杀。夫乐杀者，则志矣。吉尚左，凶尚右。偏将军居左，将军居右，言丧礼处。杀众，哀悲泣，战胜，丧礼处。
常名，朴虽，莫臣。侯王若守，万物将宾。相合降甘露，民莫令均。始制名，名亦既，夫亦将知止。知止殆。譬，犹川谷江海。
知者智，知者明。胜者力，胜者强。知足者富，强者志，失其者久，死亡者寿。
泛兮，其左右。万物恃辞，功名，衣养万物主，常欲，名；万物归焉主，名。其终，故其。
执象，往；往害，安平太。乐与饵，客止。口，淡乎其味，
视足见，听足闻，足既。
将欲歙，必固张；将欲弱，必固强；将欲废，必固兴；将欲夺，必固与，谓微明。柔弱胜刚强。鱼脱渊，利器示。
常，侯王若守，万物将化。化欲，吾将镇名朴。名朴，夫亦将欲。欲静，将定
德德，德；德失德，德。德，。仁，。义，。礼，莫应，则攘臂扔。故失德，失德仁，失仁义，失义礼。夫礼者，忠信泊，乱首。
识者，华，愚首。丈夫居其厚居其泊，居其实居其华。故彼取此。
昔者：清；宁；神灵；谷盈；侯王正。其至。毋已清将恐裂；谓毋已宁将恐；谓神毋已灵将恐歇；谓谷毋已盈将恐渴；谓侯王毋已贵高将恐蹶。故必贵贱本，必高矣基。夫侯王谓孤寡谷，此其贱本与？非。故致数与与。故欲禄禄若玉，珞珞若石。
士闻，堇。士闻，若存若亡。士闻，笑。弗笑，足。建言曰：“明费，进退，夷类。”
德谷，白辱，广德足，建德输，质真渝。方隅，器免，音希声。象刑，隐名。夫唯，善始且善。反者，；弱者，。
名与身孰亲？身与货孰？与亡孰病？甚爱必费，藏必厚亡。故知足辱，知止殆，长久。
若缺，其敝；盈若盅，其窘。直诎，巧拙，赢，躁胜寒，靓胜炅，请靓正。
，却走马粪；，戎马郊。
罪莫欲，祸莫知足，咎莫欲。故知足足，恒足矣。
户，知；窥牖，知；其弥远，其知弥少。圣知，见名，弗。
者益，闻者损。损损，至，。取，恒；及其，足取。
圣恒，百姓。善者善，善者亦善，德善。信者信，信者亦信，德信。圣，歙歙焉，浑；百姓皆属其耳目，圣皆孩。
，入死。徒十三，死徒十三，民。皆死十三。夫何故？其。盖闻善执者，陵辟兕虎，入军被甲兵；兕揣其角，虎措其爪，兵容其刃。夫何故？其死焉。
，德畜；物刑，器。万物尊贵德。尊，德贵。夫莫爵，恒。
，，畜，长，遂，亭，毒，养，复。弗，弗恃，长弗宰，此谓玄德。
始，母。既其母，知其，复守其母，身殆。
塞其闷，闭其门，终身堇。启其闷，济其，终身救。见曰明，守柔曰强；其光，复归其明，毋遗身殃，谓袭常。
使介知，，唯施畏。甚夷，民甚解。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌食赍财余，谓盗夸。盗夸，非。
善建者拔，善抱者脱，孙祭祀绝。修身，其德乃真。修，其德余。修乡；其德乃长。修邦，其德乃丰。修，其德乃博。身观身，观，乡观乡，邦观邦，观。吾何知兹？此。
含德厚者，比赤。蜂蝎蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏。骨弱筋柔握固。未知牝牡脧怒，精至。终号爱，至。曰常，知曰明，益曰祥，使气曰强。物壮即老，谓，早已。
知者弗言，言者弗知。塞其闷，闭其门，其光，其尘，锉其锐解其纷，谓玄。故亲，亦疏；利，亦害；贵，亦浅。故贵。
正邦，畸兵，取。吾何知其哉？夫忌讳，民弥贫；民利器，邦兹昏；知，何物滋；法物滋章，盗贼。圣言曰：，民化。静，民正。，民富。欲欲，民朴。
其正闵闵，其民屯屯。其正察察，其邦夬夬。祸，福倚；福，祸伏。孰知其极？其正？正复奇，善复祅。迷，其固久矣。方割，兼剌，直绁，光眺。
治，莫若啬。夫惟啬，早服。早服谓重积德。重积德则克，克则莫知其极。莫知其极，。母，长久。谓深根固柢，长久视。