假期结束，士投入繁忙工，晚写，每更新章，般晚八儿更新……
且刀随武英帝叶春雷宫御书房，叶春雷御书桌坐，示刀坐。
笑刀坐，叶春雷口问：“东方爱卿，告诉寡玄武通向白虎秘吧？”
刀躬身：“启奏陛，末将其实并听关玄武通向白虎密，末将觉玄武军搜寻，存密。”
叶春雷听脸色顿沉，沉吟儿，深望刀：“东方沧海，此，找寡另？什比白虎突几十亿斤粮食重，非关头，单独与寡？”
刀微微笑，慌忙：“陛，末将虽听关玄武通向白虎密。末将却知白虎突几十亿斤粮食，哪？由此关重，末将抖胆请求单独向陛回禀。”
叶春雷惊奇刀：“喔！此确实关重，求单独向寡回禀属理，寡恕罪，快快给寡，白虎粮食究竟何？”
刀平静答：“白虎粮食玄武走私！”
此言，叶春雷脸色顿变，严肃：“东方沧海，刚刚听玄武通向白虎密，却，白虎粮食玄武走私。难粮商乾山脉飞吗？难戏弄寡？”
刀仍慌忙：“陛，走私粮食并非谓密运送白虎，更乾山脉飞。粮食通厚望塞，走私！”
“什？！怎？！！”叶春雷惊失色，座位“腾”站，“东方沧海，绝！刚刚殿，寡亲耳听六弟，厚望塞平往商检查极其严格，特别粮食口数量更每次详细检查纪录。绝商通厚望塞向白虎走私粮食。平城门处更几位将领守，徇私舞弊放粮食走私。况且将士知放向白虎走私粮食，杀头，更敢冒杀头危险徇私舞弊。难六弟寡假话？东方沧海话证据，否则寡重重治罪！”
刀听脸色平静座位站，伸向怀，掏拳头晶莹剔透物件，叶春雷：“陛，末将东西，法器，名字叫做摄像石。此法器咒语启，记录它周围千米内切声音与图像。，先初期境界炼气师，少许先真气输入其，摄像石记录声音图像，重。”
叶春雷脸色阴沉刀儿，才书房外轻声喊：“今哪位侍卫轮值，替寡向件法器输入先真气。”
叶春雷话音刚落，见窗户外声息飞入。此七十岁，刀神略微查，先期境界。
进，朝叶春雷躬身施礼，话，刀接摄像石仔细观番，确认危险，才左握住摄像石，慢慢输入少许先真气。
随先真气输入，摄像石渐渐明亮，约分钟，摄像石表猛亮，接它周围幅幅声图像。图像物活声音极清晰，让仿佛觉身临其境。
图像，初叶春雷南城商业区客栈，带马将军及几贴身侍卫，见管朱贡声音与活场；朱贡与马将军南城粮仓，押运几十辆装满粮食巨额牛车几乎经任何检查，通厚望塞西城门声音与图像；朱马等与白虎矮脚侍奉死峡谷接头，及矮脚供奉粮食装进储物戒指，抛给朱贡瓶丹药声音与图像。
武英帝叶春雷，脸色阴沉死死盯栩栩图像，越脸色越阴沉，越激，整身体随停颤抖。矮脚供奉粮食收入储物戒指，吼声：“六，真寡气死！竟丧病狂提高功力，做此逆！妄费寡此重，真真气煞寡！”
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，叶春雷右高高举，泄似狠狠拍御书桌，听“喀嚓、哗啦”两声，御书桌被叶春雷怒火万丈，右掌知觉运先真气劈两半，书桌书籍奏章等东西全部摔。
劈碎书桌，叶春雷声喘息几分钟，才稍微平息儿怒气。才侍卫收先真气，随先真气撤回，摄像石周围声音图像全部消失。侍卫知此关重，并退御书房，拿摄像石退御书房角，静静盘腿坐。
声音图像消失，叶春雷才阴沉脸，低沉声音向刀问：“东方沧海，吧，什特法器记录叶春晖走私粮食活？寡相信，偶才叶春晖走私活，寡保卫，才冒死向寡揭此。吧，让寡观画，究竟何目？”
刀平静向叶春雷躬身：“此，末将请陛主持公。末将乡玄武豫州境内桐伯山南麓柏海平原仙台镇萧空村，祖父姓萧讳英明，乃玄武曾经粮商。祖父二，老父亲姓萧讳文理，老二叔叔名叫萧武威。末将本姓名萧刀锋。四……………………………………”
接，刀叔叔与叶春晖互相勾结，向白虎走私粮食，父亲，结果父母二父亲六十寿，被叔叔双双毒死，叔叔六十岁寿宴幡悔悟，服毒杀。被仙师治疗痴呆症传授炼气术，报仇雪恨，才厚望塞参军，监视，终身隐身宝衣，摄像石记录叶春晖走私粮食犯罪证据，等等系列娓娓。刀表况，至附身等待隐秘，刀提。
叶春雷直静静听刀讲述往经历，等刀完，叶春雷才长叹声：“东方爱卿，，寡应该称呼萧爱卿。萧爱卿，真竟才十四岁，背身负血海深仇，报仇雪恨历尽艰辛，寡佩服坚韧志。既敢投身叶春晖部，寡容貌真吧？”
刀答：“陛英明，末将掩饰身份，确实使仙师传授易容术。”，刀身体周围射层淡淡金黄色柔光芒。随光芒射，刀身体慢慢改变，几分钟，原本身高八尺挂零，膀腰圆，方眼，貌等二十岁左右青壮汉，竟变十四五岁，身高七尺五寸，张虽算太俊秀，让感飘逸尘稚嫩脸堂玄武少。
叶春雷刀身体及目巨改变，目瞪口呆，本御书房静静盘坐先期内侍卫，此睁眼睛，全神贯注盯刀。
等叶春雷庐山真目，圈金黄色光芒闪，刀身体及貌变回东方沧海模。
等刀身金黄色光芒消失，叶春雷才惊讶：“萧爱卿，算，寡称呼东方爱卿吧。东方爱卿，易容确神奇。寡易容术。使，先境界炼气师破。东方爱卿易容术，寡身边先期炼气师法透，仙师法术真神奇啊！东方爱卿，既寡已经知冤，定公。况且向白虎走私粮食，寡饶叶春晖。先回吧，此声张，寡妥善处理。”
刀见目已经达，躬身施礼，告辞离御书房……
资料士《藏》翻，与君共赏。附加资料早凑足架字数，架绝传资料。感兴趣，否则直接忽视。
教与养（二）——
教养思（1）——
教养注重实存，重视命本身，爱气养神。具体内容。
1．重贵
教徒，做长死，**仙，先应爱护、重视养护身命躯体，注实身锻炼养护。此，东汉期教重经典《太平经》提重命养躯、乐恶死主张。《太平经》认：“凡死亡，非。死，终古复见月，脉骨涂土。死命，重。居间，，重。”
通什致长寿呢？《太平经》提：“长寿者，本保知爱亲，此养，乃凶害。”，应身性命躯体加重视爱护并加锻炼养护，才够求长寿。积极古代养认识。
《周易参契》云：“将欲养性，延命却期。审思，虑其先。”《老河公章句》认“修身，爱气养神，益寿延，其法，乃真。”西晋著名养葛洪更指：“夫陶冶造化，莫灵，故达其浅者，则役万物，其深者，则长久视。知药延，故服其药求仙。知龟鹤遐寿，故效其引增。”教养论述，反映主旨：即尊重命，重视养，主精神探索追求健康长寿，通各修养性促进健康长寿，谓“命”。
２．元气论
《太平经》认，气分气、气与气，三气“交合”、“相亲相爱”，养芸芸万物众。“元气与太气相通，并力，悦悦未形，三气凝，共。与相通，并力，共凡物。凡物与三光相通，并力，共照明。凡物五刚柔与相通，并力，共万物。四气阴阳与相通，并力，共兴物利”。《太平经》认气产物，欲养长，应修其根本，养气炼气主段方法：“长且久者，其守气绝。故专气吉凶，万物象，气则终死。做终穷，宜与气玄牝，象，安死。”
教元气论论述：混沌先，太空焉。混沌始，太寄焉。寂兮寥兮，适莫，三合元，六合气，形象。窈窈冥冥，太易；元气未形，渐谓太初；元气始萌，次谓太始；形气始端，谓太素；形气质，复谓太极；质变气，气未分形，结胚象卵，气圆形备，谓太。元气先清，升；元气浊，降。太虚空已焉，既，本，名宣，乃知者，父母，气根本。夫本，本元气，本者。
教理论认阴阳，阴阳交合，乃万物。“启阴感阳，分布元气，乃孕，矣”。，性形命皆禀元气。元气命源、命基、命本。养炼养元气根本，因此，教养论导引气、服食药饵、房补导常卫，目炼气养气，使体元气充实，精神旺健，终达健康长寿，长死。《清洞真品》指：
，禀元气，神形；受元气，液精。气减耗，神将散；气减耗，形将病；元气减耗，命将竭。故帝回风，沂流百脉，补泥丸，壮元气。脑实则神全，神全则气全，气全则形全，形全则百关调内，八邪消外。元气实则髓凝骨，肠化筋，其由纯粹真精，元神元气离身形，故长矣。
３．观
教养思“合”论核，反映教养养实践与关系认识。
认体内环境系统与外部客观环境系统统，它共、变化、盛衰规律：“者，乃象，四、五、**、八方相随，兴衰，解已。故豫备，救吉凶源，安忘危，存忘亡，理忘乱，长久矣。”
教养继承《黄帝内经》提“法则，象似月，辨列星辰，逆阴阳，分别四”养治主张，并贯彻养实践。教很炼养方法十分强调按季节、月份、辰进修炼，服食养房养很讲究间性季节性。常摄养卫法更系列间环境考究。方法理论根源，由教观决定。
教养认体与宇宙构。仅身体器官构造与宇宙结构相应，且通阴阳五八卦等符号体系，将结构巧妙组合构体系。，宇宙放体，体缩宇宙。《周易参契》利阴阳五理论阐述观：“观，执。遂借符进退，阴阳屈伸，设火候，法象示。盖俨鼎器，月乃药物。月乎间，往，即火候。即此，反求诸身，默火候进退妙矣。”
４．体观
教养体观继承扬“合”宇宙体结构模式，将体视宇宙。观认“圆方，头圆足，方应”。《易传》通阴阳八卦体系，将进排比应，乾卦，体，其位君、父，其属性阳、刚，坤卦，腹，其位臣、母，其属性阴、柔，等等。，其体部位通卦象与某象属性应联系。
内丹修身炼丹程，结并展整套体认知模式。认，犹炉鼎，月运其，体犹炉鼎，精气流。使八卦乾、坤二卦体定位，乾坤，象征、体肢与足。，坎、离二卦表示月及体精气炉鼎内往复升降运。认，阳含阴离卦阴含阳坎卦代表物内部运属性，内涵阴阳坎离代表月精气运属性。“乾坤，吾身鼎器；离坎月，吾身药物。先八卦，乾南坤北，列配合位；离东坎西，分月入门。反求吾身其致。乾坤体，坎离。坎离二者周流升降六虚，往，本爻位。吾身坎离运乎鼎器内，潜潜，岂爻位哉。”