教，唯正式教组织，附近站稳脚跟，拥影响力，被郑拓钦神殿建筑峰，整教边教组织，及众信徒目圣。
边教教，再法力展候，教任务，原传教，始变建造神殿。
神殿，并仅仅教祭祀等宗教场，更信徒寄托。
信徒，教信奉神明，很机接触，，真正够寄托信仰，真正代表信仰，别，正神殿。
信仰寄托，任何教徒，偿其建造效命荣。尽管教始候，信徒劳工提供定酬劳——佛罗伦族背支持，教并缺钱——实际，几乎信徒，拒绝领取酬劳，宁愿偿劳，甚至比较狂热信徒认，神殿建造力乃边荣耀，此领取酬劳，反信仰冒犯亵渎！
，教经研究，将原提供酬劳，变模式，启“贡献度”系统。
贡献度系统并直接提供酬劳，拥足够贡献度信徒，完全贡献度换取物资金钱。，更贡献度，换取别东西。比教才拥很武技。及很暂法习神术等等。
严格，整教教系统，更像企业，宗教组织。受郑拓影响。贡献度系统实际郑拓提示建立。
效果却很明显。贡献度系统，信徒原本很虔诚，变更加虔诚，够虔诚，始虔诚。
却让郑拓由感叹，论什方。公平激励体系，整系统极促进。企业化教系统，并缺乏虔诚，其展却显更加机、更加健康，让郑拓加建设企业化教决。
，似普通教般二教，早很处。处表，显示什。实际，处。却债务踪提高教竞争力，等久，处才真正显。
却神殿建设，既已经教段间内重，除必务需处理外，绝数信徒高层，围绕神殿建设业转。
教分支教首脑主教纳布，整活，几乎除建设神殿，其东西存。
甚至连居饮食。完全工进。
郑拓朝劳工休息飞，寻找纳布主教。
路，郑拓很欣慰，整神殿建设，正展火荼。工程进展慢，工程质量相让满。
世界智慧命信仰狂热。郑拓算亲身体回。
神殿整体布局，基本按照球世界故宫类古代宫廷布局进。宫廷布局外，却加观寺庙类宗教场布局。整体，气势宏磅礴，且给限肃穆感觉，更巧妙引导进入清涤念，全身投入信仰狂热气氛。
，建筑，两世界精华产物，主华夏建筑文明风格。虽难免伦类。世界，却已经足让建筑折服。
神殿共分三部分。正轴线，建立乃六轮回殿及其附属建筑群。
建筑群主供奉六轮回抽象图画，主宣扬基础教义。
六轮回殿，乃阴曹府殿及其附属建筑群，却宣扬阴司信仰。其包括鬼门关、阎罗殿等阴司机构间模仿建筑。
六轮回殿，便守护殿及其附属建筑群，乃神殿精华。建筑风格理念，完全符合。将致理，形象化方式。体。
三建筑群条轴线，方圆距离极其庞。全部完整神殿建筑，几乎城市建筑规模相仿佛。
至，将三建筑群六轮回殿建筑群建筑六轮回殿基础部分初步完轮廓。
教草创，切尽量简，方便见，纳布主教晚便睡正奠基六轮回殿基石。
建木长，便六轮回殿广场。郑拓却半空直接离观察整峰形，否则直接顺建木，找纳布。
住六轮回殿基石，纳布主教本身责任感致，乃举，举，却给带极处。
何此？
原郑拓设计神殿，早将体悟揉合建筑。建筑，按照河图洛书、星相易术、混沌极、太极两仪、三才四相、五**、七星八卦、九宫十方、干支等等规则建设，体，合。完建筑，庞完整法阵。极快形强防御攻击体系。哪仅仅建筑？
建筑基础，基石实际已经按照玄妙方位，布阵势。目虽整体轮廓完全形，实际已经阵势布设完毕。
让阵法居民神清明、加快修增长速度，及够帮助居民参悟至理衍玄机阵！
衍玄机阵十分简单，简单却穷变化，乃球修者聚灵集气，参悟辅助阵法。
至奥，辅助阵法。参悟初级阶段产，
本，虽聚灵效果，却专门聚球研究已经相精神境界，参悟初级阶段，非常容易突破，未必非阵法帮助。阵法扎扎实实鸡肋。
修世界，衍玄机阵却极处。参悟入门，本身修者筛选。关。将。世界修，球非常浅显普及，世界知，且理解。毕竟世界华夏文明长，受华夏文明包含入门知识熏陶，很理解入门知识。
阵法帮助，却。入门境界，很快取突破。等久长，知识深入，修炼者入门困难。
却纳布此知。责任，却让住基石，却正衍玄机阵。知，反符合求悟境，每晚，睡候。做包含玄妙梦境，此虽解，久久，形，竟体悟，定基础！
体悟，需求境，够，必须转觉，。定程度，需明白其玄妙，才进步。
纳布此知，明白，却难。或许终其，未必够明白，谈进步。
，郑拓？
，纳布福。
却郑拓纳布身边。修，够觉察。纳布例外。
纳布，顿明白，纳布衍玄机阵，少处，惜知，并真正利处。
郑拓却叫醒，身形晃，化青烟，转入纳布脑门，却回梦经法门，进入纳布梦境！
纳布梦境，却片白雾缭绕。白雾缭绕，完全，因白雾星光，循照某奇妙轨迹，盘旋运。奇妙轨迹，便运丝痕迹，轨迹定，入门，水渠。
纳布知，，虽梦直盯轨迹，似乎糊涂，似乎明白知什，仔细，却恍恍若失。球修者步，知反照，合身，便迈关。纳布却傻傻直望，却知应该怎做。
，完全知，却，感觉，觉应该做某件，具体做什，却怎明白！越越烦躁，连醒受影响，整神守舍，住，竟瘦半！
入门，何等？关片坦途，若，却害此。球很修炼者入门法，弄疯疯癫癫，乃身亡，便因此故。纳布若非拥教众神及其虔诚信仰，勉强保住神智，却步入等困境！
郑拓进入其梦境，却笑，顿凝聚形，化平模，却平。
却见郑拓头，三花，乃金银铅三色莲花，每色莲花皆半透明花瓣十二朵，莲花却亩庆云，郑拓元神。元神头，旗，方印，条鞭，榜，却正四本命法器！
身，六轮回转盘七彩光芒四射，徐徐旋转，六轮回转盘，却立尊神像，数臂伸将，每臂，缠条神龙，掌，长眼睛。掌却握各式各，林林法器。神像左右两眼黑白，别杂色，眉更竖眼睛，却纯金色！却正郑拓金身！
见郑拓霞光万，瑞气千条，金身更佛光普照，副仙景象！
法相，莲花却三花，三花，每朵，却代表元法力。谓三花聚，非仙修才。便仙，法力少十二万九千六百，才显朵莲花。十二万九千六百，正元，三花，元法力，。
实，郑拓修足够？梦境，却居。
何故？梦境，切由造，，便真。郑拓虽肉身修够，境界却，够梦境三花，每色十二朵花，却三十六元法力。代表郑拓境界，足支持三十六元法力。
修者，需修，法力，、境界，郑拓境界，修法力统统足，肉身，并真正三十六元法力，莲花乃半透明。因郑拓境界，足，故元神半透明三花。至修法力，却纯粹肉身，却与梦境景象干。
论何，郑拓景象纳布梦，金光四射，瑞气千条，早便惊纳布。纳布朝边，却见乃郑拓，顿跪拜，叫：“仙救！”
仙，却郑拓将球称谓传入教，纳布知晓，便此称呼。
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何朝郑拓呼救？却纳布久境界，虽虔诚信仰，却救，久，难免遭遇难。虽纳布本身知，知觉参悟，魂魄却产阴神，虽非元神，却知死关窍，明白难临头，此郑拓，献身求救。
郑拓却笑，朝纳布脑门狠狠拍，喝：“痴儿，醒！”
纳布顿神魂住，飘飘渺渺，识入虚乡，恍兮惚兮，神返观内照，顿恍，霎间全身震，听卤门声雷响，却已通关！