迟早身由被打
黄金代烙印——干吗呢？
希望，愿相信什；
或许因此变程碑，
脸变永恒燧石，
欺骗，被欺骗，死：
谁谁？归灰尘。
——丁尼《毛黛》
《圣经》帝曾：“尘土，归尘土。”帝泥土捏亚，亚代终黄土找归宿，即谓“归本返真”基督教信条很程度影响西方观。
查尔斯知觉走弗曼门口台阶。此已黄昏，街煤气灯已亮。空气清凉，薄雾缥缈，雾气夹杂闻惯煤烟味海德公园飘春草木气息。查尔斯深深吸口气。空气微带伦敦特辣味。专门雇马车打掉，决定步。
慢慢走，并明确目，致方向朝属圣·詹姆斯俱乐部走。始，沿海德公园铁栏杆走。笨重栏杆三星期次群众骚乱被推倒（朋友告诉，亲眼目睹惊件），结果改革法案很快便获通。儿，拐向公园街。公园街交通非常拥挤。维利亚期交通拥挤与今相差几，且比嘈杂，因马车轮带铁箍，压花岗石路嘎吱响。，查尔斯找条捷径巷，儿梅凡尔区。雾气浓重，虽浓见切程度，却足给查尔斯扑朔迷离梦游感觉。感似乎另外世界，物表象老实②，陡被剥夺识别物力。
即伦敦西区，流社居住区。
②老实法哲、文伏尔泰（94—778）著名哲理《老实或乐观主义》主公。老实遭遇系列妄灾，颠沛流离，死逃，终认识世界并完善。
查尔斯，失力等失切。点足明查尔斯什感觉。实弄清什东西驱使找欧内斯蒂娜父亲，件完全靠通信方式处理。果荒谬话，，关贫穷、调整收入类谈论莫此。代，特别雾霭茫茫、容易夜晚，钱坐马车，步必定穷。，查尔斯遇几乎层社：梅凡尔区富贵仆，及职员、售货员、乞丐、街清扫工（马重交通工具，极普通职业）、贩、顽童、少数妓等。查尔斯知，，挣百镑算走运，每收入比数高达二十五倍！尽管，别觉怜呢！
查尔斯并非早期社主义者。觉优越经济位德什罪恶，因感其方远优越。方证据比比皆。般，除乞丐讨口热饭表副怜外，往往身命运什满方。却幸福言，觉与代格格入，十分痛苦。觉客观环境求绅士周围建立东西，象古代恐龙类物身巨防护器官，正器官使它死非命。灭绝怪物，由放慢步。实际停住脚步，象块活化石站儿，更快活、更适存刚才经排店铺门熙攘往，活象显微镜阿米巴虫。
两名演奏摇风琴相互比赛技艺。名班卓琴加入竞赛。街捣马铃署泥工，卖猪蹄贩（“刚锅，便士！”），卖热栗。
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位老妇叫卖抗风头火柴，另位老妇叫卖水仙花。街运水工，水龙头管理员，头戴折叠帽清洁工戴四方帽机修工。群衣衫褴褛孩坐路边门口台阶或街旁镶边石，倚靠马车栏杆，象秃鹫似。其，孩（象数孩赤脚）向另演戏孩吹尖利口哨，查尔斯见便停住脚步。，演戏孩挥舞彩色纸条，向站活跃“舞台”侧查尔斯跑。
查尔斯慌忙走，拐进条灯光昏暗街。，跟身，尖嗓唱支低级流歌曲：
马麦杜克勋爵，您什回转，
跟共进热气腾腾晚餐？
干掉壶烈酒，
便云雨，腾云驾雾，
便云雨，腾云驾雾。
查尔斯加快脚步，避歌声歌词嘲弄。声音使伦敦空气另分——罪恶气息。，亲眼见罪恶，它象煤烟，教闻它气味。几妓。眼巴巴走，纠缠（查尔斯举止完全绅士派头，敢近，因寻找低档猎物）。罪恶并完全体怜身，城市给诡秘感。，切隐见，秘闻。
莱姆镇，外处众目睽睽。伦敦城市，彼此却视见。转身眼。几乎象隐身，象存。倒给由感，却怕感觉，因实际已失由——，象失温斯亚特庄园失由。活切失。切提醒，失由。
男身边匆匆走。讲法语，肯定法。查尔斯听，此外该。再其……再次旅游！摆脱切该，摆脱切该……反反复复句话，十余遍，随苦笑摇摇头，责备实际，浪漫，负责任。
马厩旁走。马厩已经算很象，它挥原，照旧养马。马鬃毛被梳理干干净净。马车停马厩外，套车辕马啪嗒啪嗒蹄刨。马车夫刷洗马车，边声吹口哨。切晚间社交活做准备。念头蓦涌查尔斯头：层社比层社快活。并象激进派宣扬，愚蠢富痛苦呻吟。更象幸福寄虫。记几月温斯亚特花园偶见刺猬。杖戳它，使它蜷缩身。见它竖皮刺间，许跳跳蹦蹦跳蚤。物方；丰富知识，因此世类物间相互关系仅感憎恶，反饶兴趣。神此忧郁，足认清刺猬什物：它唯卫段装死躺并竖皮刺；物，竖贵族皮刺物。
儿，五金商店门，站店外窗口望柜台，望头戴礼帽、腰系围裙老板。老板正数蜡烛给十岁光景孩；孩望，红红指头夹便士，向高高举。
买卖。商业。涨红脸，弗曼先提议。儿已明白，提议属阶级侮辱与蔑视。弗曼应懂，查尔斯永远经商，永远老板。建议提，本应断拒绝。，切财富弗曼，况，怎拒绝呢？查尔斯满原因正此：感被收买丈夫，岳父傀儡。，阶级，婚姻传统此。传统代展：代。流社婚姻公认买卖合，丈夫妻遵守合条款，即金钱购买位。今婚姻却被贞洁，神圣结合，基督教创造爱方式，纯粹互相利。即便查尔斯愤世嫉俗接受传统，知，欧内斯蒂决允许让爱婚姻次原则。永久标准查尔斯爱，且爱。，婚姻，才讲其必须：欧内斯蒂娜金钱应感恩戴德……
查尔斯象被支配命运魔术驱使似角落。条黑乎乎街尽头排灯光通明高房屋。原此应走近皮克迪街，谁知黑暗街头片光灿灿房却北侧。明白，迷失方向，间牛津街……命运安排。条街，望见弗曼先巨商店。象被磁石吸引般，身由穿巷，牛津街，整盖黄瓦巨建筑物。商店窗户久刚换厚玻璃，摆批棉花、花边、衣服、布匹，等等。每件商品贴雪白价格标签。商店仍营业，顾客进进，川流息。查尔斯很进，怎迈脚步。觉宁愿乞丐，蹲店门口，比走进受。
倒因商店目再弄玩笑，再远边金矿，再海市蜃楼。此，它威风凛凛矗立儿，象架巨机，头庞野兽，正张血盆口，企图吞噬走近它身边切。许男，即使站，解幢楼况，解它金银财宝它威力——查尔斯垂东西——感极幸福。，查尔斯却呆立街，切视见，象希望够将它永远忘却似。
毫疑义，查尔斯弗曼先建议采取拒绝态度，其光彩——势利态度，按高贵祖先信条思。，拒绝与懒惰关系。害怕工，害怕每单调工，害怕埋头处理琐碎务。另外，胆，其，特别层社，感畏惧，点早已注。影影绰绰涌橱窗，门口进进，络绎绝，厌恶跟打交。万万做。
，建议拒绝高尚理由。认，金钱追求并非活主目。永远达尔文或狄更斯，伟科或文。糟糕半瓶醋业余爱者，懒汉，让别工却毫平庸辈。碌碌某奇怪尊，觉甘愿碌碌（除象刺猬皮刺外），倒贵族保持点体，几乎点由。非常明白：旦走进店，切完。
认查尔斯处历史性困境。贵族什辩护。很久四月夜晚，查尔斯悲观象贵族正灭亡“物”，九六九写部，点比更显易见。死亡并物某方，物本质。死亡仅物质存形式，物质本身永存。贯穿叫存系列灭亡形式，某劫余东西。维利亚代贵族绅士品性，追溯世纪骑士身，代叫科身。正点，历史长河停息奔流。
二六七，查尔斯带法新观念寻求圣杯②；六百，即八六七，查尔斯经商颇反感；今查尔斯位计算机科，善良主义者声疾呼充耳闻，般身已始认识存余。觉三查尔斯间毫联系。实远非此。反“占”活目标见解。论占身，占高额利润，占支配切权方，概反。科存形式，终将被新形式取代。
查尔斯指历史某，指任何英。“带法新观念”，指○六六，法诺曼征服英法带观念。
②根据古代传，圣杯指耶稣被钉十字架与门徒吃晚餐使杯。约瑟杯盛接被钉十字架耶稣伤口流鲜血。杯经几次转，落骑士蒂特瑞尔。萨尔法奇山建座礼拜堂，圣杯安放。故见“亚瑟王圆桌骑士传奇”，欧洲流传很广。
实际，切与《圣经·新约全书》记载“荒野引诱”神话密切、永远联系。凡受教育、洞察力知觉进入荒野，迟早受引诱。诱惑拒绝愚蠢，却永远算罪。您继续进教刚刚拒绝项利图商业应性研究吗？您近次画展次售，您照旧坚持新风格吗？您刚刚项决定，坚持准影响您本利益占机吗？由此，切勿认查尔斯建议反应仅仅势利贵族条件反射。清：力争战胜历史，虽并未识点。
促使查尔斯力争战胜历史东西决仅仅类保持性通常本。思考认识。整，即干正经花精力，似乎认识实必须付代价。虽法使实符合梦，决相信愿望毫价值。探讨真谛，且，相信偶窥见真谛。才，法将窥见东西告诉，难错？旁观者，浅薄涉猎者，毫功希望业余爱者？管怎，至少早已弄清，真谛弗曼商业找。
关键——至少查尔斯此——适者存原理，特别夜晚莱姆与格罗根东观进讨论该原理方：分析力适应环境斗争利条件。两认，由志并临险境。果改变适应存——甚至弗曼认识点——至少选择变化方式权利。理论归理论，实践（查尔斯正实践）却另外码。
被捆住脚。应被捆住，实却此。
代强压力束策。觉周身冷飕飕，特别弗曼便感愤怒寒冷，感内深处寒冷。
辆马车身边驶，扬扬仗。车便倚散霉味皮座椅，闭眼睛。使找安慰念头掠脑海。您念头希望？决？勇气？。盼望碗加牛奶五味酒品脱香槟酒。
鸣扫描，雪儿校
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