或许与觉，沐羽晨思考模式，符合逻辑！
因间角度考虑，描述香格拉存，轮经正式历史，其致间点公元四百八十七左右。
目漫威宇宙间线公元九四七，蓝星间才，约两千左右“短暂”间。
！短暂！
进入真正净土佛，必须身将信仰，抵达主教给信徒，虔诚程度分级狂信程度。
死亡藏密狂信徒，信仰愿力牵引，纯粹精神念形态，进入位高维佛净土。
，转某精神命体，进被被冠佛称号！
褪肉体凡胎世俗身，身处信仰愿力演化净土世界，即使佛仅仅佛净土，基础庶民甚至农奴阶级，相比其藏民身，却疑堂般身份。
需劳、被剥削，寒冷、饥饿，佛唯需做，继续身般，断持续贡献份，将佛陀视切虔诚信仰，香格拉断添砖加瓦。
构精神佛世界，重基石般存，佛存疑，非常重且缺少资源。
因此，精神佛统治者活佛，必非常爱惜财产。
非其般，随剥削、压榨与杀戮。
纯粹精神构命，佛寿命疑远超凡，即使它存寿，绝两千般短暂。
沐羽晨，似巨逻辑漏洞，实际根本存。
首先位维度空间，两者间线流速度比例，被主干涉与调整。
点，直观例，沐羽晨团队空间、本源世界、训练空间，三独立位空间间断切换，却被限系统完全分离间线。
任两者空间彼此切换，论另空间，存究竟长短间，另侧位间线，被恒定般锁定约秒。
其次，相比主体由物质与量，相平衡构建住位与半位，佛净土香格拉世界，乃纯粹由众愿力凝聚，进概念推启世界。
构基础，注定其与通常世界，存截特点。
类比纯精神形态，存沐羽晨精神，由象投影概念构，伪魔术级象世界，精神识扭曲间线，进达念永恒特性。
由此，精神净土香格拉，具备相比物质世界，数十、百、近千倍数，间膨胀特质理。
且，即使相比世界，卑劣资本言，藏密藏民压制，及！
毕竟，资本剥削利润，藏密却连‘肉’体精神，毫怜悯奴役。
！
或许，高高佛陀眼，够信仰已，农奴怜悯吧！
由此及彼，精神净土佛陀统治者，理由将佛，利率提升程度。
甚至，合适实施办法，沐羽晨已经思考，脑补方式设计。
佛陀完全将片，众愿力构筑净土世界，依据果位等阶差距彼此划分，构建类似传，‘，间’效果。
由此，佛扭曲间线，数百千被消耗寿数，输送倍化信仰。
，随佛抵达寿数极限。
接，与永泉相关关键，佛门精神身躯死亡，理应。
轮回！
既，诞死亡循环！
宗教信仰体系，轮回定义。
土广流传，通佛法东传，逐渐广世知，套六轮回体系。
至土源宗教门，信仰轮回体系，则因因宣传问题，间渐渐再熟知。
门轮回观念，主存两核点，既五与六桥！
谓五，分别：
者，神神。（神）
二者，神入骨肉，形神。（）
三者，神入禽兽，禽兽神。（畜）
四者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名。（饿鬼）
五者，神入泥黎，泥黎者狱名。（狱）
至六桥，指则金、银、玉、石、木、竹。
金桥，供给世修炼，仙法、法、佛法，且积累功德通，升仙或者。
银桥，给世积累功德、善果、福报通，助其担任神职祇，土神、山神、城隍等，享间香火神供奉。
玉桥，给世积累功德，却足，神祇通，途径此够转世，世间掌握权贵，享受间荣华富贵。
石桥，则给世功参半，投身平明百姓间，享受平凡福祉。
木桥，给世功，投身贫苦、病苦、孤寡类。
竹桥，专供伤害理，甚至恶贯满盈。
竹桥根据恶程度，分四等级投身形式，诸牛、狗、猪等胎物；二蛇、鸡、鸭等卵物；三鱼、虾、蟹等虱类物；末则蚊、蝇等充类。
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至六轮回，其初根源应该归属，古印度婆罗门教世界观。
点角度讲，佛门断习，‘融合’各教派经典，进断改良，初创始者释迦摩尼始，存其源基础。
六分、阿修罗、、畜、饿鬼与狱。
与门五六桥，由身因果福报，决定候轮回归属。
话题此，或许已经明白。
藏、洞净土（间香格拉）、佛净土（极乐香格拉），似空间百彼此分割，沐羽晨考察、研究推演，三者实际已经构建，结构相严谨循环体系。
藏僧侣、农奴死亡，修炼与信仰狂信者，佛陀阵图、众愿力与信仰愿力，三者构力量指引牵引，抛弃色（肉）身进入极乐净土香格拉。
此，极乐净土香格拉，被视六轮回体系，位顶点位置‘’。
僧侣与农奴，者途径轮回体系转，进重返藏继续转，者则化身佛，极乐净土基石。
轮回藏僧侣，机缘与毅力，修炼重新觉醒，断轮回往复。
断浪淘沙，化藏密积累进两千，却仅百左右活佛，极乐净土统治阶级。
与此，化佛狂信徒，极乐净土空间扭曲，断虔诚祈祷，平淡、漫长却快速，度命寿数。
，始进入轮回程序佛，却重返向高远屋脊。
极乐净土香格拉世界，数千断虔诚信仰，早已经禅与佛性等等，深深铭刻进佛灵魂。
简言，佛灵魂已，被藏‘即身佛’信仰，内外合彻底化。
由此，已具备者，重本念头佛，轮回被引导向做，半位基础由藏密，凭佛法神通加持改造，终形间香格拉。
进根据禅、佛性深浅，转（净土），轮回转重塑肉身，进佛法修继续积累，点点抵达再次转（极乐净土）机。
至，供养净土牲畜，其灵魂则源香格拉，既高原屋脊代活农奴。
点沐羽晨杀戮各类畜牧，通鬼族魂炎吞噬其灵魂，却未见半点净土般，蕴含禅、佛性特质灵魂，够很直观推演。
六轮回分三恶与三善！
者，畜、饿鬼与狱。
者则，、与修罗。
虽目沐羽晨缺乏，证明修罗、饿鬼、狱，三切实存证据，轮回完整性角度讲，它理论应该必存。
与畜两者间，彼此善恶两者应结构，已经将轮回六，基果位福报奖惩机制，根本定义循环呈。
相互应存，高高，被孤立更高维度。
因布置完全合符，香格拉、香格拉与高原屋脊藏，三者间形应界、界、界，呼应三界与三才阵列架构。
残缺稳定架构，构目，三界间彼此呼应衔接，通信仰愿力描绘，近乎尽善尽佛阵图体系。
干掉两位活佛既藏密高，却由此管窥豹间窥探，藏密数千积累底蕴沐羽晨，敢瞧支号称超越，世间切法佛教密支。
应角度讲，修罗应该存，与间。
考虑阿修罗本佛门，外护法八部龙支，沐羽晨认其位置应该，存香格拉。
至饿鬼与狱，考虑藏密僧侣，藏农奴，且正义压榨与折磨，答案似乎随呼欲。
“折磨、压榨饿鬼与魔头，切渡化魔鬼。”
沐羽晨隐约仿佛见，藏密僧侣，此义正言辞标榜，进建立强理优势。
至由此恶业与恶报，区区农奴怨佛法神通何惧！
至何佛寿数耗尽，转进坠入，问题沐羽晨，由方因素照。
首先，性角度讲，缺少比痛苦与幸福，终被习惯接受，进彻底归平淡。
其次，极乐净土，毕竟信仰愿力造物，或许它真够，完善西方极乐程度，两放依旧差别。
且，算西方极乐，缺乏转世者。
西游记著名软柿唐僧，二弟金蝉转世。
更何况，香格拉藏密即身佛，并未真正证佛陀果位。
，佛永远处底层，永远见升通。
此状况，算狂信徒难免，积月累摇。
毕竟，此净土世界，存基础基石，佛信仰与愿力，始终处，被断抽取压榨状态。
此，由坠入，理。
且，考虑修罗存。
沐羽晨猜坠入，应该佛部分，佛陀‘挽救’象。
至信仰彻底摇佛，位香格拉，象征妖魔归化阿修罗，疑灵魂归属。
知，转妖魔易赋神通，阿修罗更妖魔佼佼者。
此渡化、镇压、降服，香格拉随，部分佛门护法。
至，佛否依沦傀儡，仁者见仁、智者见智。
导致搞清楚述，更推演与猜关系，永泉本质显易见。
滴滴质晶莹泉水，正等待转，被镇压、封印原始状态，进真灵内敛灵魂。（未完待续）