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九百七十八章 门

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常见古罗马主体融合演变。

凯尔特神话,“德鲁伊”,泛灵教祭司。

泛灵万物崇拜,崇拜任何物。

原始崇拜,神崇拜。

尤其古罗马特殊“万神殿”。

古罗马崇尚战争,文明,其文明征服文明,转信神,或者宣扬化身。

古罗马选择将神明像战利品般放进崇拜神殿——

亚戈,古罗马更像战利品收集理,甚至,崇拜神,“神殿”。

每征服区,神,崇拜

收集癖宗教展,让古罗马“万神殿”。

牧羊神杜木兹,古埃及联系,力。

神明形象演变,杜木兹古巴比伦,变太阳神“儋木兹”其文字位神名字字,“T”形,刻画其相关符号“T”形

类T形十字架波斯太阳神密特拉古罗马神祇巴克斯符号。

君士坦丁帝改信仰信仰巴比伦太阳神。

古罗马神信仰习惯,体系复杂,神灵被混淆位君士坦丁神教太阳神法。

融合

古埃及主体,东正教吸收古埃及十字符号,并复活新象糅合谓“圣

十字符号亚戈,将十字符号神教联系

相反,X字符号亚戈才神教。

毕竟,X字符号,再加P,象征神教圣耶某符号。

亚戈疑惑“星星”十字X字符号.....

,忽

“歌者”具。

,其力,关“歌者”

歌者类十字X字符号。

并且,符号高度叠合,鳞片般重叠,乍,很难辨认十字X字符号构

亚戈注视或许描绘星辉简化符号。

“银血”应哪途径,摇。

即使眼“证据”,消除怀疑。

“法斯特”蓝血者血脉,,法斯特血脉,与“梦境”途径,与“间”关系更近,与“星辰”途径关系更近?

关系源,“梦境蛇”吗?

位疑似被机械途径使徒控制老者,“梦境蛇”“梦境巢”逃,进入“海”

梦境法斯特关系?

,或者狄亚戈,两者,关系?

,或许才关键处。

毕竟,高星河,“异世界投射间长河投影”法,印象深刻。

“星辰”途径疑点法,此证据线索表。

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......

“世界”。

亚戈目光,定格符号

符号亚戈并,或者熟悉再熟悉步。

眼睛。

简化“眼睛”符号。

横向、两端细长椭圆符号,圆。

疑问,眼睛符号。

.....

符号外围,类似“概率”途径符号,感觉像画框闭合围拢符号。

仔细打量阵,亚戈给确定猜测:

“门”。

闭合线条“门”符号?

颗睁眼?

“窗户”?

窗户外内侧?

或者.....

法冒候,知怎,亚戈“神话”。

槽点神话。

狄璐德市,“考伦克”,应该叫做考伦克博物馆主描述神话。

亚戈努力熟悉神话——

原本团像雾气朦胧。”

眼睛。”

间划鸿沟,将雾气分,将。”

“原住民将眼睛称原初神。”

降,升,保持,原初神制造九根方尖碑,撑住。”

“做完切,原初神太疲惫,陷入沉睡。”

原初眼睛再度睁,世界荡,带灾难,原初眼闭合,世界平静。”

“包括世界诞纪元内,原初眼已经睁四次,闭合四次,每纪元。”

更重.....

位馆主考伦克描述神话“德拉陆”。

神话世界毁灭四次重建四次描述,亚戈玛雅神话,准确阿兹特克神话太阳历。

给神话历史划分代并少见

希腊“黄金代”、“白银代”、“青铜代”、“黑铁代”。

北欧神话诸神黄昏重建代......

,粗很像,细话,区别

尤其符号....

思索,亚戈越觉符号联系.....

者其书:龙巢暴君夜鸦主宰
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