ps： 《封神演义》知，比干商纣王叔父，正直，纣王忠耿耿，见苏妲迷惑纣王，扰乱朝纲，见纣王整荒淫度，且暴虐凶残，便次冒死直谏。︽，纣王非充耳闻，且本狐狸精化身苏妲挑拨加害比干。次，苏妲愁眉苦脸纣王： “口疼病，定吃比干才活”。比干次强劝谏，纣王怒：“七窍，倒几窍。令其剖胸膛，取给苏妲入药”。比干挺肝身体骑马街，见妇正叫卖空菜，比干问：菜活，果呢?位妇头抬，字“死”。比干倒亡。因比干“”丞相，够处公正，秉公办案，修财神庙，并封文财神。
四、财神殿
财神殿殿内塑像文财神比干武财神赵公明。
《封神演义》知，比干商纣王叔父，正直，纣王忠耿耿，见苏妲迷惑纣王，扰乱朝纲，见纣王整荒淫度，且暴虐凶残，便次冒死直谏。纣王非充耳闻，且本狐狸精化身苏妲挑拨加害比干。次，苏妲愁眉苦脸纣王： “口疼病，定吃比干才活”。比干次强劝谏，纣王怒：“七窍。倒几窍。令其剖胸膛。取给苏妲入药”。比干挺肝身体骑马街。见妇正叫卖空菜，比干问：菜活，果呢?位妇头抬，字“死”。比干倒亡。因比干“”丞相，够处公正，秉公办案，修财神庙，并封文财神。
武财神赵公明。传钟馗老乡。陕西终南山，乃皓廷宵度慧觉梵气化。因见秦始皇残暴仁隐居山。直西汉张陵入鹄鸣山修炼收徒，令骑黑虎守护丹炉。张陵炼师，命其守护“玄坛”（教斋坛），赵公明称赵玄坛。，被玉皇帝召神霄副帅，身数职，爵位很。《搜神全》，称张陵飞升，由镇守龙虎山。专门超度善功或诚悔。部八员猛将，应八卦；六毒神。应、、、月、、六煞；五方雷神、五方猖兵，应五；二十八将、应二十八星宿；及合合二将，管理间水火，象征春秋煞。驱雷电、呼风雨、除温疫、祛病灾，并兼管诉讼，申张正义，平反冤案，监督买卖，使双方财。被民间奉财神。
五、奈何桥
位名山半山腰，建筑积25.8平方米，始建明朝永乐间 （四零三—四二四），原寥阳殿附属建筑。座沟通历史与实，连接阴曹阳界，审视善良与罪恶，宣制存与死亡“试金桥”。左边健康桥，象征健康，右边财富桥，象征财，名鼎鼎“试金桥”。
六、界－善见城
位须弥山山顶央。乃帝释住。称喜见城。依《毗婆沙论》卷三三、《俱舍论》卷十等书述，善见城位忉利央，四各二千五百由旬，高由旬半。其平坦，由真金，俱百杂宝严饰，触柔软兜罗绵。微风，萎华吹，引新妙华，弥散其。
其城千门，严饰庄丽，五百青衣药叉神，各严铠仗，防守城门。城殊胜殿，妙宝庄严，周千由旬。城四隅四台观，金银等四宝。城外四苑∶
1、众车苑∶谓此苑随福力，车。
2、粗恶苑∶欲战，随其须，甲坏。
3、杂林苑∶诸入，玩皆，俱胜喜。
4、喜林苑∶极妙欲尘，殊类皆集，闾厌。
四苑，悉周千由旬，诸共游戏处。央各池，周二百由旬，八功德水，盈满其，随欲妙花、宝舟、鸟。距四苑各二十由旬，四妙，周八百由旬，诸众游戏。城外东北园树，妙香广薰。城外西南善法堂，忉利诸集。每半月三斋，众集此堂，详辩法、法，及何制伏阿修罗等。
七、修罗宫
三界义曰：‘若依十经妙高山（须弥山）北，海，二万千由旬罗睺阿修罗王宫，次二万千由旬勇健宫，次二万千由旬华鬘王宫，次二万千由旬毗摩质罗王宫。若依世经，须弥东西，此千由旬外毗摩质罗宫，纵横八万由旬。云修罗极弱者间山住，即今西方山深窟，非（阿修罗）宫。
复次阿难。三界，复四阿修罗类。若鬼护法力，乘通入空。此阿修罗卵，鬼趣摄。若降德贬坠，其卜居邻月。此阿修罗胎，趣摄。修罗王执持世界，力洞畏，与梵王及帝释四争权。此阿修罗因变化，趣摄。阿难。别分劣修罗。海，沉水穴口，旦游虚空，暮归水宿，此阿修罗因湿气，畜趣摄。
谓‘修罗,忘嗜恨‘其境界即魔阿修罗境界，乃奇妙精灵世界，此世界三十三界，非非非处，化，化乐亦，其境界色界、狱界、娑婆世界更，阿修罗界单元，分若干单元。此境界,便见若干思议。
八、阿修罗
阿修罗，略称“修罗”，梵文asura音译，汉译佛经译阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。译非、非类、端正、酒神。
它佛六众，龙八部众神。它神，却神善，鬼蜮相似处。它鬼蜮，它具神威力神通。它，虽七六欲，具神、鬼蜮威力恶性，魔界王。因此，它非神、非鬼、非，介神、鬼、间怪物 。
福报很，与界众相远。
九、阿修罗王
阿修罗王很，著名四阿修罗王：叫婆雅稚，勇健，阿修罗与帝释战军统帅；叫罗骞驮，吼声雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，使海水汹涌，啸吼雷鸣；叫毗摩质罗，花环，其形九头，每头千眼，九百九十，八足，口吐火；叫罗睺，覆障，因其巨覆障月光。每位阿修罗王统领千万名阿修罗，称阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗，端正貌。(未完待续。。)u
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