《圣经》，户兰罗门圣殿做其铜盆、铲洒水碗”《列王纪》。文版《圣经》“洒水碗”原译“盘”，及两根钢柱，每根高十八肘，围十二肘，将两根柱立殿廊头。
右边立根，名叫雅斤；左边立根，名叫波阿斯。，造柱工完。
共济传雅斤波阿斯，按照“旧式祭礼”，两根巨柱空，装进记载犹太历史“古老记录”“价值著”。共济宣称，记录沙密魔石及其者历史。
者很快新疑问：块“沙密魔石”它底什？它共济秘密吗？《圣经》否提它？
实际，“沙密”字《旧约》《新约》共四次，其三处名，处男名字。
因此，四处显“沙密魔石”，者共济称被封存户兰铜柱秘密。《犹太法典》《犹太解经》。
摩西曾吩咐色列建造圣“铁器”，因此，罗门吩咐工匠，凿雕刻圣殿外墙庭院巨石候，使锤、斧头凿。
工匠提供古代装置，其代溯摩西本代。
装置叫“沙密”。切割坚硬材料，既摩擦，热。“沙密”被称“劈岩石石头”。保存沙密，将它放进铁质容器，放进任何金属容器，因它将类客器烧碎片。
羊毛巾将它包裹，放进填满麦糠铅匣。惜，圣殿被毁，沙密失踪。
沙密魔石使奥秘更加深奥。奥秘核摩利亚山顶（此指罗门圣殿）坚固堡垒。
内殿真正性质究竟什，建造它目十分清楚，“安放耶华约柜”。罗门圣殿铜柱、铜海、巨带翼使雕像及金质内殿。
显精建造特殊方。迷信宗教畏惑焦点，犹太信仰及文化活。，约柜怎它失踪呢？
罗门世，色列曾几次蒙受刀兵灾。其次灾难。约柜被圣殿掳走。 次灾难公元926，，罗门儿罗波安位。
根据《旧约?列王纪》记载，名叫“示撒”埃及法老色列场规模入侵：罗波安王五，埃及王示撒攻取耶路撒冷，夺耶华殿王宫宝物，尽带走。
段记述简略令计施，其任何方表明示撒战利品包括约柜。。果罗门约柜放进圣殿仅30它被掳走，。理由认《圣经》者必定提件，并且悲叹件珍贵圣物丧失。
，此却字未提。
味两况：或者埃及军队约柜已经被秘密转移，许像埃塞俄比亚传，罗门位约柜被转移；亦或者埃及入侵期间，约柜始终内殿。
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示撒本埃及凯尔奈克神庙留块描绘盛凯旋浮雕，浮雕内容暗示并夺走约柜。者埃及几次访问，已经十分熟悉块浮雕，因此肯定，它根本提约柜，提此包围洗劫耶路撒冷。
篇权威性论文毫含糊宣布，示撒洗劫城镇，绝数位色列北部。《圣经》，示撒进攻目标耶路撒冷，该浮雕铭文并耶路撒冷。
虽块浮雕铭文已经被严重损坏，肯定，耶路撒冷并被列进攻目标，因铭文列攻击点按理位置排序，其耶路撒冷。
，圣城什况，才解释《圣经》强调示撒掠夺耶华殿王宫宝物呢？
者致见解：示撒确包围耶路撒冷，未真正进入圣城；确“夺耶华殿王宫宝物”。
权威者认，部分埃及军队经耶路撒冷，宝物很王罗波安交。更何况，即使公元926约柜耶路撒冷，宝物包括约柜。
相反，战利品远神圣，民间王室献给耶华供品，相贵重金银制品。供品放圣殿内殿，放圣殿外围部分特殊宝库，《旧约》向它称“王宫府库”。
位著名《圣经》研究者指：宝物被外入侵者抢劫空，被库匮乏王光。，王宫府库往往充盈，空虚……
因此，示撒入侵根本涉及罗门圣殿内殿，场入侵约柜失踪连，完全错误。
适分析罗门圣殿似乎遭次劫掠。，卫罗门联合色列已经被分裂两敌王。
南部“犹太王”，它包括耶路撒冷；另北部“色列王”。
公元796，北部王君主约阿施与南部犹太王亚玛谢伯示麦交战：犹太败色列。各逃回。
色列王阿施伯示麦擒住，亚玛谢耶路撒冷，拆毁耶路撒冷城墙。将耶华殿与王宫府库金银武器拿。
，次洗劫圣殿包括内殿约柜。位研究段历史权威指：约阿施甚至进入圣殿外围圣，更进入内殿，约阿施拿走“耶华殿”财宝，“耶华殿宝库”省略法。
实难点：《圣经》“王宫府库”与“耶华殿宝库”并列使。
示撒约阿施抢劫耶路撒冷真相，此。两曾宣布掳走约柜，《圣经》记载干件。其原因已经很清楚：两根本进入藏约柜内殿，仅仅抢走太珍贵金银财宝。
，至次洗劫耶路撒冷强入侵者。况。巴比伦王尼布甲尼撒。曾两次攻占圣城耶路撒冷。次公元598，显进入罗门圣殿。
《圣经》描述场灾难：，巴比伦王尼布甲尼撒军兵耶路撒冷，围困残……尼布甲尼撒亲。
犹太王约雅斤母亲、臣仆、首领、太监城。投降巴比伦王。巴比伦王便拿住。，尼布甲尼撒王八。
巴比伦王将耶华殿王宫宝物拿，将色列王罗门造耶华圣金器毁坏。
尼布甲尼撒战利品包括什呢？已经知，“耶华殿王宫宝物”包括任何像约柜圣物。
语希伯原文非常具体明确义，仅指王神庙宝库太重财宝。
目止，更重况：位巴比伦王“将色列王罗门造耶华圣金器毁坏”。被《耶路撒冷圣经》翻译者译“圣”字，其希伯原文确切思“外围圣”。
确定“外围圣”确切位置，埃塞俄比亚东正教堂建筑布局。帮助。它严格模仿罗门圣殿三重划分布局：埃塞俄比亚教堂外围圣严格仿照“圣”建造。
，尼布甲尼撒洗劫“耶华圣”。并安放约柜内殿，内殿厅。古希伯语，内殿厅叫“debir”，埃塞俄比亚教堂内殿应，放塔波特。
，果尼布甲尼撒次进攻耶路撒冷，约柜罗门圣殿，断定：位巴比伦王并拿走约柜，“毁坏”“拿走”罗门放外围圣“金器”。
尼布甲尼撒抢走其财宝，其名目相具体，它：内殿精金灯台，右边五，左边五，并其金花、灯盏、蜡剪，与精金杯、盘、镊、调羹、火鼎及至圣、内殿门枢，外殿门枢。
按照考证，其“debir”应译“内殿厅”非“内殿”，“hekal”应译“外围圣”非“外殿”；文《圣经》译文反映细微差别。
，段译文，“inner shrine”、“debirholyholies”三术语互换，指圣，罗门许世纪放置约柜方。
者证实法，便立即清实：尼布甲尼撒虽抢劫内殿，却拿走内殿门枢。
因此完全由此结论：内殿门被卸，位巴比伦王或执命令士兵，因此内殿厅况，非常重。
实际。关键。
，巴比伦朝内殿张望，必立即两带翼使包金雕像。罗门它放约柜护卫。必定约柜本身，取外围圣器物金毫内疚。
因此，提问题：什马冲进内殿厅，墙壁雕像剥走数量金呢？什约柜掳战利品呢？
巴比伦向蔑视犹太及其宗教，因此，果某博爱愿望洗劫内殿，免伤害被征服者感。错特错。
恰恰相反，证据表明，果见约柜及内殿四壁使雕像精金丰厚猎物。尼布甲尼撒士兵必定毫犹豫它洗劫空。
，巴比伦每占领，必定抢走崇拜重偶像圣物，它运回巴比伦。供奉神庙神明玛杜克。
约柜类理供品。。巴比伦却连约柜金，更它原封带回。
实际，约柜，金盖带翼使雕像，全平安虞。
合理结论：公元598，巴比伦次入侵，约柜及包金带翼使雕像已经内殿厅。
实际，内殿厅四壁、板顶金此已经全被剥走。法似乎至少埃塞俄比亚称拥约柜法提供初步证据。因已经证实：示撒阿施既抢走约柜，抢走内殿厅其财宝。惟才尼布甲尼撒圣殿获某财宝。
巴比伦公元598耶路撒冷劫掠，并尼布甲尼撒次。果任何证据表明，尼布甲尼撒二次洗劫圣城抢走约柜，，结论将被证明完全错误。
尼布甲尼撒公元598入侵功，耶路撒冷王位扶植傀儡王，名叫西底。实证明，“傀儡”却打算。公元589，始兵反叛巴比伦主。
尼布甲尼撒立即进反击，再次进军耶路撒冷，终攻破城墙，公元5877月初进入圣城。月，巴比伦王臣仆、护卫长尼布撒拉旦 耶路撒冷，火焚烧耶华殿王宫，焚烧耶路撒冷房屋。
跟护卫长全军，拆毁耶路撒冷四围城墙，拆毁耶华殿锡柱，并耶华殿盆座铜海，将铜运巴比伦。
带锅、铲、蜡剪、调羹，并祭北切铜器。香炉洒水碗，论金银，护卫长带。
罗门耶华殿造两根钢柱、铜海，几盆座，切铜，法称。
内容全《圣经》提供份详细目录，即尼布甲尼撒二次攻陷耶路撒冷抢回巴比伦全部物品宝物。
约柜、罗门内殿内壁及带翼使巨像，外金，况非常重。
实际，除清单物品外，绝提其任何东西，因此很显，公元587战利品铜柱、铜海及盆座捞铜，东西四世纪户兰制。
战利品清单东西，《圣经》公元598圣殿偷走东西，两者相互印证。极力明份清单真实性。
次，尼布甲尼撒虽拿走铜器，却拿走“耶华殿王宫宝物”，剥走外围圣器物金。
因此，11，尼布撒拉旦掠夺金银才香炉洒水碗。找任何更价值东西，其原因很简单：公元598，东西已经被抢回巴比伦。
两次战利品包括约柜，因此结论：巴比伦入侵耶路撒冷某间，约柜必定已经罗门圣殿。
按照思路，约柜失踪另经常被引解释，越越站住脚，解释：尼布撒拉旦放火焚烧圣殿，约柜必定毁火。
果约柜真公元598被送走，，罗门圣殿被毁，它逃场浩劫。
，仅仅根据推理链条，否肯定约柜已经被转移埃塞俄比亚呢？
，通进步研究，犹太王传约柜落提供几法，其任何法足够力，否定“约柜埃塞俄比亚”传。
因此，法全值仔细权衡。
“隐蔽曲折窖……”弄清问题：建造二座圣殿，犹太民族才觉约柜失踪，并且识约柜失踪巨谜团，蒙，突神器。(未完待续。)