原承初听此问，觉怔，因五越禅师言，寻常修诘问法，唯初者方此问，便灵修真修，亦随口答。
五越禅师此刻问此话，却针原承创新法言，世间诸仙修，其目明死，晓机，与寿。今原承既创新法，焉知否亦项。
原承微微笑：“乃归本。”
五越禅师听此答，亦怔，因世间诸法，皆明确指，或增寿百千，或增修境界，禅师禅观原承新法，其终指向乃虚飘渺间，魔神皆，禅修乃悲悯，既窥见原承新法指异理念，怎惊？
五越禅师缓缓言：“若本魔，莫非修此法，亦魔？”
原承：“瞧，本乃初。”
此言，众禅师皆摇头已。原原承此言，已触及仙修界公断。世皆知，世尊玉石造者十，泥造千百，沙土造数，故灵旦诞世，本已定，或魔或凡或仙，或恶或善，绝更改。
正凡俗绝仙基，终身难修般，既本已定，原承创新法，其终指，亦本罢，此，善者此法固欢喜，恶者修此岂非贻祸穷。
枯木禅师怒：“修创此新法，固教类，皆依此法修，万法俱归本，岂造数恶魔？修速毁此法，免贻祸。至本乃初言，则荒谬极，值辩。”
原承急，反倒神色更缓，温言：“此，禅师定认，灵既诞世，程便定，法更改？”
枯木禅师色屑，冷笑：“世尊造，既玉泥沙土别，观诸界万物，则禽兽魔仙类，虽注定，，怎跳圈？若禽兽鸟鱼，怎修身？若魔修鬼修，怎睹修，凡此，目，何须辩。”
原承：“世尊创世，固偏，亦缺失，造化德，世果知甚少，连枯木禅师亦此，何况芸芸众。索苏伦者，仙庭允者，正承此敝。”
若原承曾饮仙庭莲池水，枯木禅师此问，实知何回答，今既饮莲池水，启往玄承，明悟，焉知世尊创世苦？唯恨玄机世知，且妙韵十音缺二律，遂使顿失教化，世蒙昧其。
缓缓言：“昔与凡界遇玄武，乃名凡盲，怎修？若枯木禅师言般，玄武何够世？其玄武遇，阴骛仙根，终转世重，再修仙，遂曾误玄武重。”
枯木禅师哈哈笑：“修玄武例，岂更证修言非，玄武本仙庭神兽，算历劫百回，终仍归仙庭罢，阴骛仙根，巧思罢。见灵何，便何，何疑？”
原承：“七昙禅师者……”
提七昙禅师名字，枯木禅师哑口言，诸禅师皆相觑，因七昙禅师，本凡界名修士罢，仙庭实根基，却因苦修，终证果，仙庭十二神执。
七昙禅师绝非世尊造玉，更非弟，甚至连世尊曾亲见，何位至仙庭。七昙禅师，知造化万灵，并非早定归属。
三定禅师见枯木禅师神色讪讪，便申辩，便笑：“七昙禅师特例，此议，”
原承：“仙庭神执十二，便凡界，且绝根底，禅师何云此特例？且苏氏先祖，亦昊仙修士，今亦神执位，莫非苏氏先祖，亦特例？”
诸禅师被原承两番话，辩驳，便因两件，两位德，令枯木禅师注定论毫立足，神执位，何其艰难，若神执位，历者亦，何况其？
由此瞧，本魔，凡罢，需勤加修，终绝。
原承：“者，初，既本，诞混沌，混沌者，亦本，创法，终归本，何谬？更何况其万法归境，窥此境者，怎洗革，化恶善？诸位禅师群议汹汹，皆，瞧，未免失察。”
【话，目朗读听书app，换源app， 安装新版。】
席话诸修皆缓缓点头，五越禅师则：“听闻修言，解迷惑，五越参禅千，竟明悟初指，甚愧惭。请修法，等灵慧。”
原承谦逊，便：“世尊创世，固缺失甚，遂使五界崩塌危，外灵域终究难立，究其原由，便失教化。亿万灵，各依本性修，知，知敬畏。杀布四海，私欲修。”
“且瞧法则，更诸漏洞，强者恒强，受约束，纵惹煞气，洗，试问诸修怎忌惮？既忌惮，便敬畏，纵性，昊乱局，此。
“世间善法，该皆路，若公，便区区喽蚁音，该达听。今魔界亿万众，轮回，果，魔，终身被世忌，试问魔界诸修，怎与世寻，逞胸苦闷？
“再瞧仙修诸法，或借灵丹妙药铸其身，或借材宝方尺寸进益，此仙修法，教给世‘弱肉强食’理罢，若斩断七，与争，反倒落被杀境界，良善者被欺，奸诈者反达坦途，般教化，苦杀万灵。
“禅修，虽取外善法，内藏教化功，却因入门极难，世仰望。善法难世，固法则失，何尝诸位禅师失。“
原承此处，诸禅师皆内愧极，怎敢言辩。
此足足辩十，座禅修士言辞已尽，原承则绰绰余。十问难，原承亦获益穷，借诸修言，回忆世尊玄承点点滴滴，十原承，与十原承，已绝非矣。
等奇山堂渐渐沉寂，见诸修，皆露狂喜色，原承至此算松口气，套新法经诸禅师十问难，已被证明，枉血。
等诸修沉默良久，五越禅师强抑激，沉声：“修，十问难瞧，此法十，必，百，公推众，修此举，改仙修法则，受益者穷尽，五越替苍，向修拜。“
，五越禅师长身，郑重整衣拂袖，向原承深深揖，慌原承急忙立礼。
枯木禅师十，原承诘问，言辞激烈，今则五体投体，缓缓言：“立，民立命，往圣继绝，万世太平，修谓矣。修圣师。”
此言，诸禅修士轰应，齐声：“修圣师。”
原承却缓缓摇头：“诸位禅师，此次十辩，结论罢，创新法，庶几，新法初创，谬误极，其精微处，仍需极推敲。
智，尽，诸位禅师既逢此，怎惮劳，因此便计较。“
五越禅师：“圣师令，。“
原承：“欲修新法，需集德智，仙修，或算略，禅修妙法，算略窥门径罢，盼诸位禅师留此百，耳提命，各禅修明悟法教，若首肯，承替诸界苍，向禅师谢。“
妙?笔?阁
此言，诸禅师皆愕，名禅师：“圣师胸万，超等百千倍，怎视等师。“
原承笑：“尺长，寸短，师者亦必贤弟，更何况教相长，何疑？“
其实理浅薄极，禅师怎知，实因十原承胸法则万，诸修五越，其皆敬若，忽间原承却向诸修讨教，哪转弯。
原承此言，诸禅师皆笑，齐声：“圣师请，谁敢？“
（今两章，因涉及诸玄，真邪畏难，肯细加描述，1354章虚词饰罢，经劫修友尹川虎指点，方悟已非，遂重修章节，再补问难，诸位将清除缓存，瞧见1354章新文。）