释迦牟尼即将佛，祥光冲死亡与欲念魔魔宫，魔王波旬阻挠圆佛果，便命令三魔蛊惑。
三魔名特利悉（爱欲），名罗蒂（乐欲），名罗伽（贪欲）盛装严饰，罗杀临风，兰麝馥郁，凌波微步释迦牟尼身，殷勤献媚，桃嫣。释迦牟尼深寂定，视见，犹莲花污泥染。
三魔肯死，竭尽妖娆态，淫蝶状，释迦牟尼训诫："形体虽，端正，比精琉璃瓶贮粪机，知耻，敢诳惑吗？"使法力，使魔见身恶态，见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，丑状鄙秽，魔，念转，羞耻惭愧，匍匐遁。
魔王波旬见魔功，十分震怒。恃神通，召集属全部魔将魔兵毒虫怪兽，带毒雷毒箭，蜂蚁杀向释迦牟尼。
释迦牟尼端坐金刚宝座，毫恐惧惊。魔王毒雷毒箭，射近处皆纷纷散落。告诉魔王："菩萨因三僧祗央数劫，积集量福德智慧，圆满六度万。攻，卵击石，取破灭吗？"
魔王听劝告，味蛮横，率众向，释迦牟尼身放净光，魔众尽皆跌扑。帝请菩萨相助，菩萨使法，洪水滔滔汹涌，恶魔怪兽尽淹其，狼狈败退。
释迦牟尼菩提树趺坐四十八，已十二月初七，晚，朗气清，惠风畅。默坐金刚座，示禅定境界，遍观十方量世界世世未世切，洞见三界因果，十二月八凌晨，明星，豁悟，，圆满正等正觉佛陀。
佛经，释迦牟尼佛，震诸神齐赞，狱饿鬼畜三许苦厄，体息，鼓齐鸣，妙音，雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。
至此，释迦牟尼已菩提果，遂始教收徒，传授证悟宇宙真谛。
释迦牟尼佛，即法传教。知曾追随伺侯五名侍，其正贝拿勒斯鹿野苑力修苦，正待化度，便往鹿野苑。
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鹿野苑，释迦牟尼向憍陈等五法；欲求应防止两极端，分享乐纵欲活，堕落，禁欲苦活，痛苦。避两极端，，导致智慧觉悟，即修"八正"，脱死苦海。五听，顶礼拜服。向五灭四谛法，憍陈等五便皈依释迦牟尼，被度比丘，早信徒。
遵循释迦牟尼倡导正修，久修阿罗汉果。阿罗汉乘佛教世圣果，已脱死，再三界受，故亦灭。
此，释迦牟尼直印度北部，部恒河流域带传教，广收弟，建立僧团，奠定原始佛教教义。
几间，释迦牟尼先度化波罗奈斯王耶舍，专修火外并甚名声摩诃迦叶等，摩揭陀王舍城，王频婆娑罗及其阿闍世先皈依佛陀，舍卫城，拘萨罗王皈依佛陀。释迦牟尼弟甚，相传五百，其著名者十，即摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提等十弟。
众弟乞受戒法，皆独，勇猛精进，正诚信，曾放逸。并常游四方，慈悲教化，普渡众。
释迦牟尼组建僧团，常端坐千叶莲花台，向僧众弟讲经法。
法，佛教"三皈五戒"。谓三皈，即皈依佛、皈依法、皈依僧，佛、法、僧佛门三宝。谓五戒，即戒杀，戒偷盗，戒淫邪，戒妄言，戒饮酒食肉。
释迦牟尼宣讲法，主"四谛"，"八正"，"十二因缘"其略思，世间存切，痛苦象，即谓"苦海边"；造痛苦原因爱欲贪欲，脱离痛苦，必须根除欲望，遵循佛门正确途径，证入常乐净涅盘境界。
另外，释迦牟尼主张姓平等，："应问处，宜问其，微木火，卑贱贤达。"
释迦牟尼久，曾摩揭陀王舍城东灵鹫山结茅住，其摩诃迦叶，舍利佛、目犍连三正跟随身边，听法。，听父亲净饭王已病身，渴念殷。思：今佛已，回省父再惹尘障，遂带摩诃迦叶等三回迦毗罗卫。
净饭王听悉达王已佛归，觉喜，便扶病偕王率领群臣城迎接。亲族百姓，焚香献花相迎。
释迦牟尼返回故，广宣佛法，许亲族百姓，争相求度。迦毗罗卫佛教，者林。
三月，净饭王病逝。释迦牟尼举火葬礼，超度升，并收拾遗骨，造塔供养。丧完毕，仍率弟离故。
释迦牟尼回迦毗罗卫，妻耶输陀罗携其罗睺罗往恭迎，其罗喉罗方七岁，聪明智慧。
图跪迎佛祖者即罗喉罗、耶输陀罗。另两释迦牟尼堂弟阿难及王宫理师优婆离。
释迦牟尼向宣讲佛法，先度。罗喉罗、阿难、优婆离皆修阿罗汉果，佛陀十弟。佛陀灭度，阿难由听法，记忆力强，遂诵佛陀讲宇宙实相真理，优婆离亦诵佛陀弟制定持法规，记录，佛氏三藏书经藏律藏。
耶输陀罗与释迦牟尼姨母摩诃波闍波提皈依佛门，早比丘尼。
释迦牟尼印度北部游历传教，林树静坐，头光环，巍巍量，月光，辉映四方。
村贫穷少，佣，善良贤淑，敬信三宝。遥见佛祖，怀喜悦，苦力，克供养，即荒野，采集香花鲜果，供献佛陀。
释迦牟尼知，露微笑，慈悲，法，并："切众，皆随随处至诚，广植善因。勿贫贱尤，勿轻视施舍，福。
少闻法，解佛慧，矢志随佛离尘诸浊苦，勤苦修身求解脱。释迦牟尼度，号观世音······！（未完待续）