翾楚：“长老容易容易，容易其实容易，魂魄守神，守住魂魄，飘府，哈哈哈！”
碧玉簪笑：“，魂魄守住，飘走，长老！”
钟离权笑：“两娃再高兴什呢？”
翾楚笑：“师爷早，研究何长老呢……”
碧玉簪笑：“刚刚讲北宋！”
钟离权笑：“北宋，张紫yang真著部丹经《悟真篇》。其书：“先乾坤鼎器，次搏乌兔药烹。既驱二物归黄，争丹经解。”沿至南宋，重阳此基础进步挥，创立全真派。将修炼功法，首词概括：“长门户，几醒醒觉悟，铅汞紧收藏，方始凝神澄虑，慕，慕，便趋蓬莱仙路”。”
翾楚：“既使身元j与元神he凝，唯修炼方法，，什方法使身元j与元神融he呢？必须扫除诸妄念，念真诚才达此境界。”
碧玉簪笑：“教经典先将除y方法列入至位置。恐其修炼者重视，故列入必读功课内，让修炼者早晚诵持。早课《清静经》讲：“常遣其欲静，澄其神清，六欲……湛常寂，寂寂，欲岂，欲既，即真静。真常应物，真常性，常应常静，常清静矣。”《护命妙经》强调，“清静六根，断诸邪障。”《真经》：“屏众缘，永除染，外入，内，正念，乃五脏清凉，六腑调泰，三百六十骨节间，诸滞碍，十恶业，百八十烦恼业，众苦罪源，悉皆除荡。即引太真气，注润身田，五脏六腑，目内观……乃节饮食者，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴，证妙三元，真，升度。”段讲更具体。”
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翾楚：“师爷”再讲具体操功法吧？”
钟离权笑：“先“”与“”运法则给身创造缓、宽松环境。”
翾楚：“与法则义何？”
钟离权笑：“例界切物，均阴阳升降、进退伸屈、消息盈虚呈雷震风、暄雨润、阴晴、月圆缺、悲欢离合。万物聚散、四运度、寒暑交替；万物长、收藏，形。其任何主观志、感私。运法则应身处处，常活处，必须顺法则。”
翾楚：“什？”
碧玉簪笑：“符合常性，宜突、超常越份、任妄、锋芒太露、故造次、节外枝、奸诈诡异、鲁莽粗躁、悖理徇私、冒进取、急功近利、注重感、偏私、主观志。态违背“”与“”运法则，形给造局背扭，环境紧张，乖戾，烦气躁。因此必须遵循“”与“”运法则。”
翾楚：“哦，知，常处世方，顺运，随常，与物保持谦虚、柔、慈祥、善良。存任何毁伤物态机，此久，形给身创造宽松、祥安静环境。常环境息，旷神怡、态平、志清泰，求长，长。谈常处世交往方，遵循“”与“”运法则，给身创造方便养环境。”
钟离权笑：“扫除诸妄念，给身真本性建立常清常静境。“常欲观其妙”。“内观其，其，外观其形，形其形，远观其物，物其物，三者既悟，唯见空。”此境界，灵台干净，身“性”归宿，“元神”归位。”
翾楚：“饮食方调节吗？”
钟离权笑：“食其，百骸理，其机，万化安。”丹经常：“调饮食接命。”由此见，古仙真养程将调饮食重环节。”
翾楚：“调饮食具体方法何？”
钟离权笑：“饮食规律，量，食常忍三分饥。五味均匀，熟相宜。晚饭少食佳。”
翾楚：“何调息呢？。”
钟离权笑：“《德经》六章：“谷神死，谓玄pin。玄pin门，谓根。绵绵若存，勤。专气致柔，婴儿乎？《吕祖百字碑》：“养气忘言守，降。静知宗祖，更寻谁？真常须应物，应物迷。迷性住，性住气回。《百句章》亦讲：“念方静，静气平。气平息乃住，息住归根。归根见本性，见性始真。”其丹经常讲：“呼吸窍孔透机”，呼吸久似断，真气息息归根，空空，似乎踪影。”
翾楚：“什思呢？”
钟离权笑：“由此见，古仙真养，具体操功法注重调息，调息由境界高境界。此境界，身呼吸似非，似非。正气接先真气。此境界，身魂魄相，水火既济，龙虎相制，精神相聚，性命凝。关教养身，古迄今，千经万典，汗牛充栋，均此高级、正确修炼理论。真谓“清静真二法门”。汉祖师遵依妙法，绝弃七六y，致元精与元神二者合凝，达高境界，证果真，呈穷神功妙。”i