迦罗文殊仅仅密教左法与耶稣愿相感，便将善恶立虚空世界搅片乱，甚至连空间被扭曲。由此造片漆黑罪海，更逼诸神束，拼命切割空间将片罪海礼送境，逼魏野元太渊宫显化五城狱，效法娲皇舍身补。
此刻，迦罗文殊舍半魔神宝身，化暴烈边威德明王法相，困住魏野，困住。
因直遵循耶稣愿运转圣杯，正醒。
杯口倾泻光明华庄严，将名贵钻石与黄金烧融，其边圣洁。
圣光，曾经画，再度厌其烦重演。
容温男，头缠荆棘编王冠，额被棘刺扎血，肩十字架压弯腰，亚麻布衣掩盖住伤口绽血，坚硬石砾刺脚板，赤双足踏血。
救世主死亡旅。
世界救赎路。
威德明王张扭曲咆哮牛脸，怒瞪眼，怨毒，尊牛首魔神任何神通圣杯升煌煌圣光相抗。
尊魔神三十四巨掌，握血淋淋象皮，满盛血水头骨碗，钉整具骷髅咒棒，刚砍头半腐烂类拼庄严杖，半腐烂腿、新鲜肠、直肠口腔穿刺三叉戟刑徒，处处死亡征象，处处死亡征服死亡妄。
煌煌圣光，声音比慈，缓缓应：“愿吞灭死亡直永远，必擦各脸眼泪，除掉普世类困辱。，必命，做身白衣，胸璎珞，救恩必赐给外邦。”
“外邦”，魏野份。
威德明王额，竖火眼瞳色丹华，光明，其色正朱正赤，似焚切净邪秽，却带股鲜活气、屈。
赤色光明照威德明王身，高入山明王宝身，原本狱火焚烧腐肉浓烟般浊黑明王宝身被灼片赤红，通透红色仿佛纯净红玉髓。
赤色光华千万圣光仍保持它色彩，并肯融入片圣洁。
恐惧救世主愿，拒绝救赎万罪圣光。
被断定罪，拒绝救赎，却因敬重位救世主慈悲，却将方走路，非需跪脚祈求恩典主。
丹火灼燃，坚定拒绝与圣光共融。
救世主愿，救赎万罪圣光，依照射满黑暗与恶孽罪海。
边黑海被圣光照射，却瞬间澄清，复股黏稠沥青、粘腻泥浆混沌感，清澈方巨法丈量水晶。
切罪恶水晶显它本目：
千世界，芸芸众。
神殿，宫殿，祭坛，讲坛，庄严，猥亵，圣洁，肮脏，冠冕堂皇，男盗娼。
穷，贵，善者，恶者，温暖，冷酷，德，罪，沉痛忏悔，宁死悔。
端金杯啜饮血般酒，便镣铐与皮鞭间痛苦忘记哭号。
像野兽般活，像野兽被捕食。
魏野燃洞阳真火，照桩桩罪恶，耶稣圣光笼罩罪海，却将切罪恶原本貌。
站怎高度，便怎风景。
迦罗文殊双仍结文殊菩萨印，身旁青莲枝蔓横，朵朵青莲绽放，却灿光华笼罩，像老蚕，明知再法变蚕蛾离，却仍将缩入茧。
耶稣圣光救赎切，位舍半宝身魔神却将躲藏入虚假光明。
片罪海，圣杯，尊正渐渐失黑暗本色威德明王。
威德明王水牛头仍保持暴怒狰狞咆哮相，仿佛由杀戮死亡赋予漆黑身躯，先被洞阳真火镀层红玉髓般灼红，此刻圣光轻抚威德明王头颅与身躯，红玉髓般火色渐渐退，露威德明王已经变白玉般温润皮肤。
圆润身躯再丝毫暴虐气，反倒像尊布袋尚般充满慈滑稽气质。
握各尸骸法器巨掌，此刻却拈朵朵香花与果枝，恶戾气再难寻毫。
威德明王火眼，某哪怕候放通嘲讽：“戾气存，黑皮白，德什威德明王，干脆再做鼻拉长、耳朵拉整容，改名叫象头财神算。”
嘲讽归嘲讽，感受股渐渐浓重救赎，火眼却股坚定抗拒。
耶稣愿令敬佩，论片漆黑罪海强势魔神，救赎象。
迦罗文殊愿被救赎，魏野却接受救赎。
圣光渐盛，渐渐充斥由罪海冲荡空通，连狞恶凶猛威德明王圣光沐浴变肥白憨拙笑，魏野区区散仙，却什办法抗拒即命运？
威德明王额火丹般炽烈燃烧火眼，藏身光明莲茧迦罗文殊，已经渐渐失恶煞戾气威德明王宝身，圣杯，依声音：
“高野山，见位迦罗文殊，骄傲仿佛愚蠢比，凭华弁文殊莲华光与魔神死身便认站世间高峰顶，被略施计，阴漫长光长河缘乡。”
“今罪海，见位迦罗文殊，却神通殊胜，广施妙，营造场诸劫，逼神明束策、仙焦头烂额，命定敌，表像树荫躲避春暖阳捧残雪。”
莲茧言，明王语，魏野声音很谐圣光响：“承认，比位救世主，魏某像月光萤火虫般眼。算皎洁明月照拂，萤火虫依光，肯将舞台让给明月。”
既罪海舞台，资格置身片罪海存，处。
否则，若换名仙、尊菩萨、位救主此，却被边恶孽染化，便罪海千万罪恶分，此刻圣光救赎背景具。
迦罗文殊已经完表演，直步，切依神通推演内，曾稍偏半分。
，特殊舞台，剧法再转逆，魏野什余表演？像插科打诨丑，咸淡玩笑话，鞠躬谢幕？
便此刻，威德明王水牛头左侧，忽墨莲绽放脖颈，墨莲浮张脸，头戴九旒冕，威严若云间帝王。
紧接，便火莲绽放威德明王脖颈右侧，火莲张士，头戴竹冠，脸带轻嘲，冷观世态。
，威德明王顶门，端绽朵青莲，青莲青巾束轻究相。
佛门菩萨、明王，头头、脸旁长脸异相，本奇。威德明王三张孔，或威严帝君，或玩世者，或朴诚究，却魏野。
帝君相直视将充满片罪海圣光，忽声：“景星光明，充塞三界，譬释迦文佛，右胁、愿，乃至菩提树顿悟本，皆景星兆。此刻星瑞斯，应何，何因缘，显等？”
者相随即应声：“善哉善哉！元太君此问妙。魏某见，此乃愿力受，愿众慈悲，尽灭世间万罪。此愿故，景星瑞，故祥兆。”
者赞叹才罢，究紧跟应声：“既圣者受降，则与结善缘，两位友随携宝箧，做汤饼。”
三仙相声，迦罗文殊分威德明王宝身似抗拒身三“赘疣”，却由主朝圣杯蹒跚。
歪扭步伐，三步，退两步，威德明王水牛更怒吼连连，却架住身躯离耶稣圣杯越越近。原本高山岳明王宝身，越靠近耶稣圣杯，身白皙分，身形落分。隐隐见微尘威德明王法相，由主投入圣杯。
迦罗文殊留半身犹此，三仙相神更严肃，感受股摄受切、救赎切光明，却依朝。
短短数步片刻辰光，原本高山威德明王宝身已经矮像驼背老。
半宝身既被迦罗文殊割舍，便绝再与建立联系理。原本直咆哮怒吼水牛脸次恐慌、畏惧、退缩本该明王怒相神。
三张怎讨喜仙相，却迦罗文殊退缩，越强势主导半截魔神宝躯支配权。威德明王宝身甘伸背几十臂，朝圣杯抚。
救世主悲愿，救赎罪恶神恩，耶稣圣杯件足封禁魔神本源圣器，迦罗文殊类魔神碰触险恶存。
见，几十魔神碰触圣杯候，迦罗文殊半截宝身被永世封印候。
，被禁锢威德明王宝身魏野，此安呆圣杯，三化群口相声玩。
偏此刻，散仙相突吐气声：“圣哉！愿救赎罪恶圣者，愿身承担罪恶，仿佛燔祭代罪羔羊，实至圣至洁存，令吾容。此，贫魏野赞叹圣洁，罪背负十字架啊，似血乳香奉。”
话语未毕，散仙相眉渗滴赤红火血珠。
随血珠渗，散仙相消逝踪，粒血珠转眼间便凝粒赤色香珠，落入圣杯。
“乳香”入圣杯，元太君相随声：“善哉！愿承托世王者，愿身赦免罪，谁知晓，头戴荆棘冠刑徒却神王？，乃，追随信徒必受加冕——元太君魏野奉赤金赞叹至尊至贵，必将胜万王王！”
话未毕，元太君相转眼间便化缕青烟，粒色赤金宝珠，恍佛门修者入灭留舍利，飘落入圣杯内。
“赤金”落入圣杯，究相却感慨：“悲哉！赤足走骷髅洁白者，愿替世承载罪恶，谁安抚痛苦，谁疗愈创伤？既神，救世主啊，星界冒险者魏野奉苦涩药，十字刑架受苦者聊哀伤。”
悼念般感慨，究相随崩解星尘，捧棕黄色脂膏缓缓淌入圣杯内。
迦罗文殊虽藏身莲茧内，仍感知外界变化。
魏野化散仙、元太君、星界冒险者三重相，虽威德明王法相长几脑袋，某此举算钻空。接献祭礼，却让迦罗文殊猛察觉——
乳香、黄金药，固俗世间极珍异昂贵物，仙佛神言，倒算什。
耶稣圣杯，几珍物义太——
依照基督教福音书，段记载：
耶稣降城伯利恒，三位贤者，分别叫洁白者加斯帕、光明王梅尔基奥尔、守护者巴尔萨泽。东方耶路撒冷，向犹太询问：“位预言降弥赛亚哪？等东方见预示降景星，特拜。”
惜，耶路撒冷回答三东方贤者提问，深深担忧传弥赛亚降，将威胁权位。
三位贤者夜观星象，见颗显示祥兆景星幕移，终指引找降马厩耶稣。
三位贤者位预言救世主奉宝箧，赠予乳香、黄金与药礼。
三位贤者被称“麦琪”，实际“Magi”，便魔法师，波斯占星神官。言，铁杆异教徒跑。正魏野显化三重相，便正与三位东方贤者身份与姓名颇相合处。
此，位向惯给别找麻烦散仙圣杯奉乳香、黄金、药三献礼，瞒别，哪瞒迦罗文殊？
血乳香。
骨赤金。
髓药。
正某基精气神三宝！
固，修士言，精气神三宝乃度世长或缺根本。某既已散仙体，且隐隐向攀登机缘，精气神三宝便至般重。
此刻魏野将精气神化乳香、黄金与药，恰东方三贤者圣婴耶稣献礼物——
献礼，三贤者做什？拍拍，愉快结束场寻找救世主旅，回。
某处三贤者位置，向圣杯献礼，便等若蜥蜴断尾，算割舍基半精气神，却圣杯禁锢轻易脱身！
倒怜迦罗文殊舍半身，阴谋掣画，付牺牲，此刻像笑话。
魏野，玄门正宗身，更堂堂间门派掌教，却丝毫派掌教、散仙风标，竟玩称耻戏！
便此刻，识电般闪耀迦罗文殊内：
“尚，早。位旧识，虽位业散仙，颗通明碍，乃决断物。布置虽，让位旧识摸清几分根脚，便法钻法度空。何，此刻觉长进少，需助臂力？”
听位与邂逅，受指点教益物，此刻忽传音印，迦罗文殊却丝毫喜，反倒警惕色更甚。
虽被魏野向嘲讽“文殊相，文殊”，位高阶魔神防何等紧密，莫灵异，便佛门证果缘觉菩萨，施展什慈悲喜舍叩钟、漏问狮吼类神通，休直入迦罗文殊神内。
偏偏位“善知识”，做般举重若轻，甚至透股漫经味！
位“善知识”句话错，花费偌功夫，引斯劫，甚至舍半截宝身，方才寻条归路，方才将坏、恨旧敌永永世封耶稣圣杯内，甚至将化圣杯封禁魔主养分。
此谋划，岂因某点皮伎俩，彻底罢？
迦罗文殊身莲茧内，却正诚应：“此，便请善知识老僧借剑。”
借剑杀，诛仙。
迦罗文殊感受半截魔神宝身内，似未见强气息端。
魔神宝身既拟形文殊菩萨，菩萨寂静低眉与金刚怒目两重性质。
金刚怒目愤怒暴虐相，便威德明王，已经被迦罗文殊舍，困住魏野囚笼。留文殊菩萨寂静慈相。
半截魔神宝身充满寂静安，偏深沉量海，似乎容纳穷。端强气息，却连迦罗文殊魔神宝身法尽数容纳！
《西游记》段，孔雀佛母明王曾经将释迦牟尼口吞，却惨被佛陀剖背。
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段，迦罗文殊身周莲茧端凋零，随即便剑痕，连接迦罗文殊与威德明王宝身。
剑痕隐剑，飘飘渺渺知将落何处，剑处，曾经充斥片广袤空圣光顿被裁割两段！
抽刀断水水更流，谁知剑断光，光随断？
独圣光本身，代表耶稣救赎周详法度，剑，似乎随破灭踪，仿佛直指世间劫末终破灭理！
余威波及，威德明王宝身残存似非密教法度，魏野几乎脱火眼困锁点门真，飘渺方剑，似乎被斩灭！（未完待续）