郑重考量，归咎决试。
高山巅，二先并未触及三千丈高度，遥遥峙。
归咎将武域轮回取，灯，本身境界已豁至近境。
若依旧元婴修，怕三尊段，丝抵抗力。近境虽依旧相甚远，似已线渺茫撬玄关性。
三尊眼力见识，将加持进近境神通段，见。珍稀护身法门，非万已际轻易，抑且续甚繁琐。
归咎般，毫踌躇便，并且修臻至近境高层，非勉强入境，委实未。
蓦间，亦感似异法门，或许真暗藏正途。
约莫十余呼吸，二进入圆满状态。
三尊身躯明润玉，晶莹秀彻，隐约见似乎身躯隐泛锐利“剑”味。
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经由特殊明暗变化，其身形遽失真，仿佛虚空画。
辩驳明，三尊具介乎境近境界分身，其使强段，更接近“境”存！
三尊左右食指，缓缓靠拢。
归咎蓦感受重威胁。
身藏“三花蜕形”法，亦已欣跃，将启未启。
其余境段，“三花蜕形”尽容兴，慢分毫；空蕴念剑实太快，连门至高护身法门，亦提周备。
见，算今回法门并未，此法略泄元气，须由东方掌门重新祭炼回。
三尊奇妙建议，归咎并未间表示，原因亦此。
空蕴念剑瞬间克敌制胜神通，尤其功力者，灭杀何须息？
或许其余斗战法门，激励本、斗战求取突破路；空蕴念剑，瞬间胜负便已结束，压根给锻炼提高机。
已至此，唯试。
归咎身，空蕴念剑剑形依次排列，旋即凝练合。
法力规模论，此剑气象，及三尊远甚；质量层次论，其明澈形，却隐胜。
剑指，正三尊将落剑力，场相逢。
间流逝，似慢实快。
三尊双指合。
穹似破，轰震；旋即似乎密封锅盖被揭，奇妙气机，隐泄。
归咎愕望。
象，结局非二：
或者双方实力悬殊，强剑亦敌，三花蜕形应声。
或者其什玄机，与三尊两空蕴念剑碰撞，果真触什奇妙反应。
二者皆非。
归咎至强剑，规模论，确三尊磅礴剑相甚远。丝凌驾三尊剑术精妙与超越，构丝“顿挫”。似空流速骤减慢，此停滞。
“顿挫”间、似静止瞬，归咎握机缘。
换言，两剑碰撞，并直接造玄妙，给归咎机。
归咎恍，武域轮回依旧立奇功。
若归咎仅元婴境界法力，纵剑精微胜，绝力量等级差距，丝毫；将法力拓展至近境，似依旧远远三尊，却达撬影响三尊神通术“限”。
争取形静止、宝贵息。
息，归咎剑便立刻被淹。
空蕴念剑交映回响，五感知，处剑；份空间静止妙韵，往古今，纪元变，亦被完全打通。
归咎，宛若长江潮，打破既往已降“刚健”高层次，达“雄慧眼，静观、、未”奇妙境界。
其模模糊糊处，豁明朗。
辰阳三问，分八法，皆术；并味皆此。
空蕴念剑。
纪元，古世贤遗泽，此因缘。
扬归咎，搅争世斩关利剑，此因缘。
新秩序建立，将拓展门径、接引缘宗镇宗基石，此未因缘。
三段，各两分，各两路，汇八枝。
“”因缘两分，术分。
路知见，番三尊战，才体贴理。
九宗术，讲究“术体”、“术相须”。本门嫡传，迈入灵形境便参悟“剑轮台”、“通灵显化真形图”等段，奉宗。
归咎空蕴念剑形脉络俱，“神通”衍“术”，修善法门。
归咎却留重变化，将“锁钥”定太死。
术相须固正理，却并强求。
归咎极传授亲友秦梦霖、木愔璃、杜念莎、文晋元、荀申等八脉剑，其等本传承，习剑，神通。
原本归咎“锁钥”未权宜计；今思虑更深，立刻辨明空蕴念剑“”门划分法。
将空蕴念剑术根本，艺压身？
，归咎立刻，此分若均衡，“万法宗”需另层次甚高、且名实间颇含玄机功法，空蕴念剑功法构掎角势。
“未”因缘两分，灭分。
空蕴念剑威力，本剑术神通杀伤，瞬息间杀形。
正必反，象斯。
随归咎空蕴念剑层次愈高，其杀伤外妙愈愈加彰显。其实空蕴念剑每层次“余音”“寄”等段，便暗藏否极泰余波；归咎剑感知、分化震荡法门，俨达流专门感知神通亦及境。
渐次推演，空蕴念剑虽由“杀”法，终却必流光溢彩、机勃勃。
两路偏重选择，亦构两分。
其实经九合宗悟、昌营星密修等几件锻炼，“分”“未分”两神早模糊念头理玄机，归咎闭关七载，焉参悟明白理？
蛋壳曾被打破、未三分八形法门迟迟曾立门廓，根源“分”认识尚浅缘故。
归咎习空蕴念剑，推演进化。整步骤皆由“念剑演化图”助力。
因法易，其渊源精微处，便见。
其微妙，唯此此刻，仿佛间静止瞬、观察空蕴念剑三尊剑交织线“顿挫”与波澜。
归咎豁朗。（未完待续）