归咎微弱精妙剑，三尊宏阔磅礴剑相交瞬，正归咎参悟其良机。
清晰见，归咎剑虽微，却柄解剖利剑，柄镜，明白误照三尊神通源流。
令外，三尊空蕴念剑，仅仅取法印独传，更许与五尊神通法门切实相关象。虽非直承其实相剑，却由此及彼关系。
难论断，三尊五尊累次战斗，获益甚。
归咎与三尊交，五尊远处观战。
五尊观望见剑象，目忽丝疑惑，丝惊喜。旋即身气机荡，身法力消散见，进入空明澄澈境界，冰藏火，润滑玉。
空蕴念剑味！
瞬间完。
归咎立刻明悟，许疑惑冰消雪融。
三尊与五尊皆商乙弟，其真传，二论资质、，实际战力，旗鼓相。终破境战亦斗平，终双双飞升。
问题，三尊习乃空蕴念剑正传，徜徉真流内；五尊习却古旧法实相剑术。三尊法门层次明显较五尊高，何二却依旧伯仲间？
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若单单三尊空蕴念剑未臻登峰造极境，其实颇勉强。
今知，分明两途。
三尊习，乃“证”法，承商乙，直接领空蕴念剑点剑术精粹，温养孕育，扬光。
五尊习，乃“反证”法，形相剑汲取，凝鞘。鞘形既完整，鞘剑尺寸形状，昭若揭。正因其冥冥暗藏丝真剑缘故，虽持实相剑术，却与三尊斗平。
五尊路难处，非破境飞升，毕身功才完境界，空蕴念剑融贯通。
故本虽关头掌握空蕴念剑，留具分身，却止步临门脚，未臻剑真流，似被截记忆。
直此此刻，“五尊”观眼景象，恢复濒临飞升妙境。
商乙此安排，若三、五两井水犯河水，等若经历分野，二皆传承剑术半。故须令二争斗休，互相参悟方途。
商乙，并未明确认识“三分”“分”，凭借直觉已。
归咎言，荒海剑诀，本剑身精粹剑尖部分，此切根基，“证”；其博纳万法念剑演化图，其实正粗暴直接“反证”。
至此，空蕴念剑三分，完全呈。
分分，分“证”、“反证”两途。
二分分，分“业根本”、“艺傍身”两态度。
三分未分，分“斩灭殆尽”、“息”两趋势；仅仅术演化方向，亦持法某观念态度映射。
豁见，分入门径，二分持态度，三分演归宿，秩序井。恰与“”、“”、“未”三法完全合辙。
另桩奥妙。
仔细品味难，三分法虽取精宏，规整近，其鲜明特性，具体神通术门径纠缠，牢牢“”主导，贯彻“”修习、驾驭、展“空蕴念剑”三态度。
若辰阳剑山话术，归咎空蕴念剑，等若回避证剑、灵剑细腻曲折，“本末”问，牢牢贯彻“剑主、假物制”路数。
初归咎“空蕴念剑”“立根”载体，走条荆棘旅；今此法规模已，“立根”气象紧密结合，扑充盈洋溢“实”、“”精神主旨。
空蕴念剑形轮廓，此矣；尚未及命名。
切颖悟，蕴藏归咎与三尊空蕴念剑交“顿挫”刹。
此此刻，瞬间阻挡将尽，归咎即将亲身杀剑伟力。
三花蜕形神通，已含苞待放。
归咎微微笑。轻轻踏步。
常理言，空蕴念剑劫力乃空空荡荡，形相，并非形剑光、剑气类。此此刻，归咎却清晰感受，即将降“空蕴念剑”，却形实体。
仅形实体；且其分裂八藕断丝连部分，藏裂隙，未臻至境。
归咎轻轻踏，便莫名缝隙穿渡。
三、五尊二目，归咎立，什做；三尊终极剑，却似莫名消散，被挪移方世界外。
三、五尊齐声：“善！”
此功告际，归咎。
因传念——
至法立，乃间罕见机缘。念圆满，便立刻将其拓印，容纳件至宝；辰，便遗失许。算再何推演，将其寻。
“至宝”，全珠足担此重任。
归咎功结婴，脱离三宝合相候，此物便游离内外，既驾驭分身，稳固丹形，件“”异宝。因归咎次结虚丹经验，分身修炼，算倚傍此物，完全碍。
掌，全珠豁显，缓慢转。
归咎即将将神充盈浩瀚念头、三分八妙旨刻录其，却忽，此间谓“刻印”，非止神印记，更靡逸漏神通演示程；欲完此，非境法力。
原，此非境，仅仅知见问题，更实实法力障碍。
此，三、五尊视眼，似乎各明悟什。
机。
二仰长笑，身化画形五色，齐纵身，涌入“全珠”！
商乙承，传三、五。
其均知，空蕴念剑法门，次破立程。
论三五尊剑、鞘争，两位尊飞升凝练分身显化，皆暗藏将“立”立伏笔思。
三、五两尊分身合，足抵位境。
按此等法力规模知超归咎少倍；制，亦终究难；二法力俟投入全珠，却仅仅法力形态，更空蕴念剑则理念化身。
归咎终极形态空蕴念剑剑理指引，挪转移，瞬间便化图卷“笔墨”，整程，需丝劳神费。
此刻归咎，似乎迈入未“”境界。
此，异变忽。
两山间，原先三、五尊消散处，忽影。
其实旁观者视角，此除却归咎外并二。算世境巅峰季苍、东方晚晴等查，亦判定此间除却归咎外再旁，否归咎练功什岔。
归咎却清楚。
三次、四次见？
果神皆非本末拿本洲幻象算数话，应三次见。
其实、二次见连续，并次；角度，此二“二次”见，算错。
须皆白，身身质朴纹袍。冲归咎微微笑。
归咎明悟。
彼彼刻，二次见，曾笑。此比辨明区别。
笑，观照未、落定缘笑；象归咎，。
笑，归咎立刻感受，目标异常清晰明确——笑。
很显，空蕴念剑破立、终，眼计划；究竟谁完件缘，却并非定，世界新纪元振荡反复产。
，结果已经确定，完件伟业归咎。
老者并非真身降临，甚至连分身算，若非因缘相系，谓见、闻，更寻摸丝法力。此却见双掌变幻，结七印。
归咎虽未见此印，本明悟，“唤醒”仪式。
横跨数纪元布局，此应花结果。
归咎处泰。
果，老者法已讫，两山间依旧平静，归咎仍端端凝练真法，似乎什。
老者略显茫望归咎眼，似乎陌；随身影逐渐暗淡，直彻底消散。
归咎数。
老者此“唤醒”，留段。法门分明并未完，便被神识“殊神韵”残存气象化解。（未完待续）