婆娑世界与极乐世界相继建立，佛已两位佛果，分别释迦摩尼佛与量寿佛（阿弥陀佛），佛气运仅次神、存。
老创派，思影响深远，仅南赡部洲世俗界，修门派《德经》推崇加。
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因老、元始两变白痴，教、阐教气运受损，已足支撑。
与教、阐教相似，西方教接连失准提圣、接引圣，仅凭量帝已独木难支，西方教走进历史。
况，教、阐教、截教部分弟遂合并，即统称，再教。
与伪圣，佛果超越罗金仙伪圣阶存。
虽佛教目仅释迦摩尼佛与阿弥陀佛两位佛陀，佛教却明显气运加持，注定兴势，让许势力眼红已。
“怎回？佛教两佛陀，真气运昌隆，太反常。”
“啊！佛教少呢？两佛陀气运，已教气象。”
“教气象？见吧？教，光几，需数弟支撑。”
“弟？简单，眷顾，果功法再厉害，少弟少弟。”
“虽此，两位佛主，少，足支撑教，神庭教，哪数位，甚至十余位伪圣支撑。”
佛教立，羡慕者，嫉妒者，，众纷云。
释迦摩尼佛与阿弥陀佛言，感应变化，应势立佛教。
眷顾，做诸顺遂，深深担。
释迦摩尼佛主担佛教根基浅，何神庭与站稳脚跟问题。
“佛教功法主信仰力，需量信众，何引神庭与反弹况展势力呢？尤其神庭，佛教简直虎口夺食，必被打压。”
相释迦摩尼佛背至真圣师傅撑腰，因接引圣与准圣接连导致形单影阿弥陀佛更。
“西方极乐世界与央婆娑世界似体，外宣称佛教，毕竟份属两，双方并实质联系。”
“况合则两利，分则两害，尤其佛教初期，诸强环视况，婆娑世界与极乐世界两世界合。”
“相比圣撑腰婆娑世界，极乐世界明显处弱势，将何相处才实双赢呢？”
怪阿弥陀佛，身积贫积弱西方教，根基势力极弱，担释迦摩弥佛太强势。
阿弥陀佛担际，宏声音间响：“宝，药师古佛，今创建东方琉璃世界，主宰间善恶因果，凡信者，积善德，恶业，则受因果牵连，享边清静。”
像乔达摩，宝，其实药师佛更恰，宏愿，降边功德，东方琉璃世界逐渐形，阵阵梵音边清光，待药师佛进入其隐藏见。
此，佛教释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛三伪圣阶佛陀，实力增。
与此，央婆娑世界、西方极乐世界、东方琉璃世界三世界建立，更佛教奠定万世根基。
央婆娑世界、西方极乐世界、东方琉璃世界三世界基三佛陀产类似千世界存。
三佛陀陨落，三世界永存，庇护佛教信徒。
三世界处创建初期，限展，承载亿万信徒。
三佛陀，三世界建立，使佛教兴势已，让许嫉妒羡慕恨。
“三佛陀？佛教真眷顾啊，势已，简直势啊！”
“佛教野啊！央婆娑世界、西方极乐世界、东方琉璃世界三几乎覆盖整玄黄世界央及东西方，统思啊！”
“知佛教何修，实路，佛教试试运气。”
佛教展，担存。
“佛教虽眷顾，神庭与教承认，实力更强劲，任由佛教展壮，戏。”
阿弥陀佛言，药师佛特殊义，非常高兴。
俗话，三角关系稳定。
虽，央婆娑世界、西方极乐世界、东方琉璃世界三佛陀立誓展佛教，理念却差别，甚至差别极。
正常况，三佛陀因理念先打，争死活。
，实况却三佛陀必须精诚合才未。
明知必须联才更展，三佛陀必联推佛教展。
，三佛陀主次分，圣盾释迦摩尼佛疑占主导位。
实力相较弱阿弥陀佛与药师佛展，联制衡释迦摩尼佛。
，此三佛陀三世界刚刚眷顾建立稳固，三佛陀皆隐，积蓄力量，期飞冲。
三佛陀世，佛教兴势，让许思索其蕴藏东西。
思乖巧辈更：“初接引、准提因宏愿圣位，今乔达摩、宝、量三宏愿光佛教，才眷顾，享边功德，修进，知否宏愿呢？”
法灵少，实践，结果像乔达摩、宝、量三幸运吗？
随宏声音响，许认真。（未完待续）