华容仙帝新觉仙帝均表极兴趣，二相视笑，华容仙帝拱相让：新觉仙帝早晚进入圣光社，此物留应，且具体件参与
二关系极，新觉仙帝哈哈笑：谢华容兄谦让恩，此宝物终属圣光社，仅暂持已
众望向刘君怀，即便此非，圣光社九统领身份摆，由终决断适合。
刘君怀笑：此件宝物获取，实乃众劳，力求场每均获方才安邦与先语很考虑周详，法器类神物执法势力持恰，此物暂交由新觉保管便
安邦仙帝取二件神器，：今收敛物皆神器或阶位法宝，此件五仪，虽推测循环及运兴衰阴阳术数物，却属品防御神器。
五八卦古各界仙推崇，太极两仪理念被众解，座五仪，便八卦运势五属性具体体物它虽仅谶纬术部分衍化，太乙神数奇门遁甲六壬六壬金口诀紫微斗数等等，尽皆网罗其。
祭祀占卜观星等远古由庭专设卜官掌管，预测内容属机密，很术数法理外公此件五仪即初庭数位卜官联制，几位卜官皆未卜先知王佐才，掌握易术数玄秘籍，已料神。
神界早此物相关传存，却此，术数玄本难窥其门径神秘问，由它加引导演化，并身做推演加佐证，切实术士垂涎神物
本此类涉玄神物知甚少，需拥者加深悟。场众谁获，由君怀加指点，毕竟它眼界深远众皆知，此等关势物，半点舛误
刘君怀已感受，阗殛老祖传递极其火热眼神，实际相比老祖其术数钻研，距离位妄谷星晖谷主尚甚距离。
却深知，阗殛老祖沈谋研虑远众，星晖谷主谶纬术虽极深传承，资质远非老祖般浑若真谛承载力。
承袭至理衍化演化真义本质，刘君怀深信，假，阗殛老祖阴阳术数，远超谶纬传承者层。
且阗殛老祖目展趋势，终加入谶纬术传承者列，件五仪交由，论私亦或公，显此契合。
刘君怀口将此等形略表述，便将五仪遥遥飘向阗殛老祖，老祖居两眼泪花泛冒，接承两竟阵阵颤。
术数三式世痴迷，太乙神数奇门遁甲六壬合称三式，太乙主占运，六壬主占吉凶，奇门遁甲主占利运。
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三式均兵布阵法诸诸物占，帝王术
三式合乃神，术数至高境界，亦阗殛老祖追寻，其存义，甚至超身证机缘。
此件五仪，便世少奇门真传，先八卦演变诸般术数衍理，均五仪相应显化，它演化理数气数，即术数运阴阳五克制化至理。
另几位，深知阗殛老祖绝深术数感念，且与刘君怀间交极深，场，怕此位乃早投入刘君怀方势力，旁法相提并论。
见此物顺利交接，安邦仙帝才接：件厉害此物叫做神仙壶，虽做副酒壶模，壶却另神仙壶流传数万纯正神器，文化精典，尽其包罗。
轰，此言，立引仙阵骚，各等惊骇声音绝耳，即便刘君怀，被深深震撼。
知壶另语，其蕴含空间，内实际囊括物，此虽尽知，极易推断其内博精深。
眼望众神陷入几欲狂热，待众绪稍平，安邦仙帝便即朗声：咱言先，此物存，惊绝非寻常等持，更与持身高德重紧密相关
语气稍顿，待众口口凉气吐，方：关此圣物，神界二言形绘：仙境尘寰咫尺分,壶别乾坤念相关咒语，壶展月星辰蓝崇山峻岭花草树木亭台楼阁等各奇景。
，其朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别洞诸境，存，却因其厚德载物气息，与极其完契合原因。
德高尚者承纳其百川，形高低平，土壤肥沃贫瘠分。农夫土壤贫瘠耕，君愚笨肖放弃教育。
间形物，比更厚，甚承载。深厚德泽育利物，方崇高德博精深识，承接厚重与本源深邃，此永恒
神仙壶每草木，均富蕴倡导仁爱友爱与平，使够教导互相尊重与敬畏命；每呼吸，皆万物籍化，使吾澄明。万万物，百态存，此壶间特标示。
壶气息流转，掺半点私欲念，士知理念更容丝缕泛否则，内气息势流向即浑悖乱亦或沦散，威随降临身其，轻则抱独守残，沦落於穷岩断壑，徒世嗤笑谩侮。
重者身死消，神魂皆灭，万托因此，此圣物真正拥者，需备气势厚实顺，漫身气机君应增厚德，方其内容载万物。
试问此间何担此福服广袤，雅量容善若水此高山仰止，景止，终勤勉，致思问，堪称代仙楷模
堪堪言罢，眼神便注目向乐圣仙师，乐圣仙师其却未分毫变色，依旧虚恬淡，清虚淡泊，似企求般清绝。
此众哪半点查，神仙壶既被称圣物，绝非它身演化力何等浩瀚，超脱，升华，命本源由始。
其非恒，恒，象，象，感知，感知，属性，属性等等万，尽皆包含殆尽。
壶气息流转，便流势，尊者，累者，才内真实承纳。
,万物,；合气,万物,偶，方教颂，孰与制命，般神理念完整诠释。
众认知，仅乐圣仙师，才堪善若水厚德载物，其恩泽广施举，积月累象滴水汇江河湖海，才升华高尚品德。
且仙师秉奉教至理，居将佛理精髓部分加融释贯通，却丝毫佛至理度化，足见本执著善举，已根深蒂结。
神仙壶便需求此等本执著，将特色鲜明宗教形式，施永久流转。
教至高信仰，认形象玄玄法言，即与万物显德性，此德身居，非乐圣仙师莫属。
即便刘君怀般命垂衍，仅具逆改命冲锋先驱本质，期间免沾染杀戮计研筭，与至高信仰偏颇，并非本
仙师其，方将原本扑朔迷离历史衍伸，展变愈加深沉凝重，除却此，何堪此任