张克臣几十华夏传统文化积累沉淀刻完全喷，职武几听瞠目结舌，华夏传统文化竟此博精深，原本历史及传统思，此听张克臣番话，马识系统工程，很完工程，需补课很，此张克臣每句话更牢牢记，边赵海秦玉波已经找纸笔始记录……
“……类历史四文明古，华夏文化文化主体保留至今。传统文化立基华夏世界存长达五千，比历史强盛千罗马帝，却早已复存。
承认，近百，华夏传统文化遭史例压制废弃。传统文化深入代，民身安稳，夜闭户，路拾遗活；今却将锁铁栏内，社活受频恶性件威胁，反差啊！燕京位著名教授曾感叹：“连德底线”。
二战本，吸收西方先进技术，继续庭、校、公司、政府部门保持固华夏传统文化，兼收并蓄方式短间内迅速崛世界强。
代西方文明代表，近期统计表明，其青少犯罪率6.9万件/。等西方其益严重社乱象深感安，识士已明显体崇尚体，倡导竞争理念社**根源。始东方文化寻找救世良方。许著名纷纷办汉系，政府设立专门基金，组织者研究华夏传统文化。
“911”件，世界局势荡安，恐怖闻，海湾区战火未熄，少活安恐怖。由竞争展结果避免升级斗争，斗争再进展战争。论冷战、热战，结果怨恨越积越深，报复次比次惨烈。消除冲突，促进世界平各民共愿望。冲突双方需报复，宽恕、忍让反省。正华夏传统文化倡导。反，且巴冲突逐步升级恶果——越越民爆炸辜丧、环境严重破坏、经济环境遭受重创…再展，果堪设。
益荡安社局势，识士努力寻求救世良方。英著名哲汤恩比博士世纪70代提令举世深思论点：“挽救二十世纪社问题，唯华夏孔孟乘佛法。”世界需华夏古老文化理念实践；已被费黜达近百久华夏传统文化华夏急需拯救。华夏儿炎黄孙，捧金饭碗，外流浪找饭吃啊。
传统文化普及复兴必带际关系谐、社长治久安，持续展平稳实。难共期盼吗？
华夏传统文化核究竟什？此强命力挽救社？
传统文化华夏古圣先贤几千经验、智慧结晶，其核德教育。文化缺失、物欲横流环境，少误认德限制条条框框。其实，德活才真正正常、幸福活。
德究竟何物？什？什德？
宇宙整体规则，秩序，纲领。举例，身体，母亲，整身体器官按定规则运，整身体运规则，。谁设计，。吃食物被消化吸收，走路，各部位肌肉够彼此协调运。世间随顺规则，科、活！
，身，谓德，它局部运原理原则。譬眼睛局部，眼见，见眼德。眼德见、耳德听、鼻德嗅、舌德尝，每器官皆它特殊与规则，若规则错乱，病。
，，与环境相处其。果解内容，与相处，谐序，减轻今承受际关系紧张、冲突频繁精神压力。果掌握与环境相处，怎遭受态危机灾害威胁？即便君爱财，取。类存传统文化。
再通伦常揭传统文化角：
五伦关系德伦常失德伦常
夫妇，夫唱妇随庭矛盾加剧，离婚率攀升。
父，父慈孝父母“孝养”孩，身却老养颠倒伦，丧失做基础。
兄弟，兄友弟恭兄弟关系淡漠，甚反目仇
君臣，（领导者与被领导者关系）君礼臣忠工场，级欺压属、属反叛级或单位
朋友，朋友友信与相互欺诈，信义
何际关系社环境存？际关系谐，社秩序井，活工顺畅，安全感至社际关系反常、紧张，社缺乏信规则，冲突加剧，精神压力，内痛苦，缺乏安全感
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制度，关系法则。德古今、外界限。，则智慧，身则健康长寿。法，德本身绝框架，随顺产物。
佩服古圣先贤随顺智慧；感恩留并传承悠久传统文化华夏祖先。
果做顺德，则各庭、社问题迎刃解，太平。
具体单纯文化方，充满智慧祖先给留什东西呢，随翻华夏历史，东西像颗颗璀璨明珠随处见煜煜放光！
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十、四明、民间禁忌、精忠报、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农、农民义、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王文化……
先秦期华夏诸百，百花争鸣！
1．儒（孔、《论语》、孟、《孟》、荀；思：仁、义、礼、智、信；四书：《庸》《》《孟》《论语》）．（老、庄；思：德，、逍遥）
．墨（墨、《墨》、思：兼爱、非攻、举贤、节俭）4．法（韩非、李斯、《韩非》思：君主集权，法治）5．名（邓析、惠施、《公孙龙》）6．阴阳（邹衍、五、金木水火土）7．纵横（鬼谷、苏秦、张仪、《战策》）8．杂（吕韦《吕氏春秋》）9．（吴承恩《西游记》、罗贯《三演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）施耐庵（《水浒传》）10．兵（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙兵法》思：强调战定做准备）11．医（扁鹊、淳、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张正、朱震亨、李珍、张景岳）
祖先留给琴棋书画吧！
笛、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》）；象棋、围棋，弈、棋、棋盘；书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；画、山水画、写画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
再传统文，主指诗词曲赋。《诗经》、《汉乐府》、《孙兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明》、四名著（《西游记》《红楼梦》《三演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
传统节谓路颇，华夏各各传统节，很各礼仪习俗。汉民族传统节近50。15主节：春节、元节（元宵节）、花朝节（花神节）、巳节（儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、元节（鬼节）、秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶（）、除夕。每方方民族特色。传统节，咱东边棒抢端午节秋节什闹剧……
熟悉华夏诗词！古诗、律诗、绝句、近体诗、题诗、度曲（词）、传统诗词等。
几千历史智慧先创造华夏独戏剧，昆曲、湘剧、京剧、豫剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏|京戏脸谱。传统文化昆曲……
华夏建筑谓风格迥异，长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑、故宫······汉字汉语方，汉字、汉语、联、谜语（灯谜）、歇语、熟语、语、射覆、酒令等??近传统医世界各复兴迹象，习主席力推医药复兴！医、药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》，华夏内目专门医药型公司权健集团应该听吧！集团老束煜辉几十医药验方秘方几，让医走向世界做巨贡献！
宗教哲五千历史展融合，佛、、儒、阴阳、五、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太老君；烧香、拜佛、蜡烛。
华夏民间工艺曾让世界各游客痴迷已，剪纸、风筝、华夏织绣（刺绣等）、华夏结、泥塑、龙凤纹（饕餮纹、纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫……
华武术历世界各推崇，太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山……
华夏域广阔因此域文化尽相！土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、漠风、蒙古草原、涯海角、原、巴陵文化??十音，百俗，华夏古传民风民俗完全讲清楚！礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、画、鞭炮、饺。华夏传统文化华夏衣冠服饰，汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、山装、其少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履。唐装（汉族盘领袍）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、肚兜（满族）、斗笠、帝王皇冠、皇凤冠、丝绸。传统服饰：汉服！
花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼。
物植物龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹，菊花。松、柏。
华夏历史悠久，古玩器物胜数！
玉（玉佩、玉雕??）瓷器、景泰蓝、漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。
华夏饮食厨艺，遍布世界各餐馆足明切！门七件：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶；吃文化、华夏菜、八菜系（鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽）、饺、团圆饭、夜饭、糕、秋月饼、筷；鱼翅、熊掌...华夏传神话胜数古代，娲补、盘古辟、羿射、嫦娥奔月、夸父逐、精卫填海、青龙白虎、朱雀玄武···神妖鬼怪神仙、妖怪、鬼怪、幽灵、玉帝、阎罗王、黑白常、孟婆、奈何桥···类语言尽相，音乐通，华夏传统音乐华夏文化块瑰宝！
华夏传统音乐指华夏运本民族固方法、采取本民族固形式创造、具本民族固形态特征音乐，仅包括历史产、流传至今古代品，包括代品。见，传统音乐包括“乐”包括“新音乐”，它“华夏音乐”。传统音乐华夏民族音乐极重组部分，传统音乐与新音乐区别并创音先，其表形式及风格特征。二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽近代音乐品，其表演形式属华民族固，传统音乐。相反，堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴西方音乐，故传统音乐。传统音乐划分早见华夏音乐研究编写《民族音乐概论》，分五类：歌曲、歌舞音乐、唱音乐、戏曲器乐，院校教歌舞音乐并入民歌，变四类：民歌、民族器乐、曲艺（即“唱”）音乐、戏曲音乐。实际，“民族音乐”、“传统音乐”“民间音乐”三概念：“民族音乐”包括传统音乐新音乐；“民间音乐”传统音乐类别。且华夏民族音乐非常丰富，除民间音乐，包括宫廷音乐、宗教音乐文音乐。杜亚雄先则将华夏传统音乐分类：民间音乐、文音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐唱音乐；文音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文度曲；宗教音乐包括佛教音乐、教音乐、基督教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。“戏曲”戏曲“四声腔”四声腔，展辉煌，戏曲，影响；昆山腔，经改良，艺术，创。弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；梆腔，声响亮，花苦音，巧。皮黄腔，二合，称二黄，西皮；西皮刚，二黄抑，展，京剧。声腔昆山腔、弋阳腔、梆腔、皮黄腔典型。
华夏联，世界华夏门文化！
联，称楹联或，写纸、布或刻竹、木头、柱偶语句言简深，仗工整，平仄协调，字音文语言独特艺术形式。联相传五代蜀主孟昶。它华夏民族文化瑰宝。联源秦朝，古称桃符。关华夏早楹联，谭蝉雪先《文史知识》撰文指，华夏早楹帖唐代。间跨度先秦、两汉至南北朝。古诗文，很早比较整齐偶句。流传至今几篇古歌谣已见其滥觞。“凿井饮，耕田食”、“，入息”类。至先秦两汉，偶句更屡见鲜。《易经》卦爻辞已偶工整文句，：“渺视，跛履。”（《履》卦“六三”）、“初登，入。”（《明夷》卦“六”）《易传》偶工整句更常见，：“仰观文，俯察理。”（《系辞传》）、“声相应，气相求，水流湿，火燥，云龙，风虎??则各其类。”（律偶，格律诗偶句。诗体称近体诗，正式形唐代，其溯源，则始魏晋。曹魏，李登《声类》十卷，吕静《韵集》五卷，分清、浊音宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎《尔雅音义》，反切注音，反切创始……”
张克臣停，半转眼，窗外响课铃声，洪光连长安排完工走进，“张老师，回头再给课吧，先安排部队志吧！”
众才张克臣讲述醒，连忙抬眼表却已经十点四十，张克臣笑笑，“呵呵，忘间，啊，呵呵，吧，回头给细吧！”
“谢谢张老师，您让真受益匪浅啊，您今席话知走少弯路！”靳文勇诚恳！
职武旁则拿机许干二联系……（未完待续）