原承沉思片刻，缓缓：“观昊局，非‘利’字罢，赐，仙族独占其八，百族加散修百万众，唯其二，此公，岂乱？仙族先势凌，昊众敢怒敢言罢。”
枯木禅师：“何散修众先忍，此刻却忍？”
原承：“仙族首族苏氏失德，十仙族则风雨飘摇，原先十仙族共气联枝，懈击，今亦纷争断，昊散修瞧机，群攻。”
枯木禅师：“修言极，既十仙族已颓势，等禅修众该修士解犹，此登高呼，应者云集，何愁十仙族败。算其伤损，血流河，避免，者，怎拘节。”
原承微笑：“枯木禅师言理，且持此议者亦。承却问，知等扳十仙族，该怎局？”
枯木禅师：“扳倒十仙族，等禅修功身退，逍遥林，至昊局……”，却沉吟。因仙族实力强，且谈胜负尚两间，算侥幸取胜，极遥远，此刻哪周全。
原承：“若由乱至定，数德士脱颖，昊局，该由等领袖物料理。”
枯木禅师目光亮，笑：“错，料理。”
原承叹口气，：“此，或许千，或许万，昊宗门林立，宗变宗，宗超。强者仍纵横肆，弱者仍忍气吞气，赐，皆被谓占。今局何分别？”
此言，别枯木禅师，便五越禅师亦容，势，本散聚，聚散，方唱罢登场，千万，复。
十仙族，亦非平白跃昊仙修界峰巅，经数血战，几世艰辛，终享厚赐。论世何轮回，仙族变易万千，怎摆脱轮回？
原承却必势独持异议，难此竟良谋，根本解决死结？
五越禅师目禅光闪，瞧原承，既莫期待，莫担忧。既盼原承真胸良策，改仙修界千万变轮回，担原承高骛远，志才疏。
禅微波澜，忍住：“修，愿闻胸志。”
原承：“世矢志修，外乎求寿，与月辉，享限福缘，虽修方法，求岂？魔修鬼修且论，昊修者，外乎仙修禅修罢。”
原承此言虽老常谈，诸禅师此刻听，感受却相，因原承言策呼。
原承：“瞧仙修，似炼丹制器般，借外界诸力量，将丹药法器芜存菁，终。若外力足，则此法终。”
五越禅师：“修妙论。”
原承：“禅修，岂非亦炼丹制器？方法相。因体近体，内藏限潜力，明悟，必，由此循序渐进，方。”
枯木禅师迫及：“实确此，修良策何？”
原承急，淡淡笑：“叹禅修，入门极艰，若非机缘，灵慧者，怎入禅修门。禅修取外物，求，此欲则刚，实修善法，若仙修士，四者入禅修门，则争利局，必将焕新。”
听此处，枯木禅师与五越皆缓缓摇头，若仙修士皆修禅修，良策，惜禅修，实艰难，万，昊仙修百万众，千禅修罢，原承此策，实空乏极。
五越虽与原承初识，其禅识，却知原承并非言者，原承既此策，必缘由，便：“却知修何妙策，使仙修士向禅？”
原承：“近苦思辍，盼创制套法，虽令仙修士尽入禅门，却减少仙修资源依赖，此法内省悟基，外物辅，算寻常灵慧者，亦依法修。若此法，昊千万乱局轮回，或稍解。”
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五越由喜颜色，因原承法，乃根源，若此法，岂止改昊乱局，简直翻覆，改易法则。向稳重极，闻此良策，亦古井波，：“修若创此法，实诸界仙修者福，却知修此刻，此法点滴？”
原承：“此法算略具规模，若假十期，，百，或盼昭。”
诸修相询，将套苦孤诣创制新法细细。
原触原承创此法根由，固因昊乱局制，世深刻反剩
世良莠齐，怎皆德？故若根本解决问题，论谁权柄，苏氏般，知巧取豪夺，谋私。
唯改变仙修法则，才改仙修死结根本。
原承套法，则受丹虚炼法启。
虚炼法精，哪怕缺某灵草，深知灵草性，段，物相代。虚炼法化，禅修根本，岂世间善法？
此法丹药力，法宝依赖甚少，虽禅修般制禅言，却启灵慧，顿悟，制法诀妙，法通百法通。
若套法，并非原承血潮，其初凡界，曾耗费力，替名名鬼修新创套法，法让鬼修改易鬼修，向仙修罢。
今此套法基，再制套法，此法若，论修士先修何法，失修形，再修新法。
若将新法细细辩，则原承玄承集者，其精深处，便枯木禅师，亦苦思解，唯五越禅师略知二罢。
新法根基虽极艰深，此法新制罢，假，原承将法屡加改进，化繁简，则通晓白话般，怎像禅修门入。凡仙基者，皆修误。
见满座诸禅修，却皆欢喜色，神凝重，临敌般。刚才除五越枯木等廖廖数修，其修士皆肯言，今却踊跃，与原承问难。言辞尖锐，问题刁钻，实令瞠目结舌，原禅修士，般留。
原承胸竹，论诸禅师怎问，胸皆应辞。亏原承五千玄承实深厚极，且饮仙庭莲池水，更启往玄承，明悟。
因此与诸禅修问难答，若禅师问，非原承玄承解者，触灵机，玄承，此，被诸修围原承，俨便世尊，世尊智，何解。
此足足辩十，座禅修士言辞已尽，原承则绰绰余。十问难，原承亦获益穷，借诸修言，回忆世尊玄承点点滴滴，十原承，与十原承，已绝非矣。
等奇山堂渐渐沉寂，见诸修，皆露狂喜色，原承至此算松口气，套新法经诸禅师十问难，已被证明，枉血。
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等诸修沉默良久，五越禅师强抑激，沉声：“修，十问难瞧，此法十，必，百，公推众，修此举，改仙修法则，受益者穷尽，五越替苍，向修拜。“
，五越禅师长身，郑重整衣拂袖，向原承深深揖，慌原承急忙立礼。
枯木禅师十，原承诘问，言辞激烈，今则五体投体，缓缓言：“立，民立命，往圣继绝，万世太平，修谓矣。修圣师。”
此言，诸禅修士轰应，齐声：“修圣师。”