浦仙帝很欣慰众反应，与乐圣仙师相交数千，神界眼光待其，仁义礼智善与极相称，足见追求本教与世间法则至理契合颇执著。
由此越胜，越善，越高，惟精惟念始终秉执。
传统讲求合，豁贯通，正此件神仙壶内乾坤追求极致，仙师虔奉再合适。
安邦仙帝口：正诸位内共相认，神仙壶内承载教完整义理，由乐圣仙师祗奉本教典谟，方克承丕构，终任贤效，再旰食忧。
向笛先接安邦仙帝神仙壶，几步，双奉，此刻乐圣仙师脸，才抹悸显。
微微躬身承接，随交由身旁刘君怀，清朗声音回荡偌石室内：此圣物富蕴代门高功，乐圣理此鵠，论黄箓科仪济度死，施食炼度阴阳水火，正授箓箓仙义蕴。
虽本明辨身尚力逮，却深知教神仙思济度思祈禳功文献解读，需深入浅解论析，揭示教影响德沦丧世风状，更广泛传播必性。
教史背景宏论，尽契合历史转换与志披垂，目末法末劫征兆再际，论本教高功存通神法术，亦或青词文书宗教义蕴，实际此等异变相，皆精论解释。
惜文献搜集疏理，必经辛勤苦读，方知，却因世风羁绊，使友各修更基实证，却忽视洁净身本，挈诚修仪本。
数番劫，使部分经精髓义蕴缺失，应该便收间福报其。末法末劫代，狱正断扩，宇宙深邃浩瀚与法则，需等修抓紧修，存，做，修善。
仙义蕴至理完整再，便务急，命先定量，运造福机，福报否回报至每体，尚需身求证教信仰精义，才抵达义蕴乘。
书藏精研妙甚齐备，资借鉴颇希，便需尽速精整明鉴纵合贯通义，盖定教宏论资料详实，考订精审，章法明辨，思路敏利，哲论允。
此圣物，即堪称浩海龙珠倏兀呈，集诸公博识广见，需德念秉持，潜沉浸其加剥离凸显。愿甘做演绎义理驱，做拓性研究，尽绵薄微力
众仙掌声片，乐圣仙师番宏论博约，示明确，论述精审简明，却未刻凸显身重性，并非特施谦言，博众仙内认。
仙师眼，切虚名妄论视见，育利物，倡导追寻，方世牵挂。
此件神仙壶，旁眼视圣物，识，却其承纳百川厚重气息，与本源深邃。
内气息势流向，方万千众福源蒙承源处，秉持索引，才今世秉奉。
浦仙帝接言：仙师终勤勉，致思问，经义涯断探索，法深涵更诸巨著。与此妨实言明告，神界诸仙师般探讨领域少及。
勤奋执著精敏研究，终撰佳数著，等神界伏案读，亦倍感欣敬咸服。此德盛广藏圣物，交由才物尽其，神界未几够堪般秉厚
安邦仙帝摆：神界者称谓仙师者，其身诸，已需再论断间紧迫，尽快将宝物分配才首
罢，取柄长剑：教神器,灭恶辅正,斩妖除邪,宝剑便常见匡扶利刃此剑叫做断重瞳剑，限接近极品神器宝物它通体黑色浑迹，俯视剑身，登高山望深渊，飘渺深邃。
经量灌注，剑身遍体流转黑色剑，实乃五金英，太阳精汇聚存它号称君王剑，黑色剑留注与剑尖处，凭黑色眼睛，目光达，明察秋毫，洞察理帝王眼眸，威慑迫，神。
传剑威，黑云蔗，隐隐极端锋锐剑气，触即。剑乃剑气载体，剑气亦剑体，锋芒本溯源，此剑深蕴剑刻绘，方它叹观止处
场众仙均修颇深，知晓剑剑客讲必性，实乃攻击防御利锋锐加持，较单纯锋芒攻击邃深太。
未高深剑法则感知，丝剑衍，即便剑娴熟已极致，达与力交融，虚实相形与神统境界，终更高深修。
剑虚境，刀芒剑气实境，剑实境升华，刘君怀掌握锐气念，便剑进化境，更具灵命律。
因此剑更深层次理解，此柄断重瞳剑，竟抹剑加持，便味普通剑客持此物，便硬将剑势提升至剑气蜕变境。
虽与身感悟剑尚段距离，由此激身剑感知，宝物施展熟知程度。
讲，将此神器越演练，其剑身渲染越加凝实，此彰显剑久沉浸，哪尽数悟境界。
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刘君怀料般，场仙齐齐声惊叹音，十名仙，至少七八精通剑术。
由此物，望即剑汲取几乎垂，怎令众驰神往
安邦仙帝知此物经，必招引绝部分仙渴望，均刘君怀嫡系，何取舍，难决断。
妨此将此等权限，交由刘君怀，终解决才更服力。
提防等纷乱势泛，紧接取另柄刀类神器。
：此叫做光影游刃，亦神器高绝神物光影游刃者，神界名犹甚，重骑兵刀类型身经百战，向披靡。其论其材质资历战绩神韵，挑剔，神界挂念。
几乎钝器利刃皆杀利器，唯独刀，却宣扬经典养，随波沉浮，消极，切顺其此刀贵利，刀术，刀身内炼制者将身刀术修感念炼入其。
此名谓四皇爷，具体历已处寻。本身早剑仙，因赌气改修刀术，此千，其却将刀演化几近极致。知何原因，将身具剑与刀，连带满身十滴精血，炼入此柄光影游刃。
铁水熔化，刀胚即将顺利铸际，身投入熔炉，此由蓬耀目光照，色突暗，乌云空翻滚，伴随声响雷，股凛冽杀气熔炉激射，光影游刃此铸
未见此刀真实施展，诸威势与刀喻，均传。神广接受，便此刀经施展，与气息相勾连，清,宁,谷盈,持刀神沉浸。
体内凝练神元量，由刀流转法规律，持刀虽神智犹，且依旧掌控。挥刀势却骑青牛函谷，飘知终，泛刀锋芒势踪显，却恍处。
其流势命本源精气神三神具，均处智回春合纹理萦绕，此境界仿佛持刀鼎炉，精气神丹补，激光影游刃体外凝练结形光照，尽玄奇皆显。