“！乐伯伯！”曾参应：“今社混乱，政局荡，弑君、纂位者屡见鲜。先赞颂传代舜、禹，表明古禅让制认，借称颂舜、禹，抨击实问题。”
“哈哈哈！”乐歌笑：“预感啊！觉例列举，删除！曾啊！听，绝错！删除，《论语》算刻录再，封杀！花钱辛苦刻录，结果全部被收缴烧锅做饭柴禾！”
“乐伯伯！”曾参服：“今君王？凭什封？？实啊？凭什封？”
“权力、武力，封什？”
“讲理啊？”
“谁跟讲理？权力、武力公理！理什呢？跟讲理，跟别叫板权力武力。跟诸侯君王，听别，权力武力！权力武力，理什呢？理方，权力与武力较量！”
“？”曾参服，：“？理何？？乱世什候才结束？明明，什相信呢？”
“因乱世！乱世候，公理存！权力武力！权力武力，理，！才跟别讲理。别听，讲理，收拾。权力武力，再理，任由别摆布！
曾！沉溺理、梦，明白理，活实活，活梦！？唉！先怎教呢？活梦，梦奋斗，难晚醒？教？提醒？”
“乐伯伯？”曾参垂头丧气应声。
“编排内容，历史实。！权力者认。因此！理由封。！权力者、武力者封杀，办法？？”
“？”
“相信！例删除掉，保留，点题。列举例太，明摆？影射今君王、权力者？！刻录再《论语》，贡再钱刻录再，够封杀！候！仅鲁封杀，周诸侯封杀！曾！相信！”乐歌曾参，很认真。
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曾参，抬头乐歌：“！听乐伯伯！听乐伯伯！”
“嗯！！继续往读吧！”乐歌点头。
“！乐伯伯！”曾参应声。
曰：“哉尧君！巍巍乎，唯，唯尧则。荡荡乎，民名焉。巍巍乎其功，焕乎其文章！”
“什思？”
曾参解读：“先：真伟啊！象尧君主。崇高啊！高，尧够效仿，尧。恩德广啊，百姓真知该什语言表达它称赞。功绩崇高，制定礼仪制度光辉啊！”
“嗯！”乐歌点头：“称颂，被封杀！”
曾参：“尧传古圣君，先极语言称赞尧，尤其尧礼仪制度愈加赞，表达古代圣君崇敬。”
“嗯！！继续往读！”
“！乐伯伯！”
舜臣五治。武王曰：“予乱臣十。”孔曰：“才难，其乎？唐虞际，斯盛，妇焉，九已。三分其二，服殷。周德，其谓至德已矣。”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“舜五位贤臣，治理。周武王：十帮助治理臣。先：才难，难吗？唐尧虞舜间及周武王期，才盛。十臣妇，实际九已。周文王三分二，仍奉殷朝，周朝德，高。”
“舜臣五？哪五位？”乐歌问。
曾参回答：“舜臣五，传禹、稷、契、皋陶、伯益等。五，其实远远止五，此五。”
“哦？”乐歌应。“唐虞际什思？”
曾参应：“传尧位代叫唐，舜位代叫虞。”
“？”乐歌问：“‘妇焉’妇谁？”
曾参回答：“武王妻邑姜。”
“哦？”乐歌服应声。别！曾真才，论问什，答流！
“先：治理，必须才，才十分难。才，治理，太平。！先致力教育业！”
“嗯！！”乐歌应。
曰：“禹，吾间矣。菲饮食致孝乎鬼神，恶衣服致乎黻冕；卑宫室尽力乎沟洫。禹，吾间矣。”
“什思？”
曾参解读：“先：禹，什挑剔；饮食很简单尽力孝敬鬼神；平穿衣服很简朴，祭祀尽量穿华，住宫室很低矮，致力修治水利宜。禹，确实什挑剔。”
“先尧、舜、禹给予高度评价，认代，切很完善，君者活简朴，孝敬鬼神，执政者榜。今少拼命追逐权力、位财富，民活富强放次位置。古喻今，先向统治者提警告。”
“！”曾参应。
“编排内容进，篇‘泰伯篇’，目古喻今吧？”
“！”曾参承认。
“！！内容进优化。！贡再钱刻录再《论语》，被封！代封，代君王、权力者封杀！知？”
“！乐伯伯！听乐伯伯！”
“列举例，点题。千万列举太，太明显，眼。！封杀才怪？知？”
“！乐伯伯！”曾参答应。（未完待续）