空间维度层次，与漫威宇宙蓝星，相互拉段遥远，却并非遥及距离，切俗世纷纷扰扰，被隔绝香格拉外。
沐羽晨活节奏随，仿佛回本源世界般，轻松随常。
每央殿亭台处，研究研究永泉秘密，闲暇余沐羽晨很快，将目光投向身处山体外，片佛陀与庙宇净土间。
初与藏贵族，繁衍裔接触，带给沐羽晨，印象，已铭刻进灵魂，近乎完热、客、祥、与安。
沐羽晨记忆存，句形容类，矛盾物群话语。
类存谓完！
假，预见完！
，它虔诚宗教信徒，存严重理问题病！
群几乎完符合，华夏顺民与良民标准，沐羽晨由奇。
它此祖先般，疯狂压制剥削藏民众贵族，演变今边状态呢？
很快沐羽晨找寻问题答案！
片半位洞本身。
沐羽晨片洞，进感知、探索数据。
片洞乃介，真正佛净土香格拉，与联系高原屋脊两者间，佛阵图架构，与高纬空间彼此链接节点空间。
简言，处半位环境，洞演化结果，被神通建筑。
净土洞整体环境永远，被维持体感知言，舒适二十六摄氏度左右。
洞升月落昼夜转化，温度变化影响区间，被固定三摄氏度左右。
洞气候唯晴、雨与阴三，且三气候内循环往复，近进三者间序性间调整。
谓风调雨顺环境，需担忧各灾，随显性悠。
洞相比蓝星状态，高百倍余灵气，加速食物链底端位置，各植物长与繁育速度。
净土播田范例。
蓝星条件高原屋脊，主植物青稞需约，四月左右长长期。
净土洞随播撒，却仅简单除草管理，毫半点肥料追加条件，青稞很达，月半熟快速长。
收获仅需简单，将青稞食部分，粗放绞碎掩埋，再休耕约半月左右，二季播够继续进。
沐羽晨，已经彻头彻尾魔法。
魔法般青稞解决，净土主食问题，副食蔬菜类比，肉食问题被摆。
拥此风调雨顺气候，与丰比水草条件，畜牧与鱼类养殖问题，疑非常简单。
沐羽晨询问净土，关肉食源问题候，方却很淡定伸，指向环绕庙宇建立村落外。
，切更加魔法。
走进河流与溪，数嬉戏鱼儿，立朝向聚拢。
闪亮鱼鳞反射光辉，水聚整片银光，身厚肉肥鱼儿，任轻轻伸双，游掌。
切完全需花费什功夫，因河流与溪水蜿蜒，甚至连简单篱笆村落外。
至畜牧类牛、羊、猪等等，走向稍远点草原，够相方式获。
选定目标够很淡定，将牛羊直接牵回。
至其它长森林野味，花费功夫约更，毕竟森林路挺难走，回花费间挺。
，除非寻找甜品蜂蜜，否则净土通常懒浪费间。
毕竟，完全间，做更更义，比诵经念佛、虔诚祈祷，或者忧关族延续啪、啪、啪！
至野外安全性问题，沐羽晨根本洞，哪怕任何具备野性猛兽。
甚至，具备攻击性物，仅蜜蜂獒犬。
且，唯二两者，已经被完全驯化。
极端环境，唯肉食者类，与类驯养，数量极少獒犬。
理论，数量限膨胀食草物，点点彻底摧毁掉，此物圈基础植物，进导致洞整体崩溃。
，净土洞，切却始终平稳，且谐误运转。
简单整洞，存包括类内，各物进数据检查，沐羽晨随即惊秘密。
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整洞物，存体数量处，断态变化等比例，相互递增或者相互递减状态。
印证猜，沐羽晨等比例将洞，活草原、森林、河流，各物进次义清理。
紧接，物数量减少随，反馈净土口数量。
短短周间内，近百民净土安详死亡！
按照净土法，至少百岁，乃遵循‘佛陀’呼唤，功德圆满踏入真正极乐世界。
接周间，沐羽晨抹除物数量，始恢复性增长。
紧接，近百名新净土，随被孕育。
“果此！净土洞遵循某机制，断调整、物与间，彼此相互平衡状态！”
“减少，少补充，比例结构恒定！”
“再参考真洞物圈，必存极限数字，恒定限存，必！”
“仅仅物与植物，座洞净土，实质被圈养啊！”
“外物满足，语忧状态，精神领域活，唯追求。”
“近乎完物质条件，及浓郁宗教氛围，塑造适宜宗教环境！”
“净土，根本藏密处积虑，驯养提供高质量，佛陀虔诚信仰佛奴已！”
望虔诚拜倒神庙，被高高供奉佛像，神态肃穆、念虔诚净土，井序错落致身影，沐羽晨此底。
“汝非鱼，安知鱼乐！非，怎知知！？”
志哲，沐羽晨既思考，反思。
活文明展，相繁荣程度代，哪怕兜仅剩，约三百块钱候，实际沐羽晨未，被活艰难困苦，折磨颠沛流离、朝保夕。
物价尚未启，火箭式养飙涨模式，简单点三块钱左右，充分饱餐顿。
建立物资极丰富，净土洞似理社模式，却彻底将性，志向与‘欲’望催，断向精神彻底剥夺掉。
社模型疑符合，昌位主流。
，存即合理，沐羽晨，单纯因兴趣，始研究社。
因，社与，产力与教育水平，性、德与本，相互协调结果。
像市场经济通句原则，市场够调节切问题。
类社本身够！
沐羽晨，真东方与西方，两社群体间，迥异特质理由。
谓特色，由此诞。
很候，比乱伸，强千百倍！
永远够阻止，权利本彰显，与性本强调炫耀。
，本。
呃！，话题扯远，让重归正题！
沐羽晨什洞，群藏贵族裔产兴趣，切源头，亭台池塘永泉。
炼金术万物理解，世间切尽数由量、物质灵魂，三者彼此混合构！
万物灵，由此解释！
元神神念与永泉，晶莹泉水彼此共鸣，确定其存性质与性状，沐羽晨言谓轻松简单。
消耗掉足够量永泉水，沐羽晨确定晶莹液体本质，纯粹义处空白状态灵魂。
实单纯义灵魂，几乎存，充满各量环境，灵魂结晶液状体，实质师灵魂与其衍量混合物。
其呈水质模理由，量吸附灵魂高密度叠加。
简言，量物质化。
本质灵魂，却富含量，且构物质形态！
哪怕物质形态，仅仅够存，座亭台池塘。
旦离蒸腾般瓦解，其存形式结构，让沐羽晨由，炼金术至高结晶——贤者石。
除，法保存问题外，两者几乎。
永泉够，近乎法则化膨胀形态，强化炼金术炼效果。
除此外，菩提证法、武元神与鬼族力，够完消化掉，永泉灵魂与量。
彼此契合度，却因属派别关系，存许。
佳菩提证法，点滴轻微性试验，菩提法相够近乎完，与永泉量彼此融合，法相蕴含灵力与佛光，随更圆润、饱满、纯净许。
其次正进入质变阶段，被沐羽晨与相境融合，踏入类似鬼笼般，实质化状态鬼族力。
即使处蜕化其活跃状态，鬼族力灵魂，原本本贪、欲般律，却依旧充满止尽。
永泉魂体与精神量，被鬼族力少许净化，其内蕴含佛性与佛光，则杂质被剥离、吞噬。
次状态武元神，永泉接受度，依旧高达百分九十左右。
纯粹魂体量，般融合，佛信念与虔诚，却与沐羽晨精、气、神融汇，且神灵占据主导神格格入，倒内蕴佛门武念武魂，志与念契合度颇高。
综述，永泉存实质，包含佛陀信仰，拥虔诚佛与佛性灵魂体。
，永泉，究竟源何处呢？
考察整洞世界，确信整净土洞，造紧密整体沐羽晨，似乎隐约间握点什。
论门或者佛，将长死视，修炼与超脱目。
向死，且畏死！
正谓，恐怖间，蕴含机缘！
啄饮间，修真，随被辟。
通常讲，长死实际，乃由长与死，两步骤构。
长死基础，死却长，终极目标。
，世间真存，永死存嘛？
修真者逆，需经历三灾五劫，放焕新求超脱。
，算由仙，却依旧必须，诸五衰、四九劫、杀劫类，仿佛花翻新各劫数。
甚至，算圣位，貌似必须量量劫，及位终末劫数。
由此见，间，长期，死难求！
，位更高维度香格拉，片众愿力辟，佛净土间活佛，及更加基础信徒佛，其世间寿几何呢？（未完待续）