预备军校礼堂，张华正给全体师社各界宾阐述华夏传统德文化回归重义，长，职武朋友，校特邀请各单位代表，安江负众望通安爸爸邀请平原市电视台做场直播……
职武站主席台侧礼堂黑压压群，由点紧张，声势造点，场，张华组织协调，次活已经扩平原市宣传部门次思教育专场活，包括军分区，武装部教育部门宣传部门特派代表参加次活，职武揭幕战注定鸣惊！
“……，由次活，校毕业职武给做传统德文化演讲！”张华简介绍完宾活义，啰嗦，直接宣布演讲始！
职武五身身黑色华夏立领男装，笔挺装，挺拔身姿衬托五愈精神，身服装精准备，习主席任次访身服装，彰显华夏传统文化特点！
职武五走台向台听众敬标准军礼，五精悍身姿引台雷鸣般掌声……
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靳文勇四走主席台，职武拉传统德文化宣讲帷幕……
“……错误使结束军旅涯，报效爱结束，宣扬华夏传统德文化回归将今懈目标，将华夏进步略尽绵簿力……”乡，职武首先拿几经历做场白，再避讳错误，让几车覆永远车鉴！初台紧张绪番场白已荡存，职武已经完全进入角色，靳文勇几电视台摄像及校社各单位宣传员全摄像设备准职武……
“”老师、、社各界宾！。今演讲题目《承继传统德?弘扬民族精神》。《周易·传》：“健，君强息；势坤，君厚德载物。”华夏儿，让倍感豪骄傲传统德民族精神。定胜、锐进取、浩正气、居安思危、爱爱民等等，始终民族脊梁断变化社政治实践各矛盾危机，逐步积累民族命运觉识。觉识危机感基础，寄托任强烈历史使命感，汇聚华夏民族爱主义长江与黄河，世界东方路。，祖未建设者，承继传统德?弘扬民族精神，义容辞。几方与讲讲。
、爱、气节
列宁：“爱主义千百巩固祖深厚感。”知深才爱切。孟提“富贵*，贫贱移，威武屈”，集体华民族气节。古往今?，少仁志士维护祖荣誉民族尊严，爱气节方榜。?诸卓见识林则徐，血染吴淞口陈化，维新被杀谭嗣，推翻帝制孙山，横眉冷鲁迅，抗献身张忠，及数捐躯共产党体民族爱精神，华夏民族魂。浩正气华夏民族几千历久衰执追求完精神气质。南宋文祥述志诗《正气歌》其浩正气与南宋朝廷苟且偷安“邪气”斗，与元统治者威胁利诱“邪气”斗，“留取丹照汗青”。共产主义者李钊“间留正气”，义凛牺牲张霖屠刀。著名诗朱清临终虽贫病交加，其浩正气饿死领粮……“祖再穷，奋斗，服务。”切爱科声。?外科纷纷回归祖，华夏贡献智慧力量。钱森方关押、软禁、监视，毫摇；华罗庚放弃被重金聘工；李四光谢绝英老师让攻博士位再回劝告……爱、气节实例，渗透华民族优良传统，华夏民族精神。华夏历史物质世界诱惑及权势威迫，则卖友求荣，则卖求贵。求刻刻祖民族利益重，爱主义丢，民族气节。
二.?奋、立志
，民族，立败，必须奋向精神，立志决定，民族，进路努力方向。“斫梓染丝，功初化”明长与其少代密切联系，历史少志者乏其。代伟广州革命根据，途经长沙写《沁园春·长沙》?，其“问苍茫，谁主沉浮？”表任豪壮志，并奋斗终身。十九岁周恩《江歌罢掉头东》体改造旧华夏远志向。谓少壮志凌云。
、民族、处逆境更应奋立志。司马迁曾结：“……文王拘演《周易》，仲尼厄?《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥《语》；孙膑脚，《兵法》修列；违迁蜀，世传?《吕览》；韩非囚秦，《难》《孤愤》；《诗》三百篇，抵贤圣愤。”愤立志例。“卧薪尝胆”故更显逆境走贵精神。迭经优患华民族始终坚强屹立世界林，“卧薪尝胆”志向，难兴邦信念，坚韧拔精神激励啊！
志者竟。志唯百姓，民族点、归属，才符合传统民族精神，才宏高尚。奋立志既处眼，更处，做，步脚印，途断砥砺*，完志。求胸怀鸿鹄志，流击水，奋图强。
三.?改革、创新
华夏民族虽遭受外族入侵列强蹂躏，却四文明古唯保持民族立败伟民族。原因很，其与华夏民族跟随代潮流、勇改革创新传统德分。
被誉“华夏十世纪改革”王安石，北宋期积贫积弱状，胆提“变足畏，祖宗足法，言足恤”，与华夏封建社儒正统思何等针锋相。王安石反守旧，勇进取思及胆变法、勇往直精神，使领先代，推崇尊敬。
华夏民族善断吸取其民族、先进文化，勇创新民族。近代林则徐华夏反侵略战争际交往需，组织翻译整理《四洲志》，近代部比较系统世界理书籍。策划海防先调查西方况，打破长期华夏外部世界封闭愚昧状态，华夏儿认识世界习西方长技，迈坚实步。直至陈独秀创新文化运，习西方“民主”“科”；李钊宣传介绍十月革命马克思主义；马列主义原理华夏革命实践相结合，创农村包围城市，夺取全胜利路，?体华夏民族改革、创新优良传统。历史告诉，提高华夏民族素质，既离养、哺育块黄土，离及吸取世界其民族先进文化。求锐进取，敢善改革创新。
四.?勤、问
华夏民族文化遗产极丰富，与古勤分。锥刺股先秦纵横苏秦故。苏秦吸取广博知识，夜继愤苦读，困乏，锥刺腿，振奋精神，坚持习。?杜甫“读书破万卷，笔神”，苏轼“退笔山未足珍，读书万卷始通神”，明勤理。
读书光够，需善疑问。孔入太庙“每问”。主张“疑思问”，“耻问”。荀“知则问”“则”相提并论。王充更“智，，问知”。问联。问怎问，贵问，才提高，超越。
由此，勤问尤重。求习思考，胆质疑，逐步形勤问良品德。
五.?勤俭、廉正
勤俭、廉正华夏民族传统德。“历览贤与，由勤俭破由奢”。汉唐期文景治、贞观治勤政、勤俭带力强盛、经济繁荣，与朝秦隋穷奢极欲导致覆亡形强烈比。古云：“节俭朴素，德；奢侈华丽，恶”，表明华民族勤俭与奢侈鲜明善恶态度。
金钱或物质惑，权势，终身保持廉洁、清正节*，廉正。明北京保卫战谦，“留清白间”。间留两清白，其民族计安危“清白”；其二平严*守，廉正苟“清白”风。由北京保卫战功，受赏赐加官进爵，被坚决推辞，遭谗陷抄却徒四壁。谦身正气，两袖清风，仅赢世崇敬，今深启迪。身华夏民族传统勤俭、廉正德升华。
优良德传统，勤俭廉正今更扬光。求点滴勤俭，培养廉正德。
六.?敬长、知礼
敬长华民族传统德。李钊曾：“……主张儿孝?，疼爱老，因抚养，教育，付很血，疼爱老常?”。今敬长传统德更应提倡扬，代社公民应风范。
华夏民族古知书达礼传统德。“虚左待”“程门立雪”“三顾茅庐”?等等礼相待语典故，历史广传诵，深刻反映点。知礼，讲礼，彬彬礼，体尊重，保持正常关系准则。知礼讲礼重，社重。真诚待正高尚*表。试问长辈言逊，朋友态度粗暴，公共场横冲直撞，体位文化，教养，懂礼貌，讲文明吗？今社，文明礼貌、文化素养民族至关重。物质文明，精神文明却衰退?，与“礼仪邦”称民族，与进代化建设民族相容吗？进文明礼貌教育，提高华夏民族思境界文化素质关键。
必须魂，民族必须精神，才全民族智慧集，形比强精神力量物质财富。华民族几千延续爱、气节，奋、立志，改革、创新，勤、问?，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统德体华夏民族魂精神。
宾，承继传统德?弘扬民族精神，让拥座丽精神园豪，让灵永远栖息、长，让命焕德精神光彩，让每文明、高雅、谐丽园
华夏民族悠久历史民族，千文明史积淀高尚传统德优秀民族精神，民族文化精髓直维系民族荣辱与共，断进取精神力量，，并且社主义革命代化建设仍支持民族进力，更社主义精神文明重内容；随物质活断丰富，加外文化影响，社始弥漫金钱至，享乐主义风气，被谓“代活理念”影响很，始物质享受向德挑战，向法律挑战，民族传统德社主义德临严峻考验。
风气思潮断向社扩散，企图颠覆华夏民族传统德观严重影响社主义精神文明建设候，任党领导适提“八荣八耻”社主义荣辱观，充分表领导民，执政党民族负责。?“八荣八耻”提，正社德危机庄重回应，华夏民族传统德社主义德风尚坚决捍卫。树立全社社主义德荣辱观形全社社主义德新风尚德治重内容，更依法治力保障重补充，“八荣八耻”整社树立正确德标准，已经认识社德危机应准则与导致德缺失正风丑恶象斗争强武器。
“坚持热爱祖荣、危害祖耻，服务民荣、背?离民耻，崇尚科荣、愚昧知耻，辛勤劳荣、逸恶劳耻，团结互助荣、损利耻，诚实守信荣、见利忘义耻，遵纪守法荣、违法乱纪耻，艰苦奋斗荣、骄奢*逸耻”，“八荣八耻”讲话提，立即受社各界关注积极响应，因它反映广民群众声渴望改变社风气强烈愿望，“社主义社，非、善恶、丑界限绝混淆，坚持什、反什，倡导什、抵制什，必须旗帜鲜明。引导广干部群众特别青少树立社主义荣辱观。”名青，理解青志特别关注，代青民族未希望，更党民业继承者建设者，因此思德培养荣辱观树立直接影响民族未，特别轻特性决定更易受社风气各思潮影响，更容易民族传统德社主义德缺失者背离民族希望，并杞忧，实
活德缺失象乏代，论助贷款欠款换带诚信危机，论文抄袭风良习气，切指向处社变革期，因此很仅社德捍卫者宏扬者，反湮德缺失者，“八荣八耻”社主义荣辱观首先应具备，知耻明德才修身立业，才回报社。热爱祖，崇尚科，努力习，诚实信，遵纪守法等应德准则，因此首先应该习德，明荣耻，未社角色分清非曲直，让知识力量服务社，服务与良知德，争荣避耻。民族，社认德，荣，知耻。
“八荣八耻”让清晰认识应德准则思*守，名，青，郑重承诺始终坚持社主义荣辱观，知荣明耻，努力向，坚持信仰追求，向龄呼吁，继承民族传统德，树立“八荣八耻”荣辱观，未，良知，更民族！?数千，场话：贡问曰：“言终身者乎？”孔曰：“其‘恕’乎，欲，勿施。”
间飞逝，几千白驹隙，句话，经历数千整世界沧桑巨变，依高高矗立华夏民族传统德巅，俯瞰间冷暖。
宽容懦弱，，豁达，气量，将军额跑马、宰相肚撑船宽广胸怀。
故，市场，位华夏妇摊位特别，引其摊贩嫉妒，常垃圾扫店门口。位华夏妇宽厚笑笑，予计较，反垃圾清扫角落。旁边卖菜墨西哥妇观察几，忍住问："垃圾扫，什气？"华夏妇笑："，候，垃圾往扫，垃圾越代表赚越钱。每送钱，怎舍拒绝呢？越越吗？此，垃圾再。
位华夏妇化诅咒祝福智慧确实令惊叹，更令敬佩却与善宽容德。虽身处异，依坚持华民族传统精神文明，将宽容带门，带世界。智慧宽恕别，创造融洽际环境。俗话气财，越做越。果采取方式，针锋相，怎呢？结果知。
宽容理解，体谅、。
姑娘音乐，海报李斯特。演，李斯特姑娘。姑娘惊恐万状，抽泣，冒称计，并请求宽恕。李斯特演奏曲弹遍给听，并加指点。爽快：“胆台演奏，已。向剧场经理宣布，晚节目，由老师演奏。”李斯特音乐弹曲，场音乐完落幕。
活需宽容。活每，每失败，遇竭尽全力仍难逾越屏障，请别忘:宽容片宽广浩瀚海，包容切，化解切，带跟随浩浩荡荡向奔涌。
引车避匿蔺相负荆请罪廉颇相拥泣，誓言共保赵候；蒋琬宽容待礼杨戏世称赞候，难，宽容世界神奇钥匙吗？仁义胡故喻户晓，董笃句：仁义结近邻，让两尺何妨？深省。俗话："退步，海阔空。"。遇，集体、社，往处、远处，被暂烦恼困扰，够保持乐观向绪，机勃勃进路。
深邃空容忍雷电风暴肆虐，才风丽；
辽阔海容纳惊涛骇浪猖獗，才浩瀚垠；
苍莽森林忍耐弱肉强食规律，才郁郁葱葱；
泰山辞杯土,方其高;江河择细流,方其,宽容笑。
花，拉“宽容”华与绚丽；
岁岁雁，捎“”梦与堂；
花雁，宽容谨记，莫忘。
宾，?门，缘相识，相聚，相知，穿梭茫茫海，难免谐愉快，失，果报淡淡微笑，句轻轻歉语。让收获许结果。帮别始扇窗，让更完整空。
具悠久历史灿烂文化文明古，举世闻名礼仪邦，华夏民族展历程，形代代传承德。五千延绵绝华文明，五千息民族魂，做，细微处做，改掉各陋习，走校园，觉弯腰拣脚边纸屑；走教楼，主向迎走老师问；步街，认真遵守交通法规，与文明通，坐公共汽车，真诚身边老让座……其实“文明”并遥远，它刻围绕身边。果做，始。“形外”。让身边点滴做。让监督完善逐步养文明习惯，并使习惯。
华夏民族拥五千文明历史古，华夏民族传统德许许，：兴亡，匹夫责”整体主义思，勤劳勇敢，酷爱由民族精神，先忧忧，乐乐”崇高志向......华夏，让倍感豪骄傲优良传统德民族精神，传统德德根本。每应该养良品德，树立义重观。
《孔融让梨》故值习：，父亲朋友带盘梨，给孔融兄弟吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑梨，其余按照长幼顺序分给兄弟。父亲问什?孔融：“纪，应该吃梨，梨该给哥哥。”父亲听十分惊喜，问：“弟弟比啊?”?孔融：“因弟弟比，应该让。，。，孔融纪懂谦让，呢
华夏民族传统德失。既牢记华民族五千传统德，忘书获取更知识，让才更加助德扬光!”（未完待续）