“轮”途径。
亚戈接触并。
知，“轮”途径序列特点话。
序列9，“园丁”代号。
序列8“祈雨师”。
再序列7纵火者，，亚戈认“食火者”或者“吞火者”类代号更适合。
序列6代号“英勇者”、“勇士”、“斗士”
至序列5.....
并相关解，或者知。
目掌握各报.....
“轮”途径，与其什“蚀”，倒“黑洞”。
“园丁”力实质让给植株附加应该描述“集”状态，使其加速长。
“祈雨师”，实际类力运，够制造干燥热风。
“食火者”，正其名，够吞吐“热量”，制造吸收火焰，并且够影响灵。
“英勇者”、“勇士”力此，除火焰外，够战斗断吸收斗志，目标变孱弱、失战.....
“轮”途径特点，及结合另序列特点——
“星辰”途径。
捕鸟、拟形者、魔物、猎头者、图腾、占星者.......
因途径序列“银血”力近似程度，亚戈印象深刻。
银血吸收负影响转化毒素。
捕鸟超强视力，力什特别。
“拟形者”始，轮途径相似特征。
拟形者力，通近似“封印”方式变其物外形。。
“魔物”则更进步，通“封印”方式，获其物力。
“吞噬”、“吸收”结特征力，“轮”途径确共通点。
结合“星辰”途径应卡巴拉7-9“星星”路径，太阳8-9路径应轮途径，概“质点9”吸收、吞噬关初步假。
够肯定，果6-9“塔”9-10“世界”类似特点话，或许才肯定。
像“星辰”、“死灵”、“概率”、“黄昏”、“秘密”几途径压制、抑制类共特点。
，正因法，亚戈问题。
视线落间位置。
找位置应6-9路径——“塔”符号。
符号，应“塔”。
亚戈并遗漏。
6-9路径7-8路径交错，，7-8，“节制”、“艺术”，认应“秘密”途径，位置符号，符合法——
条条构合直线，汇聚，形堆叠闭合四边形。
像翻书简易符号。
，“书页”，空物，任何像文字纹路。
“空白书”。
符号，论怎应该更贴近“守秘”，贴近“秘密”途径。
“塔”。
因逻辑，亚戈排除空白书符号应“塔”。
塔哪？
亚戈仔细数遍，二十符号，应位置，确定，确“塔”应符号。
况让亚戈禁疑惑。
什，，很快.....
“塔”士？
记，“塔”士“塔”称候，询问何称呼候。
亚戈其实并喜欢。
毕竟，教科书周先度联批评影响很。
见塔符号，立刻其带“塔”物，立刻......
联确认知世界机制，象力此跃进，却容易带很误导。
阴谋论者需证据，穷举各逻辑洽性，确撞实。
“塔”符号存，亚戈因此联“塔”士，联本身，亚戈做杜绝杜绝，毕竟法产源头“穷举法”、“逻辑洽”、“经验”带联，“阴谋论”。
亚戈需更加确定证据。
向位置应“星星”“世界”符号。
位置应7-9路径，应“星星”符号，片片交叉直线组图案。
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十字，X字.......
十字符号，果亚戈处代，广泛各类品渲染，或许间认符号某神教关。
，果历史，神话源，十字符号却极其广泛。
太阳崇拜。
十字符号神话并少见。
巴比伦太阳神十字标志，其形制更接近T字形。
象征，甚至延续传播古罗马、波斯。
方，十字形甚至两性繁衍崇拜，横条性象征、竖线则男性，两者结合....
物描述简化性符号，其本身路简化性描述。
朝，十字符号描述路路口，进延伸土相关法，例“田”字。
另外，相关“巫”字，商朝左右，“巫”字十字形，，更准确，两“工”交错叠合，两条线。
早期各文明符号量类点，因文化、观念、件影响，逐步产差异。
比古埃及，古埃及十字标记尼罗河洪水高度，此预测、估算旱灾粮食收。果河水高度适季节未达某高度话，农物收获降低。
途，古埃及十字标志逐渐演变命繁殖符号被膜拜，古埃及十字符号方椭圆，圆具体变化程亚戈并知晓。
神教十字架，其实某程度远。
因，犹t描述，并“被钉死十字架”描述。
原本，被钉死石榴树。
新约，则木桩。
“十字架”神教联系，才形。
且两法。