ps： 、十二条宇宙法则
1 、神圣合法则
活世界万物彼此紧密相连；
每、言语、思考与信念影响宇宙其它存。
2 、振 法 则
宇宙万物循环模式停移、振、漫游；
物质世界关振原则；
适太世界法、感觉、**、愿；
每声响、物，甚至念属它独二振频率。
、十二条宇宙法则
1 、神圣合法则
活世界万物彼此紧密相连；
每、言语、思考与信念影响宇宙其它存。
2 、振 法 则
宇宙万物循环模式停移、振、漫游；
物质世界关振原则；
适太世界法、感觉、**、愿；
每声响、物，甚至念属它独二振频率。
3 、 ∧∑，. 法 则
此法则应必须言显著球物，因此，必须实际实法、梦、感与话语。
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4 、 致 性 法 则
物质世界物理法则或原则，量，光。振。运。与太或宇宙状况保持致。其，其（源头怎，支流怎）。
5 、因 果 法 则
万万物偶，且**宇宙法则外，
每（因）结果（果）反力，及“ 收获播”.
6 、补 尝 法 则
由因果法则（正应）给予福报
未给予礼物、钱财、继承（遗产等）及幸运。
7 、吸 引 法 则
何创造物、件，何进入活，思、感觉、言语。及制造量，量依序吸引类似量，负量吸引负量，正量吸引正量。
8 、 量 恒 变 法 则
内量改变活状况，高级振消耗与转换低级振，理解宇宙法则并将其应实际活，改变实量，达实质变化。
9 、相 性 法 则
每临系列问题（考验始），此达增强内光目，必须考虑每考验挑战。处理问题候，请记刻与链接。该法则教导，照问题待问题，让（判断）走向适合方向，论况糟糕，觉察处境怎展，处错误方，切相。
、极 性 法 则
万物持续性存立，通集识转换立极性，做禁止转换负思，智振法则。
、律 法 则
万物振与移特定韵律，韵律决定季节、循环、展步骤与模式，每循环反应造物主宇宙规律性，师深知何超越循环负部分，即永远兴奋或让负物渗透识。
、阴 阳 法 则
万物皆阴阳原则，且全部创造（造物）基础，灵性必须始将本身阴阳量达平衡。
圣灵帝乃政教体神权,其皇族世代光明教廷信徒,连臣各级官吏光明教廷信徒,历代皇帝必须光明教廷认,并由教皇或圣圣主持加冕仪式。
二、神权政治
神权政治由宗教首领掌握政权政治统治制度。
由宗教首领掌握政权政治统治制度。盛奴隶社封建社。剥削阶级借助宗教信仰巩固其**制度，神化王，王权神授思各神化崇拜仪典宣传麻痹民，实神权君主**。教融合体，君主即教主，各级憎侣既管教务管政务，直接统治民。欧洲世纪教皇，实神权政治。资产阶级革命期，神权政治虽被废弃，某至今政教分离并未实，仍保留统治形式。
谓政教合，涉及狭义政教关系，即宗教与统治阶级政治结合。政教关系，其实指“教与关系”，即体制化宗教团体与统治机构间关系。广义“政教关系”应指般宗教（包括体制化与非体制化、正统与异端宗教）与般政治（包括统治阶级与被统治阶级、朝与野政治）间关系。附近程度相结合 各期各各相。紧密集，更高水平 称“神权政治”，即宗教与政治、教与、神权与政权完全结合，结合紧密程度较者，称“教统治”，促进宗教识形态领域控制优势贝类。 。两类形间并明确界限，数政教合制度，介乎严格神权政治（伊斯兰革命伊朗实者）与松弛教统治（拉特兰条约废除利实者）间，温，神权政治被称 由形比较普遍，较代表宗教与统治阶级政治相结合般状况，文方便，此外，“被称神权政治。 ”，按照宗教与统治阶级政治相结合紧密程度，政教合象三类型“神权政治”、“教统治”、（温）“政教合”。
神权政治神权与政治合体，机构直密切相关宗教机构 借神或宗教名义进统治政治体制。神权政治构定期定政治制度侧，例，它君主制结合（古代东方各），共（例，组合加尔文内瓦领导）。 古代，由宗教识十分普遍力，由原始公社宗教与政治浑体影响依十分强，各政治制度或或少包含神权政治分。根据制度，宗教维护政治秩序重支柱。 重政治务往往宗教形式决定；政治活失败往往被归因神，高统治者被视神化身或代理，包括统治精英许宗教团体。 宗教考虑政治决策重影响。况程度存古代埃及、巴比伦、波斯、犹太、印度。
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