亚圣力果，修炼此，其方，太逊色。
区区千间，专展文明亚圣，已经让内域文明，初步告别蛮荒状态，始繁荣。
内域积，口却少。虽区区四百亿口，方圆数十万内域，平均算，均占积很。
，毕竟均占积极，均存需积很代社。代，养活需积，很。
内域均占积，虽养活问题，请注，均积。真实占积，比高很，远远，却更。
更，修者，需占积，却比普通高很倍。
【话，目朗读听书app，野果阅读， 安装新版。】
，占积标志，内域文明已经始贫富差距。且差距悬殊，已经定程度。
味，原始活彻底被打破。私制，始正式整文明接受，仅仅盘古世界规模范围内效。
虽私制带很问题，，毕竟文明进步。
伴随私制展，货币、文字等等已经始，并且始，盘古世界仙神力推，进统。
文、艺术、音乐、建筑、文、理、历法、技术等等文明载体，始展。
内域文明，外域文明，虽统，书文、车轨，却已经统迹象。
实，再将目光放整玄黄。论内域文明外域文明，已经拥统文字、语言、度量衡。甚至，两文明文字、语言度量衡，相差几。
连思方式，差。
本身隐隐埋万族统。
实，亚圣缺陷，放弃高端，亚圣本身间战斗。转将精力，放展文明。
原因很简单，文明展，功德。
斩三尸圣本身容易。亚圣圣却更加艰难。候。即使功德圣实力再弱（，主战斗力，准确攻击力。实，功德圣圣。哪怕再弱，其圣敢礼，更敢灭杀。杀功德圣，因果足让圣陨落！）。称唯选择。
实，果郑拓盘古帮忙，单靠。功德圣虽非常困难。其困难程度。已经减。几乎，变。
获取功德。亚圣争先恐将知关文明东西，悉数传播。
，文字传播、音乐传播、艺术传播、历法传播、度量衡传播、货币传播等等等等，切文明关东西旦传播，相关参与者，分份功德。
办法，功德拿。已经经历文明展，够拿文明知识差。甚至差间传播。独占功德，却。视推文明城力寡，瓜分功德。
原本盘古世界，造、补、立轮回，功德。偏偏玄黄盘古，文明世界展指掌，功德代表，除补外，早被盘古做完，根本其份。
至补，功德，，必须先打坏。做，亚圣。，必因庞因果挂掉。早已经知历史展众亚圣，谁蠢做，牺牲全其功德。补存。
至诸昆仑山补，规模太，虽功德，却，完全算功德。
，，亚圣，盘古遗留给功德，三，立、、三皇功德，建立庭功德，统类功德。
关建立庭，亚圣彼此相互制衡，建立统合四族庭，却容易。甚至，很仙神封神榜，知沦庭仆役难受滋味。愿主庭神仙。除非再次封神战役，封神榜逼迫众榜。
，先灵宝世世界，封神榜，建立庭，别强者打庭旗号私武力，根本具被承认合法性。功德份。
立三皇，皇、皇、皇，统统统治类皇者。需类间打主义。
，
类功德，类打主义。
值注，玄黄类，定义已经盘古世界。
盘古世界类，特指娲圣造类裔。其巫、妖内称呼，实际乃类主角，附加“”称呼，其本身并算类。
，，、巫、妖三族混血，实际三族被类。
玄黄，凡智慧命，统统属类。，智慧命主指、妖、巫、水四族。
类形体，则因符合。四族公认常形体。
或者，类定义：变化形，并形常形态智慧命，属类。、妖、巫、水四族，类分支。
认定义表，类四族，彼此气运相连且相平衡。单独灭降低任何族气运，整体类。包括其三族气运，降低。
既此，三皇，及类统。单单类族分支族，包括类四族言。，拥立四族公认三皇统四族，两方任何功德。存。
，促进文明展功德。
此外族内部进统，被认符合统势，少量功德。
少量功德。却让亚圣，功德将力量反噬间，向推移。功德渴望。更重。。亚圣功德圣信，更足。
。功德东西，候定给，候，很拼命望身跑。获取功德，亚圣故坐视内乱甚至制造内乱，平息，企图获取功德。
结果却让很失望。做新功德产，连已功德减少趋势。久久，亚圣除执进统类、定立三皇准备，再刻追求功德。反让专展类文明，反外获少功德。
，论统，定立三皇，既将四族包含其，完困难，比盘古世界单单族族进，打知少倍。
幸亚圣少曾经经历万，甚至元计算悠久岁月，别，耐完全缺，明白急，倒因急躁冒进。
却众亚圣捞取功德，，除传播文明功德，立三皇，统，吃，除此外，便立教教化功德。
按照盘古世界惯例，教派承认并且降功德，必须圣立。比三清教、阐教、截教，及西方二圣西方教、乘佛教。
玄黄，圣暂且，教派却已经建立，承认降教化功德。
，完全承认。
便郑拓祖玛世界建立教般，教派虽立，认教派，降功德，，处“观察期”，承认，正式承认。，功德完全降。教派展定程度，并且立教者圣圣，才将功德完全降。
，果距离圣差临门脚准圣话，诸立教元始尊通，正式承认，并且降完全功德，让立教者借此圣。况，存。
虽正式承认，毕竟算默认教派。功德。亚圣，任何功德，放。因关系力量反噬间，关系圣。
且，由盘古世界严格求，加圣头威慑，玄黄，教派。
原本盘古世界带教派，，少新教派。
且，即使盘古世界带教派，本按理，已经存教派，获功德。由玄黄存教派，尽管立教，圣，更真正教派建立者，玄黄，视立教。功德少。
目玄黄，已经拥教派。广建立阐教，洞八仙张果老建立教（较教派建立者实力弱），圣母建立截教，释迦牟尼建立佛教，佛教未佛弥勒佛却独立，建立西方教（实力，比张果老）。
已经拥教派，将盘古世界恩怨。带。彼此间关系并亲密，表抱持气。并且盘古世界教，身份比新兴教派高筹。，却谋合。连打压其新建
其关系比较教阐教。至佛教西方教，虽两者原本西方教，身未佛弥勒却病。且弥勒更加倾向西方教，反建立佛教。建立西方教，打算。
众教派，三清教派，实力比较强。唯独西方教佛教。实力较差，甚至由亚圣或者实力强者镇压，甚至新建立教派。
至三清教派。千。却少亚圣准圣。
张果老建立教。东华帝君建立昆仑教拥两亚圣新教派香火，本身拥球建立名鼎鼎蜀山剑派老记名弟长眉真尹喜修虽斩尸。战斗力却因剑修原因，十分强，强普通准圣仅次亚圣强者。尤其蜀山剑派修方法虽体悟般，战斗力却十分强悍，教层实力，却非常坚实。虽亚圣镇压，却胜似亚圣镇压。
至阐教，却广等名二代弟，加杨戬、哪吒资质高三代弟，实力却非凡。且，红云虽已经破门教，阐教香火，毕竟元始尊护短性格，却亏待云。红云亚圣，阐教，胜阐教。广等虽全灵，底乃阐教十二金仙，圣弟，修速度，比全灵差太。广已经亚圣。实力十二金仙仅次玉鼎真，却正式斩尸境界准圣。
三代弟，杨戬经千光，正式拥罗金仙修，此，斩尸法修进境极高，随够达斩尸水准。
且哪吒堪堪快摸罗金仙边。
却因亲眼见亚圣强实力，受刺激，精进修缘故。
实，受众亚圣昆仑战刺激，整盘古世界仙神，修速度提高。
截教，四圣母、三宵、赵公明、闻仲等，赫赫名辈，资质佳，否则怎封神战引元始尊嫉妒，结果老合谋算计通，统统送封神台？
圣母亚圣，其三圣母金灵圣母、火灵母斩尸，唯独龟灵圣母罗金仙巅峰。
赵公明，却已经斩尸准圣。三宵姐云霄，堪堪达随斩尸水平。
儒教教主孔宣，曾经托庇通座，此因果，却截教香火。
至佛教，实力极其差。教主，堪堪达罗金仙初期水准。其更体。
西方教弥勒，修，更。
，几教派，底乃盘古世界教，底蕴，脉，却知亚圣缺陷。除圣母、广二拥足镇压教派实力，修亚圣，其，仍走斩三尸路。
，准圣修，却比亚圣困难。即使此，教准圣少。，排除先足佛教西方教。
至其，祖巫准圣建立巫教，三亚圣祖巫，确亚圣强者（由**负荷力关系，加亚圣法门，本仿造祖巫修法门，原版）。其祖巫，虽由元神原因，法修炼战三尸法门，实力准圣。堪称教派强者。
帝俊建立妖教，拥三亚圣，蛮荒陆九尾狐妲，达斩尸修，实力仅次巫教。
应龙则建立水教，拥两亚圣，及夔龙斩尸准圣。实力比妖、巫稍次。
东华帝君建立昆仑教，拥两亚圣。
燃灯建立古教，拥亚圣。且拥救盘古功德（击杀盘古，由功，因果足抵销功德），展却极快。
孔宣建立儒教。拥两亚圣，除孔宣外，红云因孔宣气味相投，入儒教。尤其拥置疑份额拯救盘古功德，气运胜，双。再加儒教善展文明、进教化教派，其展速度，！
比较教派。至其教派，却数胜数。教派别镇压教派亚圣或者准圣，连罗金仙找，实力差，却完全忽略。仗教门槛低，收比较严格空隙，却分良莠，统统收录，却占少份额，构蛮荒世界修世界层阶层。
却芒鞋内域游历，解千变化，随便始。内域，光散，目。